首当其冲是褒义词吗

1、蓬荜生辉：谦敬之辞。广告词用“让您的居室蓬筚生辉”，就很滑稽。

2、(解释)比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。

3、 (误用)常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

4、1(无所不为)没有不干的事情。指什么坏事都干。常被误解为褒义词“什么都敢做”的意思。误例：这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。1(无所不至)什么坏事都干。与(无微不至)有天壤之别。误例：经过了一个学期的分别，妈妈见我回来高兴得不得了，又是做好吃的又是带我买衣服，关爱殷殷，无所不至。1(无微不至)形容关怀、照顾得非常细心周到。只用来形容人，也不能误解为“细致”的意思。误例：这部小说的构思既精巧又严密，真是无微不至。1(洗心革面)比喻坏人物彻底悔改。其主体是人，不能是物，同时要注意人物身份，不能用在如学生等人身上，造成轻重失度。误例：①本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。②在老师的教育下，小明终于认识到上网的危害，决心洗心革面，重新做人。1(细大不捐)小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。误例：当人们纷纷向灾区人民捐款捐物时，你却细大不捐，这样做，你不感到羞愧么？

5、 不约而同：约：相约。没有商量，彼此的看法或行动却一致。

6、倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。

7、(解释)指好人坏人混杂在一起,侧重于品质。

8、(误用)易被误用为形容一切“吃香”的事物，背离本义。

9、(解释)名:占有。一个钱都没有,形容极为贫穷。

10、那么，发生了什么事善男信女们才应去三宝殿呢？按照规矩，初十五拜佛诵经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢？

11、(误用)常误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

12、相得益彰:得:融洽。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。作谓语;含褒义(首当其冲是褒义词吗)。

13、近年来因程序违法败诉的行政诉讼案件不少。尽管有前车之鉴，但是依然不乏职能部门______。说到底，还是「重结果，轻程序」，不把程序当回事，行政行为自然经不起推敲。程序是保证我们有效实现结果的合理设计，程序正当得不到______，必然给我们的事业造成损害。

14、闪烁其辞:辞:言辞。比喻说话吞吞吐吐,遮遮掩掩。作谓语、宾语,含贬义。

15、心悦诚服:诚:真诚。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、定语、状语;含褒义。

16、西瓜是很推荐大家在做完所有的公考真题之后，再研究各省市的中考、高考真题的。这样做不是为了单纯地刷题，而是有两个更好的目的：

17、　　始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

18、(解释)出自《诗·幽风·七月》:“七月流火,九月授衣。”“火”是星名,指大火星,即心宿。七月流火是指农历七月,大火星西行,天气逐渐凉爽起来。

19、明李时珍《本草纲目》虫三：“灶马，处处有之，穴灶而居。”那么，既然是厨房里的虫子，为什么不清除掉呢？原来人们相信灶台上有灶马，是丰衣足食的吉兆，甚至把它叫做“灶爷马”，把它当作农历腊月二十三祭灶时，“上天言好事，下界保平安”的灶王爷的坐骑。如此说来，这倒是很有趣了。

20、(A)通过这次活动，使同学们认识到「诵读经典」很重要。

21、(B)读书读到会心处，我常常会忍俊不禁地感叹：“太妙了！这正是我想说而又说不出的话啊！”

22、你“跳槽”了吗？在眼下，这是一句很平常、很普通的话。其意思也很明白，那就是，你炒没炒老板的“鱿鱼”?你是不是还在原来的地方工作？但在明清时代，这句问话却含有狎邪之意，相当不雅。

23、舍本逐末: 本:原义为树根,借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒,不会明辨轻重缓急。贬义词。

24、　　老百姓对脍炙人口的劣质奶粉事件感到震惊。(“脍炙人口”原意为美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物人人都称赞，为里用在劣等奶粉上显然不对)

25、希望大家能通过这篇文章理解「中学语文」和「公考行测」的不同，不再拘泥于背诵近义词组，而是吃透字词的含义，尤其是从使用语境入手，更完整地掌握「词语／成语」，从而加快解题的速度和正确率。

26、“蓬荜生辉”是个谦辞，表示的是“简陋的房屋也发出了光辉。是谦词，多用于对他人来访或题赠诗人字画等表示感谢”的意思。所以，这个词只能出于自己之口，不能出自他人之口，否则就有贬低别人、抬高自己的意思。

27、如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

28、(误用)多被误解为不能使人满意,背离本义。

29、安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。

30、(A)阻遏(è)胚芽(pēi)孜孜不倦(zī)

31、(2019国考地市级卷21题)《「健康中国2030」规划纲要》中提出，要努力实现从以治病为中心向以健康为中心转变，从以「治已病」为中心向以「治未病」为中心转变，从疾病管理向健康管理转变，在这种背景下，中医药______。

32、(解释)没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。

33、(解释)“ 侃 侃 ” 本 意为形容说话理直气壮，从容不迫。

34、一是巩固自己的汉语言基础知识。「掌握语义，避免语病」是学习语言的基础，学习是永无止境的历程，而通过公考这一途径，再次回到中学时代，主动积极(而不是在学业或者老师的压力下)地进行基础知识的学习，会取得非常好的效果。

35、(误用)常被误用来形容七月的天气十分炎热,属望文生义。

36、(误用)常被误用为“曾经”、“不知何时”。

37、(解释)五天刮一次风,十天下一次雨形容风调雨顺。

38、无可非议 (解释)没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。 (误用)常被与“无可厚非”误用。

39、 不速之客：速：邀请。指没有邀请而自来的客人。

40、(举例造句)：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是于心不忍，可也真有点儿不舒服。刘流《烈火金刚》第四回

41、(解释)身边没有多余的东西,形容贫困或俭朴。

42、　　陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。(“半斤八两”比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。)

43、出自明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

44、美轮美奂 (解释)形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。 (误用)易被误用为形容美好事物。

45、(2019国考地市级卷37题／省级卷34题)随着汽车电动化的不断发展，国内造车新势力_________，传统车企亦纷纷转战新能源，新能源汽车领域热点不断。但转型时期谈全面推行纯电动汽车略显_________，具有综合性强、用户接受度高等优势的混合动力汽车作为过渡性产品_________了当前的市场，车主纷纷投向混合动力汽车的怀抱。

46、本题应选D，原因是D只能用来形容人，不适合形容景观。本题就属于「选词填空」的变形题型。

47、安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。

48、(解释)当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

49、词义推导：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

50、(误用)常误与“排山倒海”等连用,指自然力量之大。

51、(期期艾艾)形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。不能理解为懦弱犹豫等。误例：你这个人就是不果断，遇事总是期期艾艾，举棋不定，这可是要误大事的。

52、世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。

53、通过上文介绍，大家可以发现中学考试中涉及「字、词」的方面重点考察的是「语义」及「语病」，和公考的「选词填空」完全不同。

54、炙手可热：形容人很有权势，含贬义。现在常被扩大使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

55、不知大家在看到上面的题目后有什么感觉呢？是不是觉得看起来很简单，但还是做错了好几道？

56、出自春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”

57、1(炙手可热)比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。不可理解为“热门”或“商品畅销”。误例：家用电器的降价刺激了市民消费欲的增长，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。1(置之度外)不把生死利害等放在心上。与“置之不理”不同。误例：在伊拉克问题上，美国一直坚持战争主张，对世界人民反战呼声置之度外，最终发动了伊拉克战争。1(捉襟见肘)捉襟见肘本指衣服破烂，后喻困难重重，应付不过来，与“不合身”无关。误例：运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。1(走投无路)比喻处境极端困难，找不到出路。不能误解为“没有路可以走”。误例：由于山体滑坡，奔赴汶川抗震救灾的队员突然走投无路，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。

58、津津乐道: 乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。作谓语、定语;形容对有兴趣的事说个没完。

59、(误用) 现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混淆。

60、(B)原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。

61、诚惶诚恐:诚:确实;惶:害怕;恐:畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

62、(解释)城府:城池和府库,借指代人处事的心机。形容人坦率真诚,没有心机。

63、“五毒俱全”,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”,那么此人就堪称“死有余辜”.这里的“五毒”是指人的五种恶习或恶行，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”,有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”。除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”,有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”.而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。

64、(解释)出自《诗·幽风·七月》:“七月流火,九月授衣。”“火”是星名,指大火星,即心宿。七月流火是指农历七月,大火星西行,天气逐渐凉爽起来。

65、「大洋一号」的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，「大洋一号」不断进步，________，在《联合国海洋法公约》的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。

66、长歌当哭:当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。形容借歌抒情。

67、(B)汲取(jí) 稚嫩(nèn)养精蓄锐(xù)

68、武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。

69、蓬荜生辉 (解释)谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。 (误用)易被误用在别人身上。

70、伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类，大多栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”

71、　　沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。

72、曾几何时: 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。

73、有的错误翻译是：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。”

74、　　为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。(“处心积虑”是个贬义词，例句中当褒义用)

75、成语的意蕴是约定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成语中的语素含有生僻的古义，这就加大了理解难度。如果我们对成语意蕴不仔细辨析，就极易造成望文生义的误用。

76、(2019国考地市级卷25题／省级卷27题)近年来，商业赞助越来越多地______体育运动，在体育市场化、职业化______的当下，如何在追求个人商业价值与体育管理机构利益间取得平衡、是运动员和体育管理机构不能回避的问题。

77、「选词填空」顾名思义，就是给出一段话和1~3个空，要求考生选择合适的词／成语／诗句填入其中。例如：

78、(解释)糟糠:旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣事物。指贫穷时共患难的妻子。

79、(C)精湛 遨游 俯卧撑 谈笑风声 通宵达旦

80、当然，现实生活中，有事相求当然要登“三宝殿”的。遇到棘手的问题不好办，找人托关系，请客送礼时笑着说“无事不登三宝殿”，实在是有点对不住佛门了。

81、(解释)不知道说的是什么,指语言絮乱或空洞,指说话人。

82、“八糟”，同晋朝皇室内部争权夺利的“八王之乱”有关。西晋初年，司马炎建立晋朝后，把皇室子弟分别封为诸侯王。司马炎死后，即位的惠帝司马衷为人庸愚弱智，朝权落入他外祖父杨骏的手里。这引起司马炎的妻子贾后的不满，她便暗中用计，杀掉了杨骏及其同党，又设计杀死了司马玮。后来，为独霸朝野，贾后又将皇太子废为庶人后毒死。赵王伦趁机发动兵变，进攻洛阳。因为先后参与这场乱事的共有八个同姓王，所以这次战乱史称“八王之乱”。

83、原原本本:本:本来的,原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

84、词义推导：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。