言出必行是什么意思

1、心念畅通，脉络必畅通，心里都是事，修什么脉都不通

2、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：

3、诚信，是人的立身之本。做人，不怕穷，不怕苦，就怕没诚信。只要守诺言，说得出，做得到，就是一个靠谱的人。

4、他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。

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6、范巨卿感激张元伯所为，两人结拜为兄弟，并相约来年重阳范巨卿到张元伯家登堂认母，张元伯备鸡黍待客。

7、他曾是项羽军中将领，还率兵多次打败刘邦。所以，当刘邦做上皇帝的时候，便下令捉拿季布，还宣布：凡捉到季布者，赐黄金千两，藏匿之人，灭门三族。可是，大家都敬佩季布的为人，竟无一人举报。季布躲在好友家中安稳度日。但没过多久，捉拿他的风声更紧了，于是，好友将他头发剃光，化装成奴隶和几十个家仆一并卖给了鲁国的朱家。

8、言出必行,读音：(yán chū bì xíng)

9、在做人所有的品质中，我对诚信很看重，不管是对自己还是对他人。

10、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”；

11、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

12、领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。言必行、行必果。

13、其：可作为代词，副词，姓氏。可组词为其实，其他，其余。

14、辐射对环境的影响，不仅取决于距离远近还取决于能量的强弱

15、很多事情，自己心里知道就好，没必要说出来！

16、感谢生活，感恩生活，感谢，因为“瘸喵”让我们遇见那么多美好，感谢那么多给孩子鼓励的您们，感谢！！！

17、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

18、《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

19、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”　

20、谨言慎行，但言出必行，信守诺言，说到做到，这也是我在孩子成长中要告诉他的道理，教育孩子要守信，告诉他“君子一言，驷马难追”的道理。言出必行在表面看来只是一种作风，一种实在，一种牢靠，可这四个字的真正意义在于对待世界的态度是否真诚认真。

21、孔丘(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼。排行老汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

22、20多座烽火台瞬时燃起，众诸侯见到烽火，匆匆赶来救援，到都城才发现，不过是君王的一场玩笑，而褒姒也终于喜笑颜开，众人见此情景愤然离去。

23、言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。

24、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

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26、曹沫正然道：“齐强鲁弱，你国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”曹沫说：“要求归还被侵略的城池！”

27、曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

28、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”扩展资料：原文评析：

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30、一个人，对自己真实，才不会对别人欺诈。老话说：“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，说话算数的人，不论何时何地，都能得到众人的帮忙和肯定！

31、诚信即诚实守信，诚实就是忠诚老实，不会说谎，不会作假，更不会欺骗。守信就是一旦答应了别人的事情，就一定要做到。

32、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

33、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”　

34、这里墨家已经把言必信，行必果理解成为，信，信任，果，果然。墨子那个时代，这个观点可能已经占主流，也可能是墨子独创，他认为是言与行的一致。说话必定会去做，言与行一致这种人，表里相符就是诚信。

35、孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士”。

36、(出处)：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”

37、诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。人，不要轻言永远，也不要轻许诺言。失足，还能再立，失信，再难挽回。

38、一个言出必行的人，才能得人信任，遇事才会有人帮衬，落难也有真心之人陪伴。言出必行的人，四下皆贵人，无处不逢春。

39、《六祖坛经》有云：口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。

40、(举例造句)： 斩钉截铁，字字雪亮，此等灯迷，可谓掷地有声了。★清·李汝珍《镜花缘》第八十一回

41、鲁庄公与齐桓公经过谈判，正准备歃血为盟，这时，曹沫突然拔剑而起，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间，用身体保护住齐桓公，问：“将军要干什么?”

42、有诺必践意思就是许下的承诺必定能够做到，言必行行必果，说到做到，诚信为本，诚信是人类永恒的美德。

43、近义词：　一字千钧、一言为定、金口玉言、一言九鼎。

44、孩子说，“妈妈，这些钱如果你要买好看的衣服，可以买上好多好多件。”

45、五年后，外族大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。是啊，谁还愿上第二次当？结果可想而知，周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

46、“Walkthewalk”这句话不是“走一走”。

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48、拼音：言必信，行必果(yánbìxìn，xíngbìguǒ)

49、Walkthewalk 更加贴切的表达是“言出必行，说到做到”。

50、张元伯见他可怜，便喂药供食救活了他，连续几天都在店中为他煎药，直到范巨卿痊愈，张元伯才发现自己已经误了考期。

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53、作者简介：琳琳柒一个行走在文字上的修行者。

54、作者：秦东魁  整理/制作：洛溪    审核：苏新刚  

55、庄公说：“寡人越境求盟，犹如再败了一次。若能雪耻，我听你的！”于是，庄公便和曹沫同行。这次会盟隆重庄严。盟坛高筑，两边大旗招展，甲士列士，十分威武。

56、会盟结束，鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐，都要桓公毁约，桓公曰：“寡人已许曹沫矣！匹夫约言，尚不失信，况君乎？”

57、我们做人要诚实，要懂得一诺千金的道理，言出必行。