千奇百怪的近义词是什么

1、1870年，明治天皇准备改革户籍、兵役和税费制度，但占国民总人口大多数的是有名无姓的老百姓，登记户籍时候就会出现满本子的“大郎”、“二郎”，这对于政府工作来说是非常不利的，于是颁布了《平民苗字容许令》，规定“凡国民均可起姓”。

2、我是因为我爹和我娘打赌打输了，所以跟妈妈姓的，我爷爷对此一直意见很大。(千奇百怪的近义词是什么)。

3、按照日本旧的政治制度，以天皇为第一世算起，如果到第六世没有继承皇位，族群就要脱离皇族，但实际上众多皇族一直都被政府供养着。

4、确实不错，让本人这么多年来都没敢翘过一次课，因为老师一点名准点我！

5、莫名其妙地提心吊胆，说不出原因。往往是由于过分敏感、谨慎、不自信等性格造成的，有的往往会担心焦虑本身或者担心焦虑感的出现，陷入一种越怕越焦虑的怪圈之中，无法自拔。

6、如果你不认同孩子是待填充的空壳，认为孩子是具有智慧的，希望孩子从我们的回答中得到启发，那么可能会认为，直接告诉孩子正确的知识未必是好的回答。好的回答应该要尽可能地帮助孩子活跃思维、发展自我，让孩子学会观察、探究、判断、思考和想象，而不是止于“知道”和“记忆”。我比较认同这种对于好的回答的看法。

7、虽然二战后日本天皇摒弃了作为“神”的属性，但作为一种文化符号，依旧保持了原来的没有姓氏规定。

8、如果你认为孩子只是一个等待被知识填充的空壳，希望孩子从我们的回答中“知道”和“记忆”大量的知识，那么可能会认为，直接“告诉”孩子正确的知识就是最好的回答。其实，直接告诉孩子正确的知识可能是好的回答，也可能不是。在实际情景下，不好的原因大致有两方面。

9、其同义词有：“担心”、“不放心”、“恐惧”、“忧虑”，怕“万一”、“也许”、“可能”、“会不会发生”、“够不够好”等诸如此类。不同的心理问题“怕”的内涵不尽相同。

10、出自：唐·康骈《剧谈录·说方士》：“往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。”

11、裹脚又称缠足，也许是最臭名昭著的身体改造方法，但我们并不清楚它在中国的具体起源，只知道在13世纪的贵族女性中就已经开始盛行这种做法。裹脚最终发展成了一种很常见的习俗。5到7岁的女孩就会开始裹脚，用布把还没长大的脚紧紧裹住，让脚上的骨头断掉，脚底弯曲到极致，脚趾弯到脚下面去。这种痛苦残酷的做法是因为当时的人们认为小脚具有性和美学上的吸引力。

12、图源：EcoledeRoberti/维基共享资源

13、有一些问题，看起来普通且属于常识，比如：动物为什么不会说人话？

14、他跟妈妈逛超市的时候，非要让妈妈给他买一个红色摩托车玩具。但是妈妈拒绝了他，皮克鲁就偏激地认为他和钱比起来，妈妈更爱钱不爱他。这时妈妈会耐心地告诉皮克鲁，为什么人不能总是喜欢什么就要得到什么，同时妈妈也会告诉皮克鲁，金钱和爱之间的关系，以及金钱对于人生的意义。

15、我们以为苗条的身材和瘦削的脸一直都是理想的美，但事实并非如此。有时，情况正好截然相反。在中国唐朝(公元618-907年)，身材丰满、圆脸、大面颊、额头宽的女性往往被认为是最美丽的。

16、不过跟谁姓这个问题，对我们倒没什么影响，毕竟在家里爸妈基本也不会连名带姓的喊你，只有一点，我爸姓张，我妈姓苏，偷偷告诉你，我觉得苏更好听，其实我也想跟我妈姓。

17、强迫的人为什么多数都抑郁？究其根本就是摆脱不了“怕”字。越想摆脱，越无法摆脱，日子久了，能不焦虑吗？持续的焦虑，做事情还有兴趣吗？当兴趣降低、情绪低落了，就会伴发抑郁症状。

18、于是规定内部文书全部采用“苗字+实名”的格式书写，这也就有了我们熟知的“德川家康”，还有公文里面的“源朝臣家康”。

19、我看完后觉得深以为然。有些人很爱问问题，喜欢讨论和反驳，表面上看好奇心强、喜欢思考、头脑活跃，实际上独立思考能力不足、喜欢依赖别人给出答案，说不定还是个杠精，喜欢通过提问刷存在感。对于这些人问的问题，不回答可能恰恰是最好的回答。

20、鱼：啊啊啊！让我死得痛快点，这样算什么事▼

21、一方面，正确的知识虽然是正确的回答，但可能超出孩子的理解能力。比如，对于为什么枫叶到了秋天变红这个问题，直接按照百科知识去解释会涉及叶绿素、类胡萝卜素、花青素、光合作用、叶绿体这些概念，直接照搬去回答，那么，大部分学龄前孩子听后都会一脸茫然，似乎每个字都听明白了，但就是很难听懂你在说什么。这是因为，他们并不理解这个回答所涉及的概念，这个回答对他们来说信息超载了。对此，我们可以对答案进行简化处理，借助比喻、类比去帮助孩子记忆和理解。

22、4岁的黛比在看望刚出生的堂妹时产生了疑问——宝宝是从哪儿来的？对此，妈妈没有直接告诉黛比答案，而是让黛比自己想想。黛比在此过程中做出了两种猜想：宝宝是从超市里买来的；宝宝是从胖胖的妈妈的肚子里出来的。对于第一种猜想，妈妈问黛比“你见过超市卖小宝宝吗”，黛比很快凭借日常经验否定了这种猜想。对于第二种猜想，妈妈知道，黛比已经学会将孩子出生与胖妈妈联系在一起了，这种联系是正确的，但黛比心中对这种神奇的生命现象仍有疑惑。

23、直到小学二年级前，我还以为所有人都是跟妈妈姓的。

24、昙花，也称优昙钵花，我称之为佛花。昙花一现源出《妙法莲华经.方便品》：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现也”。

25、人们熟知的日本大名人德川家康，其全名为“德川次郎三郎源朝臣家康”，“源”代表其是日本第一大氏“源氏”。其祖先是天皇的直系子女，“朝臣”代表“源氏”在日本政坛的地位，是最高的一级，“德川”和“次郎三郎”是其区分氏族内部的“苗字”，而“家康”才是其和我们汉语“名字”意义相同的实名。

26、那么，什么是好的回答呢？对于这个问题，我们可以先想想，我们希望孩子从我们的回答中得到什么？我们想通过回答给予孩子什么？(后续这两个问题，也是在帮助引出对前面问题的回答。)

27、虽说各大氏族都位高权重，但政治地位总有个高低贵贱，为了区分他们的级别，天皇授予各大氏族“姓”。

28、我有两个妈妈，我从她们身上分别得到了一个姓氏，于是有了我现在的名字。

29、稀奇古怪：孩子们的心中总会有许多稀奇古怪的想法。

30、本来日本政府规定文书往来涉及到的名字全部用“氏＋姓＋实名”的格式来写，但“源氏”扛把子源赖朝觉得“源氏”是和天皇有着血亲关系的第一大氏，不能随随便便让人使用。

31、殊形诡状，犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

32、因此，接受疏导治疗时，要注意的是防止“摘树叶”——在症状上进行过多的纠缠，因为树叶是永远掐不完的。

33、只要坚持下去，就能成为被所有「星球大战」迷羡慕的人。美国加州的RanchoObi-Wan是拥有最多星战周边的人，共93260件，比先前的保持者高出四倍。

34、上述这几种人好歹取姓都或多或少有自己的想法，还有一部分人既没文化，也没主见，怎么办呢？户籍官员也不管那么多，既然你自己不知道，那我就随便从书里找几个字顶上。

35、日本这种贵族有姓而百姓无姓的局面一直持续到明治时期。

36、日本第一大氏“源氏”就有以领地命名的新田、足利、武田、细川、今川等“苗字”。

37、阿尔伯特亲王(1819－1861)。图源：公共领域/维基百科

38、真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。克拉顿和劳森对芸芸众生津津乐道。

39、在工作和生活中，我们常常会遇到很多问题，其中大部分是低层次的问题，往往通过搜索引擎、查阅资料就能够解决，比如某个罕见字的读音怎么念、怎么把Word文档转成PDF文档等等，我们应该尽量独立去解决这类问题。

40、这类以居住地取姓的大概占了80%。这里面有胆大的叫“日本”、“东京”、“北京”的，真不知是何想法。

41、这些性格上的缺陷使得其在不可避免的困难、挫折或刺激面前，或束手无策，或不堪一击，从而产生心理障碍，滋生出千奇百怪的“怕”，表现出五花八门的症状。

42、天皇一看这形势，和预想的不一样啊，于是在1875年又颁布了《平民苗字必称令》，规定“凡国民，必须取姓”，要求每一个日本人必须拥有姓氏。

43、当你的姓氏在百家姓前十名，就极容易遇到相同姓氏的爸妈，“王”就是其中之一。

44、(拼音)： guài shēng guài qì

45、抑郁的人多敏感、要求完美，总是对某些事情过分钻牛角尖。有些看似外部因素所致，实际上，是他们缺乏灵活的性格所致。过于执著必然不能随机应变，造成的结果是无法面对现实、面对自我，自己和自己过不去。

46、这些人和那些本家比起来，当然是假冒的“伪劣产品”了，但又有什么关系呢？法无禁止即可为，虽然无法获得本家显赫的地位，但满足一下虚荣心还是可以的。

47、要完全达到世界上的美丽标准是不可能的，毕竟它们不仅不切实际，还一直在不断地变化着。我们已经花了太多的时间和精力试图演绎、描绘各种各样的美。美是一个永恒的话题，这完全不足为奇，但历史上的一些“美”真的很是让人费解，不懂其魅力究竟何在。

48、对孩子来说，问问题是一种认识世界的重要方式。虽然孩子每一次好奇的提问未必都能够得到准确的答案，但是比答案更有价值的是好奇本身。如何保护孩子的好奇心？如何回答才能启发孩子？希望本文能对你有启发~

49、“法国亲子哲学启蒙书”能够在家长回答孩子提问时，在孩子的思维发展以及思维训练方面起到帮助的作用。

50、《教育的情调》一书中有一段话，就很机智地描述了什么是符合教育本意的回答：

51、长指甲在中国有很悠久的历史。清代的男男女女都留着8到10英寸长(3-4厘米)的指甲，有的女性还会戴上金甲套，以此来保护这些长到不方便的指甲。留长指甲是为了彰显她们的富有，说明她们不需要用手劳作。留了长指甲之后，她们必须靠仆人来伺候她们穿衣、吃饭。