苏霍姆林斯基教育名言家庭教育
1、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)(苏霍姆林斯基教育名言家庭教育)。
2、没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。
3、真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。(前苏联)苏霍姆林斯基(苏霍姆林斯基教育名言家庭教育)。
4、•十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
5、•一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。
6、我生活中什么是最重要的呢?我可以不假思索地回答说:爱孩子。
7、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基
8、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
9、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。
10、浅水留不住大鱼,笼里养不出雄鹰,把属于孩子的都给他吧,别总在后面唠唠叨叨,他自己的路,终归得自己走。
11、读书、读书、再读书,教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
12、使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要:我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人,而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强,越富有成人的性格,使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量,才能使人产生那种创造美的高尚情操。
13、受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
14、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。——(法)卢梭《爱弥儿》
15、•只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
16、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金
17、苏霍姆林斯基认为,这样的孩子心头留有创伤,长此下去,他会在这些不合格的家长影响下走向犯罪道路。所以,他呼吁父母一定要在孩子这面镜子里看到自己的形象而不脸红。他号召家长能以孩子来改造提高自己,真正来一个“第二次诞生”。
18、教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自信心。——韩凤珍
19、在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自己都有信心。
20、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
21、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。(《苏霍姆林斯基选集》第626页)
22、 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
23、在《爱情的教育》一书中,他提醒未婚的男青年,结婚之后,一定要终生热爱你的妻子,如果你变了心,不仅会给你的妻子带来痛苦,还会给孩子的心灵带来创伤。苏霍姆林斯基研究发现,在两百多例犯罪儿童中,不少来自父亲对母亲不忠的家庭。而父亲的高尚情操,对妻子的美好情感,往往还对孩子的爱情生活产生良好的影响。自然,母亲的榜样作用是同样重要的,苏霍姆林斯基把母亲也看成是家庭中,最细心和任何人都替代不了的教师。家庭中成人之间的关系,还突出地表现于父母对老人的尊敬和孝顺。苏霍姆林斯基还倡导家庭中为孩子要尽可能地购买和配备图书,家长要做读书爱好者,为孩子树立榜样。
24、 童话是思想的摇篮。《培养集体的方法》第22页)
25、任何时候也不要满足于一般成绩,要更上一层楼,精益求精。(《苏霍姆林斯基选集》第867页)
26、教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现),而没有发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时,你的精神才能变得丰富起来。
27、没有对个人生活的热情关怀,没有对学生精神生活深思熟虑、细致入微和知轻知重的洞察力,也就没有真正的教育。(第五卷387页《幸福·理想·宗教》)
28、 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
29、 校园里即使一平方米的地方也不容许处于未绿化状态。(《帕夫雷什中学》第108页)
30、他讲过,一个叫尼娜的孩子在九岁过生日时,妈妈、奶奶为她做了一个很大的生日蛋糕,然后请小朋友来庆贺生日。那天,妈妈特意铺上了一块新桌布,小朋友们陆续来了。这时,小尼娜对母亲说:“奶奶吃饭手老是颤抖,勺子总放不到嘴里去,会把汤洒在新桌布上,小朋友会笑话我,今天是不是别让奶奶与我们一桌吃饭了。”
31、 教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界:我的学生学习时绝不是死记硬背,而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐,并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐,并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美,并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上,像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。
32、•对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
33、在现实生活中,我们不少的家长坚持认为“不要让孩子输在起跑线上”,从孩子懂事起,就剥夺了他们玩乐的机会,逼迫他们去学习各种知识,培养各种特长,而家长本人则不会主动去学习家庭教育的素养,人们往往看重的是家长如何“教育”孩子,而忽视了家长自身的素质。借鉴苏霍姆林斯基的思想,我们的家长要在自己领到结婚证、登上婚姻殿堂的那一天开始,就要努力去学习如何做好父母的知识素养;在孩子进入幼儿园之前,就要认真学习正确和科学教育孩子的方法。我们的社会和学校,就要努力为家长参加这样的学习提供条件。
34、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
35、父母要准备一个记事本,记录和孩子在一起发生的事情,或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程,其实就是一个简单的反省自己的过程。
36、苏霍姆林斯基说,只有这种强有力的、无以伦比的精神力量才能提高自己在孩子心目中的地位。
37、 因材施教、个性化学习是教育所追求的最高目标,但在传统教学的班级授课制中采用集体教学,要实现这一点是很困难的。
38、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)《邓肯自传》
39、•友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊,并不是想用它打发时间,而是要在人身上,在自己的身上培养美德。
40、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。
41、的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。
42、他的一生中有三十五年从事教育工作。在帕夫雷什中学他进行了大量的教育实践和创造性工作,使这所普通的农村中学成为闻名国内外的教育实验室。也就是在这里积累了丰富的家庭教育经验。他在三十五年辛勤实践的基础上写了四十多部专著,六百多篇论文,一千多篇童话故事,现多已翻译出版。
43、即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修
44、重要的是要用志向鼓舞人:在我们艰难的事业中,一个最棘手、最难以捉摸的工作,就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束,给自己的承诺,对自己提出的要求相联系的。
45、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。
46、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
47、父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。
48、 对健康的关注——这是教育工作者首要的工作。(《苏霍姆林斯基选集第138页)
49、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
50、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基
51、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。(前苏联)苏霍姆林斯基
52、 在我们的劳动中,最核心的是把自己的学生视为活生生的人。(《苏霍姆林斯基选集》第410页)
53、•从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周转”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。
54、苏霍姆林斯基问他:“你具备做爸爸的条件吗?”
55、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。
56、真正的教育是从教育者的素质开始的:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育,实际上就是从这儿开始的。
57、苏霍姆林斯基认为,孩子假如不知道控制自己的愿望,是后患无穷的。家长对孩子的无理要求不能迁就,要让孩子知道,不但有自己,还有别人。
58、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
59、 教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。《给教师的建议》第421页)
60、 吕叔湘说:“成功的教师所以成功,是因为他把课教活了。如果说一种教学法是一把钥匙,那么,在各种教学法上,还有一把总钥匙,他的名字叫做‘活’。”
61、 我们的工作,就其本身的性质和逻辑来说,就是不断地关心儿童的生活。(《给教师的建议》第315页)
62、课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。
63、教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界:我的学生学习时绝不是死记硬背,而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐,并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐,并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美,并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上,像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。
64、他讲到学校里一个学生的奶奶快去世了,父亲很着急,跑到学校和老师商量,是否把孩子送到别的地方去,免得孩子痛苦流泪。苏霍姆林斯基劝这位父亲不要这样做,要让孩子守在奶奶的病床旁,照顾奶奶,让他看到人有生老病死。他说,不知道悲伤痛苦的孩子是非常幼稚的,将来根本不知道整个生活的面貌,那他怎么独立生活呢?而一旦进入生活,遇到困难,就会束手无策,悲观失望。这不是爱,而是害了孩子。
65、士大夫教诫子弟,是第一紧要事。子弟不成人,富贵适以益其恶。子弟能自立,贫贱益以固其节。
66、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
67、•教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。
68、君子居家,须是能容。《古今图书集成·家范范》
69、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
70、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能;有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
71、•志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。
72、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
73、我要建议青年校长和教导主任设一个本子,把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。(《苏霍姆林斯基选集》第594页)
74、每个人都是一个完整的世界,一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体,集体又怎样“影响”个人,对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独,感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应,这是教师的道德所不容的。