中华礼仪之美的句子

1、    称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

2、教师更不能对学生傲慢和粗暴。自己标榜和炫耀出来的傲慢无法使学生信服，而粗暴更无法真正镇服学生。希望老师通过礼仪素养与那种教养感化这位学生，通过缓和的方式与学生达成共识，以尊重为前提。

3、 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

4、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

5、如此型男美女每日穿梭校园中，一道道亮丽的风景线尽收眼底。除了做好日常的量化考核之外，我们还通过礼仪课教授，或者举办“礼仪之星”之类的一系列评比活动来促进学生关注自己的形象并学会用标准审美眼光来美化自己。(中华礼仪之美的句子)。

6、{30} 如其所说：“儒家所宣扬之丧礼祭礼，是诗与艺术而非宗教，儒家对待死者之态度，是诗的，艺术的，而非宗教的。”(冯友兰：《儒家对于婚丧祭礼之理论》，《三松堂学术文集》，北京大学出版社1984年版，第132—145页。)

7、文人用之以施教，官吏用之以宣传，生活上的一切细微的行为都包罗在这些礼教之内，所以当人们找到使它们获得严格遵守的方法的时候，中国便治理得很好了。”孟德斯鸠以一个西方人的身份来观察中国文化，说中国人把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，可谓一言中的。

8、{46} 如《左传·昭公二十五年》记载：“夫礼，天之经也。地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行……为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”(李梦生：《左传译注》，第1147页)显然，这里虽然主要是谈礼制层面，但一切的礼制都会表现为更具感性之美的礼仪。由此来看，礼仪是对天地运行的规律的象征。

9、    闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。

10、    恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。

11、   用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。

12、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

13、    倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。

14、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

15、   奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)   

16、《荀子·大略》云：“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”

17、23)忘不了学雷锋，出差一千里，好事做了一火车;忘不了陈光标，一心为公益，乐善好施献爱心;忘不了张丽莉，最美女教师，奋不顾身救学生!

18、   令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

20、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

21、——巴特勒▲我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭▲礼貌使人类共处的金钥匙。

22、作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。

23、　　让我们戴上礼仪的翅膀，冲破狭隘，飞上蓝天。

24、    叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。

25、给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！讲文明懂礼仪的句子没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

26、文明是一个人道德素质的体现，文明来自生活，生活完善文明的理念。让我们一起创建属于我们的文明世界吧！

27、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

28、——拉罗什福科：《道德箴言录》▲礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

29、文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。

30、    所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。

31、6)修养至上，身心俱康;律己至上，彼此礼让;快乐至上，人月共圆;爱心至上，危弱有帮;国家至上，匹夫有责;文明至上，大家共创。

32、我国自古以来就是礼仪之邦。虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。