苏格拉底的产婆术

1、    苏(苏格拉底)：虚伪应放在那一边。(苏格拉底的产婆术)。

2、反讽，即从所讨论的论题出发，针对学生的回答不断地提出反问，即使学生答错也不立刻纠正，而是接着提出补充问题加以引导，使之发现自己认识上的矛盾，承认自己的无知，否定自己所肯定过的错误意见和观点。(苏格拉底的产婆术)。

3、①讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾。

4、苏格拉底：如果一个将军必须惩罚那极大地损害其国家的敌人，他战胜了这个敌人，而且奴役他，这对吗？

5、三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。

6、苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。

7、    一天，苏格拉底和一个非常自负的、名叫尤苏戴莫斯的青年讨论人需要不需要学习，学习时需要不需要请教师的问题。其中有一段涉及到正义与非正义的辩论：

8、定义，将所讨论的具体现象、具体事物归人一般概念,得到关于它们的普遍性认识并清晰地表达出来。

9、过后人家问苏格拉底为什么这么能忍，他风趣地回答说：“我知道雷霆之后必有倾盆大雨。”

10、①讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾;

11、它被称为最早意义上的“发现法”。苏格拉底在谈话时常采用讨论的方式，通过问答、交谈、或争论法来表明自己的观点，不直接向学生传授具体的知识。

12、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行?

13、苏：现在我们就以朋友为前提，再思考个问题：假如有一个将军与敌军作战，看到他的军队气势不足，很颓丧，便欺骗他们说：“我们的援兵马上就到!”士兵因此精神百倍，获得胜利，这也是欺骗朋友的行为，应该归于哪一类呢?

14、苏：假如有个国家要与敌国打战，用诈术引诱敌人落入陷阱，这种行为如何?

15、    尤(尤苏戴莫斯)：显然应放在非正义一边。

16、学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；

17、一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。

18、而他的“任务”，就是不辞辛苦地审察雅典人民，整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人类最有用的真理和智慧。

19、集中在重点知识的考察，侧重于信息的反馈以便于讲授者及时调整授课方向。通过引导学员学习，增进了主动思考意识，将授课的内容由基础向高端递进。学员也可以及时查遗补漏，保证关键知识点的掌握。授课的节奏变化强，保证了学员的注意力不被分散。

20、现场营造一个开放、和谐的氛围，帮助学员和员工更好投入。例如：培训现场分组、培训或者研讨会的发言规则等；绩效辅导能否安排在一个独立空间开展等。

21、“归纳”，是指通过问答使对方的认识能逐步排除事物的个别的特殊的东西，揭示出事物的本质的普遍的东西。

22、欧：苏格拉底!我答不上来了，凭良心说，我前面的说法都不正确。

23、苏格拉底：如果一个孩子有病，不肯吃药，他父亲欺骗他说药好吃，哄他吃了，他的病因而好了，这能算欺骗吗?

24、苏格拉底：如果他偷走了敌人的财物，或在作战中欺骗了敌人，这种行为如何呢？

25、苏格拉底从别人可能比自己聪明、比自己知道得多的假设出发，主动找人谈话。当谈话对象从自以为知到知其所不知时，他却没有失去对参与谈话者能够解决问题的信心，一步一步加以引导，从而最终推出答案，使从学生自以为不知到知其所知。

26、苏格拉底：好吧，那就来专门讨论朋友间的问题。假如一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气，处于分崩离析之中，如果他告诉他的士兵，生力军即将来增援。他欺骗了战士们，使他们鼓起勇气，取得了胜利。这种欺骗行为如何理解呢?

27、对于关键问题的准备，归纳了以下多个方向，实际运用中根据情况来使用：

28、由于苏格拉底的母亲是一个接生婆，谙于产婆术。这对于苏格拉底把产婆术用之于教育，将教育喻之为思想之接生有着重大的影响。苏格拉底的“产婆术”强调教育应是由内而外的，是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程，而不是由外而内的，不是注入、训练、铸造的过程。苏格拉底把“产婆术”贯穿于全部的教育活动之中。苏格拉底的辩论方法。先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个定义能表现这个事物的普遍性和本质的东西，是人人会同意的。苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”，是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称其为“归纳的论证”。苏格拉底认为，教师的任务并不只是传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。他在讲学或辩论时总喜欢采用对话或提问的方法来揭露对方在认识上的矛盾。他并不向学生传授各种具体的知识，而是通过问答，交谈或者争论，一步步引导学生自己进行思索，自己得出结论。当他向学生提出问题，学生答错了，他不直接指出错在什么地方为什么错，而是再提出暗示性的补充问题，再通过争论得出正确的答案。正如苏格拉底自己所说的，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好象他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够育新的生命。他把这种教学法称为“精神助产术”，后人称“苏格拉底法”或“产婆术”。

29、强调学员是学习的主体，培训师要调动学生的学习积极性，实现培训师主导作用与学员积极性相结合；

30、在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。

31、苏格拉底：让我们列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先，虚伪归于哪一行？

32、苏格拉底：假定有人发现其朋友发了疯，因怕他自杀，就偷了他的枪，这种偷盗是正义的吗?

33、作为一名培训人，我在《问题分析与解决》©课程中，一直在践行的是：

34、苏格拉底一生并没有留下什么著作。关于他的教学内容，大多数是通过其两个弟子在后来的著作中用记录的方式流传了下来。一个是柏拉图(代表作：理想国、柏拉图式爱情，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为希腊哲学三贤)，另一个是色诺芬(代表作：希腊史、经济论)。在色诺芬的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。

35、苏格拉底出生于希腊雅典的一个普通公民家庭，样貌丑陋，狮子鼻、厚嘴唇、肿眼泡，个子也不高。他一生都处于贫穷之中，无论刮风下雨，三伏三都穿着一件普通的单衣，还经常不穿鞋，吃饭也不讲究。

36、苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家，生于雅典一个平民家庭，母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。

37、苏格拉底的“产婆术”其实质是什么教学方法？运用这一教学方法的基本要求有哪些？

38、正如苏格拉底自己所说的，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好象他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够育新的生命。所以他把这种教学法称为“精神助产术”，后人称“苏格拉底法”或“产婆术”。

39、这种方法自始至终是以师这种生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。

40、苏格拉底把这套方法比作“精神助产术”，即通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层驳倒错误意见，最后走向某种确定的知识。

41、③归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质。

42、但一些有权有势的人认为苏格拉底明明知道答案却故意不说，还要当众来使自己出丑，所以对苏格拉底恨之入骨，西方称这种方案为“苏格拉底的反讽”。

43、强调激发学生内在的学习动力，实现内在动力与问题解决的责任感相结合；

44、拿他与学生讨论什么是“美德”为例，当学生通过与苏格拉底的讨论得知“美德”并不是他原以为的“美德”而感到非常沮丧时，他继续鼓励学生“如有可能，我将接近这个概念”。

45、“助产术”有利于调动老师和学生的主观能动性。“助产术”既要求学生积极、主动地学习，又要求老师在旁边对学生加以引导、鼓励和协助。

46、助产，苏格拉底认为自己在这一环节的任务是充当智慧的“产婆”，以暗示性的语言和作相关示例的方式进一步启发和引导学生积极思考，主动发现新知识并走上正确认识的道路，进而得出结论和获得知。

47、此种方法在知识和思想传递过程中，营造了相互平等的氛围。在讨论过程中，启发学员和员工积极主动思考，让员工更容易接受新的知识和技能，甚至工作中有待改进的建议。

48、 苏格拉底称这种方法是“产婆术”，因为他的母亲是个接生婆，而他认为教师应像接生婆一样，帮助学生自己产生知识。

49、苏格拉底在谈话时常采用讨论的方式，通过问答、交谈、或争论法来表明自己的观点，不直接向学生传授具体的知识。

50、妈妈：哦，会有这样的事情。。那你今天想不想下楼和小朋友玩？

51、苏格拉底的“精神助产术”以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，实则体现了人文精神，即一切都经自己思考。他要求他的对手给出关于这些问题的一个概括性说明和总体性定义。当他得到这类定义或说法时，他会进一步问更多的问题，以显示这个定义可能有的弱点。

52、苏格拉底问：“作假、欺骗、偷窃、奴辱他人属于公道还是非公道?”欧提德穆答：“没有一个是公道行为，都是不公道行为。”

53、苏格拉底：如果他偷走了敌人的财物，或在作战中欺骗了敌人，这种行为如何呢?

54、    尤：不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。

55、需要事前了解学员和员工是否对此问题有基本的认知，否则，如果学员或员工对此话题完全是陌生的，导师和管理者的提问就变成唱“独角戏”或者是单方面的质疑。

56、强调学员思考力的发展，实现系统知识的学习与思考力的充分发展相结合；

57、苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

58、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行？

59、导师和管理者每次提问后，一般都需要停留至少5秒，让学员或者员工有思考的时间和空间。

60、苏：那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢?

61、    尤：看来是我错了。如果您准许的话，我愿意把说过的话收回。

62、妈妈：啊？大黄牙，好害怕。。小朋友长了大黄牙会发生什么事呀？

63、在色诺芬的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。

64、苏格拉底：如果一个孩子有病，不肯吃药，他父亲欺骗他说药好吃，哄他吃了，他的病因而好了，这能算欺骗吗？

65、苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他母亲费娜瑞特(Phaenarete)是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。扩展资料：苏格拉底方法

66、他就这样按照问题本身的逻辑，自然地转入“善”与“恶”的话题，达到“美德即知识”的结论。

67、因为苏格拉底的母亲是一个接生婆，谙于产婆术。这对于苏格拉底把产婆术用之于教育，将教育喻之为思想之接生有着重大的影响。后来，苏格拉底把教师比喻为"知识的产婆"，因此，“苏格拉底提问法”也被人们称为是“产婆术”。这一教育理论，是西方最早的启发式教育。教育者只能如助产士帮助产妇生子那样去启发和引导学生发现真理与获得知识,绝不能代替学生学习和思考。

68、在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。

69、你肯定想不到，苏格拉底的学生柏拉图的两个舅舅正是三十僭主的核心人物，因此苏格拉底被认为与僭主集团交往过密。

70、    苏格拉底的母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。

71、四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。有一个故事，生动地反映了这种方法的应用过程。

72、苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。

73、从这个意义上说，“助产术”是最早的“发现法”。

74、    在当时的雅典，人们普遍认为智慧是天生的。苏格拉底则认为，知识和美德是能通过受教育而得到的，唯一的困难是缺少既懂美德的概念又能将它教给别人的人。尽管他认为自己没有智慧，不足以施教于人，但却甘愿去尽一个社会道德教师应尽的义务。经常同青年交往接触，教育引导他们。在实践中，苏格拉底形成了一种很独特的教育方法，其基本原则是；回答问题必须非常简洁，明快干脆。回答对方所提出的问题，不能是提出别的问题，不许反对对方的问法。两个人可以相轮换提问，但须双方都同意。这种方法包含有辩证的色彩，能帮助对方纠正错误观念并产生新的艺术。整个过程仿佛产婆帮助孕妇生产下婴儿一样。它分四个步骤：

75、    苏：小孩子生病不肯吃药，父亲哄骗他，把药当饭给他吃，孩子因此恢复了健康。这种欺骗行为又该放在那一边呢?

76、 -假设的前提是什么，哪些是价值观的假设，哪些是描述性的假设

77、“产婆术”起源于苏格拉底的教育方法(苏格拉底本人没有任何著作，有关他的教育案例可从其学生柏拉图的《理想国》中大量获得，在此不列举具体的例子)，主要是通过老师与学生之间的问与答进行主题讨论，甚至辩论。老师不给出现成的答案，而是通过不断提问，鼓励学生自我探索、自我反思，从而得到结论，这种方法也是我们平时说的Facilitationskill。在企业培训中，我们更多是一个Facilitator的角色；在员工绩效辅导中，我们更多是一个Coach的角色。

78、企业培训和员工辅导的出发点是，提升员工的工作技能，解决企业中的实际问题。所以，如何能让员工积极分析、总结经验，接受这些理念，并能学以致用？苏格拉底的“产婆术”法，从个别抽象出普遍的东西，整个过程采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤：

79、结果我们已经知道了，苏格拉底被民众公投处死。实际上，原本他可以求法官手下留情，如果他开口了，法官多半会就坡下驴答应他。但苏格拉底就是不愿意服软。

80、我一直倡导的教学理念是以管理者的问题，触发管理者的思考，如果是无知限制了你的思维，我想我们对求知需要多一份尊重和耐性。

81、苏格拉底又举例：欺骗生病的孩子，告诉他药是甜的，让他喝药;偷走患精神病朋友的刀枪，以防他自杀。欧提德穆都认为是公道行为。

82、由于应用的灵活性变化、技术性很强，需要讲授者事前有充分的设计，问题设计的目的要明确，要与讲述和讨论的主题相关。内容要简练、清晰，易于让回答者理解，难度要逐层递增。

83、更别提苏格拉底还公开宣扬反民主的言论，简直是在大喊着：“向我开炮！”

84、这个例子说明，苏格拉底提出问题让谈话对象回答，提出与对方的结论相悖的例子，使其自己发现结论的谬误，这是一种“伪证”的办法。

85、当学员和员工分析出根本原因，以及总结经验后，需要及时给予肯定和鼓励。

86、然而，却不是所有人都能接受这种谈话方式。第一步的“反讽”，即通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞，迫使对方承认对所谈论的主题一无所知。

87、导师和管理者需要在整个过程中，保持认真聆听，因为听是及时提出问题的前提，而且有些时候需要听出学员和员工的弦外之音，才能精准锁定问题点。

88、关于苏格拉底如何使他的对话者从自以为知者到知其不知，苏格拉底的弟子色诺芬(前430——约前354)在《回忆苏格拉底》所载苏格拉底同尤苏戴莫斯关于“正义”的对话中，“助产术”的运用最为典型。

89、后来，甚至有学生贿赂了监狱的看守，想要帮助他逃跑。然而这最后这一根救命稻草，苏格拉底也放弃了。面对死刑的判决，他选择不逃避的最终理由是：不愿违反法律。

90、③归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质;

91、真理存在于每个人的心灵中，但并不是每一个人都能在自己身上发现真理。(4)40教师的任务是帮助人们去发现存在于人们内心的真理，帮助人们发现自身的潜在能力。

92、苏格拉底的“产婆术”一般被总结为四个环节：反讥、归纳、诱导和定义。具体所采用的方法是问答法，也就是通过发问与回答的形式，运用比喻、启发等手段，使对方对问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，直到对方自己得出真理。

93、苏格拉底的产婆术包括四个步骤:(1)讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾；(2)助产：即帮助对方得到问题的正确答案；(3)归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质；(4)概念：即把个别事物纳入一般概念。