道德经经典名句及解释

1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

2、水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

3、出自《道德经·第四十九章》。(译文)圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。(道德经经典名句及解释)。

4、(名句赏析)天下的难事，必定发生于容易；天下的大事，必定起于细微。

5、天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

6、(名句赏析)轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人；把事情看得很容易的人，必定会遇到意想不到的困难。

7、“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

9、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

10、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

11、(名句赏析)大自然的规律，利于万物，而不加害万物。圣人所遵从的原则是，给天下人带来好处，但却不与之争利。

12、(译文)狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。

13、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

14、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

15、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

17、真正体悟大道的人，知道无法用语言来准确描述大道的本质，所以就不说；能用语言描述出大道来的人，说明他还没有真正的体悟大道。放在生活中就可以这样解释：有智慧的人，一般不会轻易发言；随意发言的人，肯定没有智慧。

18、七：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

19、道，要效法自然，也就是要顺应自然的规律，不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则，就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以，“道法自然”四个字价值连城，值得一生牢记。

20、老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

21、(名句赏析)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

22、(名句赏析)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

23、老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

24、(名句赏析)过分爱惜名声，必带来大的损伤；过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

25、致虚，极；守静为。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

26、解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

27、(译文)天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗

28、本文给大家介绍一些《道德经》中的经典名句，一起品读经典智慧。

29、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

31、那为什么又会“常与善人”呢？就是因为善人会顺应自然规律，一切顺道而为，而恶人却不懂这个道理，常常违逆自然规律，从而遭受自然规律的惩罚。

32、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

35、(名句赏析)当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

36、(名句赏析)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

37、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

39、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

40、《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

42、(名句赏析)当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。

43、(译文)轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

44、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

45、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

46、(感悟)老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

47、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

48、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

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50、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

51、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

52、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

53、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

54、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

55、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

56、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

57、(名句赏析)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

58、天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

59、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

60、(名句赏析)坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

61、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

62、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

63、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

64、八：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

65、深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。

66、天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。美与丑，善与恶相对立而存在。

67、有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。

68、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

69、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

70、贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

71、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

72、(名句赏析)深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。

73、大意：那些轻易发出若言的，必定会很少能够兑现，如果把事情看得太容易，必定会遭受到很多困难。

74、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

75、(译文)灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福

76、点评：诚实可信的话，用不着去刻意装饰；美好动听的言语，往往都是不可靠的。真正的好人，不会花言巧语；巧舌如簧的人，往往不是什么好人。真正有智慧的人，不一定博学；见多识广的人，未必就有智慧。

77、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

78、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

79、(译文)治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道适可而止，知道适可而止就可以避免危