叔本华最经典的一本书

1、谁要是卷入这一类争辩之中，他可千万不要运用根据和论证以捍卫自己的观点。这是因为对付这样的武器，对手可是潜入无法思考和判断洪水里面的带角西格弗里德。所以，只能把这些人认为权威的意见搬出来，作为“由于敬畏而有效的论据”，然后，就可以大声呐喊，“冲啊！胜利了！”

2、“我是属于叔本华这样的读者：在读完叔本华书的第一页以后，就知道得很清楚，我将要把他所写的所有东西读完为止；他所说的每一个字词我都要听。”

3、相比之下，那些把时间花在思考的人却好比亲身到过这一处地方的游客：只有他们才真正懂得自己说的是什么；对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解，谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。(叔本华最经典的一本书)。

4、简介| 1750年，英国不法商贩将印度鸦片大量走私到中国，1950年，新中国彻底铲除了鸦片，在这两百年间，鸦片给中国打下了深深的烙印。本书客观描述了鸦片在中国的全景：种植与制作、内政与外交，政治经济与社会、烟民与烟馆，深入地探究了鸦片渗透到中国社会的种种原因以及在中国的复杂演变，对认识中国近代史提供了一种全新的视角。

5、ISBN  978-7-208-13112-9

6、阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。

7、没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。

8、根据以上的思考，如果独立、自为的思想家与书本哲学家甚至在各自表述的方式就已显现出高下，那我们是不会感到奇怪的。前者的表述莫不打上认真、直接和原初的印记，他们的思想观点和表述用语都出自他们对事物的体验。(叔本华最经典的一本书)。

9、作者能否给予读者满足，关键之处总在于这位作者和读者之间在思维方式上能否形成共鸣。这种和谐共鸣越完美，那读者感受到的满足就越大。

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

11、原因就在于大众只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”

12、叔本华在法兰克福好景大街16号和17号的两栋房子

13、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

14、宁可购买二手书，也不要阅读内容方面的二手书。

15、尼采的书，最出名的是《瞧，这个人》《强力意志》，而最有穿透力的是《查拉图斯特拉如是说》，《偶像的黄昏》和《悲剧的诞生》最早阐发尼采哲学思想，《快乐的科学》和《人性的，太人性》，蛮好看的。

16、原因恰恰就是大多数人都在捧读它们——不管这些是宣扬政治、文学主张的小册，抑或是小说、诗歌等。

17、、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

18、我不止一次带着几分犹豫把一些命题公诸于众——因为它们有违通常的见解——但在这之后，我很惊讶也很高兴地在古老伟大思想家的著作里发现了与我相同的见解。相比之下，那些书本哲学家却只是复述这一个人的看法和那一个人的意见，以及另外一个人对这些的异议，等等。

19、同样命运的还有宋钦宗，还有明熹宗朱由校。朱由校很有意思。一个皇帝不理政事，把国家完全交于太监魏忠贤，自己每天醉心于做木工活。他的木工活非常好，很多专业木匠弄不来的，朱由校都搞得出来，并且像模像样。家具做好后，还让太监拿到集市上换钱。听来好笑。为什么？性格决定兴趣，兴趣决定幸福。做皇帝没意思，只有做木匠才快乐，才幸福。

20、在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。这一艺术就在于别碰那些无论何时刚好吸引住最多读者注意的读物——原因恰恰就是大多数人都在捧读它们——不管这些是宣扬政治、文学主张的小册，抑或是小说、诗歌等。

21、《起初·纪年》王朔新书，埋头十五年压卷之作

22、《青年变革者：梁启超(1873—1898)》

23、有人说，如果笼统的将叔本华称之为悲观主义者，那么悲观主义者才是真正有实力乐观的人。

24、、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

25、但是，我们从一开始就纯粹是自发、自为想出来的东西，才具有真正的价值。也就是说，我们可以把思考者分为两类：首要是自发、自为思考的人和随时为了其他别样的目的思考的人。前一类是真正的、具双重含意的自发、自为的思想者；这些人是真正的哲学家。这是因为只有这种人才会认真、严肃地对待所思考的问题；他们生存的快乐和幸福也就在于思想。

26、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗。