论语十二章翻译全文

1、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。

2、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

3、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”(论语十二章翻译全文)。

4、     一部经典作品，必然包含了某种接近“事物本质”的东西，也就是某种根源性的东西，所以是世间千殊百异的人、事、物，最后都可能和这个根源性的东西发生共振。

5、试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”

6、翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

7、(语译)孔子说：“学习了(知识)，然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”(论语十二章翻译全文)。

8、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

9、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。

10、6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

11、子贱在位期间，齐国进攻鲁国，单父恰好在齐军的必经之路上。此时正值秋收，田里的麦子成熟在望，但齐军一来，粮食肯定会被敌人抢走。

12、(翻译)孔子说：学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？

13、试译：孔子说：“温习旧学问而触发新感悟，就可以做老师了。”

14、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

16、14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

17、试译：孔子说：“父母在世，看子女的孝心；父母过世，看子女的孝行；父母过世多年，还是不改变父母的正道，就可以说做到孝了。”

18、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

20、这里的“匹夫”不建议解释为“一个人”，范围和身份地位都不一样，你略加比较分析，就知道啦。

21、翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨.恼怒，不也是君子作风吗?”

22、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

23、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

24、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

25、21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

27、 (翻译)孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

28、 (原文)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

29、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

30、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

31、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

32、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

33、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”

34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

35、　　学圣贤经典，能不能现学现卖？马上就会几招，回去就用，用了就赚钱？可能，也不大可能。有人也许从中悟到什幺，琢磨出一个新办法，或者改掉一个错误，或者避免一个可能的危险。有人也许觉得没什么呀。思想这个东西就是这样，它是用来“指导”你的行为的。但能不能指导，每个人和每个人都不一样。如果思想那幺简单实惠，就不是思想了。当然，这种思想存在了2500年，而且受到如此高的礼遇，肯定是起了作用的。

36、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

37、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

38、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”

39、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

40、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》) 

41、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

42、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

43、(翻译)孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

44、    因此一部经典作品就像一道特殊的光源，不同时代的读者去赏析它时，都会被这道光源照进内心中不曾被照亮的部分。即便是同一个人，在不同的人生阶段去读它，也会因为想法和境遇的改变而产生不同的领悟。

45、 (翻译)孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

46、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

47、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

48、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

49、翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

50、(原文)子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

51、15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”

52、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

53、试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊？到了太庙，每件事都要向人请教。”孔子听后说：“那些做法是礼吗？”

54、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

55、(注释)①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传(chuán)：老师传授的知识。

56、孔子：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。”

57、在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，帘子内的人还没有入睡，手上拿着剪刀，在裁剪衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得僵硬起来了。这才意识是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇准备寄给远方的征夫的。(唐代的府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就需由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的冬衣。因此唐诗中常常有秋闺捣练、制衣和寄衣的描写。在白居易的时代，府兵制已破坏，但家人仍需为征夫寄寒衣。)天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但一去不返，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也浸入她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，该是何等滋味，然而诗人却截取思妇裁制冬衣时从手上的剪刀之冷而感到天气的变化这一细节，其余一概不提，由读者自己去想象，去体会。

58、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

59、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

60、 (翻译)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

61、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面我准备了关于论语十二章的原文及翻译，提供给大家参考!

62、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。

63、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

64、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

65、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

66、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

67、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”   

68、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

69、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”

70、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

71、5子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

72、 阅 读 是 一 种 修 养，分 享 是 一 种 美 德

73、(翻译)孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

74、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

75、书册已完成，喜欢的朋友看这里--汉文字源起与演变

76、译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

77、同时指出：“第二章‘三省吾身’讲学习方法，强调随时都该反省自己。”(此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。……曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容，说明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。)

78、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

79、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)