各得其所的意思解释

1、《序》谓思君子者，可从。盖以风雨鸡鸣为兴也。鸡之知时，或有东方微濛之景，则感之而鸣。然风雨冥晦，且无星月之光，而鸡鸣之节不改也。郑俗昏乱，而犹有心知礼义，独为言行而不失其操者，是以同道者见而喜之。(《诗所》，第192－193页)

2、(解释)每家每户都知道。喻：明白：晓：知道。(各得其所的意思解释)。

3、(解释)比喻诚心诚意地邀请或过访。顾：拜访。

4、(解释)：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

5、这一时期功成教至，记录的是周公笃世业、勤王家治下的风习。至于《风》《雅》《颂》之区别与关系，李光地曰:

6、学术聚焦第3期|张双利：再论马克思对黑格尔法哲学的批判

7、(解释)受到当前情景的触动而产生某种感情。

8、吟诵三章，诗人有灼华/室家、蕡实/家室、叶蓁/家人的语词区分，唯有说明三者的区别与联系，始能呈现此诗的意象。李光地注曰:

9、(出自)：现代梁斌《红旗谱》十八：“土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！”

10、像《桃夭》这样，将三章的诗意整体作出解释，在《诗所》中可以理解为主要格式，这样能比较好地将诗意作出连贯的解释。但有些诗的意象错综往复，李光地又会逐章解释，使诗意的层次与复杂感充分呈现。请照引《匏有苦叶》四章为例以见之:

11、《周礼》“国大蜡，击土鼓而吹之”者也。然惟此三章耳。朱子并《思文》《臣工》《噫嘻》《丰年》言之，恐非。盖后稷配天之辞，非所施于蜡祭，而《臣工》《噫嘻》，皆有时王名号，非道豳旧俗《七月》《楚茨》等之例也。(《诗所》，第416页)

12、(解释)没有人能说出它的奥妙道理，表示事情很奇怪，使人不明白。名：说出。

13、(解释)：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

14、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。

15、(解释)做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任：担当；怨：责怪。

16、(出自)：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 

17、全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。(《毛泽东选集 在陕甘宁边区参议会的演说》)

18、(解释)：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

19、学术聚焦第3期|汪行福：政治现代性视域中马克思与黑格尔关系再思考

20、(解释)：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

21、(出自)：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

22、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 

23、《芣莒》三章。旧说以为妇人之诗，然无意义可寻。惟其采而收之，曲尽一事之理者，可为求善取益之喻。而诗之次在于《兔罝》之后，殆以文王求才之殷，取才之尽。作者因《芣莒》以起兴，犹之《关雎》“荇菜”之义欤?(《诗所》，第142页)

24、那么就胡乱解释一下，或者把什么地方的胡乱解释复制粘贴过来？

25、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问…

26、(出自)：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”  

27、晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

28、(解释)形容居高临下，占有无法阻挡的有利形势。建：倾倒；瓴：盛水的瓶子。

29、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 

30、“各取所需”出自巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”(译文：读者们并不是像铁板一样没有思想，他们有着袭击不同的想法，在阅读时，各自选取自己所需要的。)

31、(解释)形容高兴到了极点。欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。

32、(出自)：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”  

33、(出自)：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

34、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

35、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

36、“死而不朽的人就是长寿。意思是，有道之人身死而道长存，这就是寿。”

37、“不失其所者久，死而不亡者寿”，这一句，你别乱注释，很多孩子是能看懂的。

38、(拼音)( gè dé qí suǒ )

39、(解释)比喻将原物完好的归还原主。完：完整，完好；璧：古代一种圆形扁平中间有孔的玉器。

40、社会主义和谐社会是一个能使全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。

41、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

42、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

43、(解释)推去旧的，产生新的。后多指在文化艺术方面去掉旧的糟粕，吸取其精华，创造出新的来。推：排除；陈：旧的。

44、要做好战士的复员转业工作,使他们各得其所,在各自的岗位上发挥积极作用。

45、(解释)名义正当，道理也讲得通。名：名义。

46、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。

47、(解释)：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

48、《采葛》三章。《序》以为惧谗者，似阔。《朱传》以为淫奔之诗，亦未有以见也。(《诗所》，第184页)

49、或疑此《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》四篇即为《豳雅》。……亦未知其是否也。(《诗集传》，第629页)

50、(出自)：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”  

51、(解释)对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。

52、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

53、《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

54、《衡门》三章。依《朱传》。〇人能常在衡门之心，则无入而不自得。(《诗所》，第216页)

55、他的分配使大家不分老幼各得其所，刚才老人的委屈在一霎时间一扫而空，反而感到未有过的满足，他也得到了大家的信服。

56、这是万万不可的——我的意思是，于教材是万万不可的。

57、(解释)形容景色和事物多种多样，非常壮观。

58、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

59、(解释)翻越山岭，趟水过河，形容旅途艰苦。跋：在山上行走；涉：从水上经过，渡。

60、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

61、(出自)：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

62、这个集体要求它的成员,各尽所能,各得其所。

63、古者学校四术及孔门之教，皆以《诗》首，为其近在情性，察于伦理，而及其至也，光四海，通神明，率由是也。

64、(出自)：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 

65、原文：“德者，得也，得事宜也。”“德，外得于人，内得于已也。”

66、李光地的判定是否正确，诚另当别论，但他力求在具体的语境中去理解诗意的诉求与方法，则一目了然。微观之例见对《北风》三章中的相同尾句“其虚其邪，既亟只且”中的“邪”字的注解:

67、(2)《雅》《颂》：《诗经》中两类不同的诗的名称，同时也是两类不同的乐曲的名称。

68、(解释)从一件事情类推而知道许多事情。举：提出；反：类推。

69、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

70、(解释)：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。