开悟的人很可怕

1、他无需成为“成功的人”，也不用做一个“好丈夫”“好妻子”“好子女”“好父母”，他不会在意别人的看法，一旦突破这根紧绷的弦，你就自然开悟了！

2、有人说两个人在一起始于颜值，忠于人品，陷于才华。

3、是不是开悟就是认知了世界的真相，有了放下的智慧，因此不应再生执着了吗？

4、据说，开悟的人在世界上只占了1%，他们看起来单纯，但是实质上正如老子所说，抱朴如初，他们的单纯是一种保护自己的方式，他们对事物了解的复杂是一种背后的智慧，这种智慧带来是力透纸背的力量。

5、(70的米哈依，也没有查到70是什么意思)

6、如果有一天你自己发现跟以前不一样了，或者开悟了，顿悟了，希望坚持走下去，因为那是另一个起点，刚刚开始。(开悟的人很可怕)。

7、　　凡夫因为相信自己的想法，而想法会变。所以通常，他们对世界或事物的解释不停地变化。今日这样想，他们这样说;明日又那样想，他们又那样说。今日相信这种理论，他们认为这是对的;明日又相信那种理论，所以又认为那是对的。所以，凡夫对世界和事物的解释与看法在不断地变化之中。因为想法变，我们眼中的世界和事物不得不变。这是凡夫的世界。“无常”在凡夫的世界就是这样恒常不变的。但在佛，则无无常，亦无非无常，他们在一切语言文字之外生存。不可说，不能说，不必说，他们活在所有的“说法”之外。

8、参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。

9、外表上看起来，还是跟原来一样，普普通通，跟普通人一样，看不出什么变化。但他有不一样的地方，什么不一样了？心不一样了。他心里变干净了，变得一尘不染了。他在接触任何外境时，没有分别心、没有妄想、没有执着了，内心如如不动，这就是心无挂碍，恢复自性清净心了。他心里头虽然什么都没有，但是你要问他，无论什么问题，他还都能给你解答。你不问，他心里什么都不想，清净如水，光亮如镜，你一问，他什么都知道，这就是开悟了，这就是智慧。

10、这段时间我们可能觉得孤独，觉得自己的人生步履维艰。

11、我们现在没有开悟，就会这也看不惯，那也看不顺眼；这也想不通，那也想不明白，心中充满了妄想、分别、执着，浮想翩翩，问题多多，心里一刻也安定不下来。所以我们应当学习舍利弗:心，就像鼓一样，空空如也，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩就不鸣。开悟的人为什么像小孩子2开悟是什么意思？

12、“既然老队长这么相信我，我就试试看吧，有没有用我自己也没个准。大家明天去山上逮那个蜈蚣回来，我来给他们弄个土法子看看”。朱轩自己也没底气。

13、人为什么要反省，为什么要寻找自己的错误，和身上的罪恶源头，就是要修正自己的人生路，得到一种真正的提升。

14、04：二十多岁醒悟的人很可怕-何多二十岁之少年甚颓

15、在二十几岁的这段时间，我们一定要明白一些事。

16、41:女生对你说“你好讨厌啊”，意思是“她喜欢你！”

17、妈妈哭，这出来年你们都走(打工)了，我咋弄啊？我这腰椎病还没好，你们怎么安排我哟？我这谁也不敢吭，谁也不敢说啊！(弟弟和哥哥都想外出挣高工资，妈妈想让他们往近处上班，他们都不太乐意)

18、20:“有时间请你吃饭”，“有时间”的意思就是“25点！”

19、人为什么要反省，为什么要寻找自己的错误，和身上的罪恶源头，就是要修正自己的人生路，得到一种真正的提升。

20、再比如，我们看到日常生活中的那些桌子椅子，是固定的静止的，本质上从粒子的角度看，如果有那样的设备看，就会发现，整个桌子椅子其实是流动的，如液体一样，高速的各种运转中。

21、用现在流得的一句话，就是一切都是浮云。也许在佛教中这样的智慧是非常难得的，但是在生活中，如果我们对所有的事情都置之不理，不会被触动内心，不被感动。其实是很可怕的。

22、记住：人类的眼睛能够看到的东西，其实很少很少。

23、就如神童哪怕在智慧上并不比一位经过一系列教育的大学生差，但他却完全不了解教育的一步步过程一样。因此，哪怕是“顿超直入，立证菩提”，也是宿世修行的智慧在此时得以显现而已。

24、妈妈哭哭啼啼要到了答案，我在边上却一句话不敢吭声！

25、在主任的鼓励下，我每天都在认真学习，尽管我非常认真，但丝毫感觉不到进步。

26、有的人是吃喝玩乐，有的人为了光宗耀祖，有的人是为了赚钱，有的人是为了更多的物质活着，有的人是为了博学多才。

27、这个成佛只能说是明心见性而已。与释迦牟尼佛在菩提树下的大悟不同，释迦牟尼佛经过了三大阿僧只劫的修行才获得了大悟。

28、有位年轻人很崇拜杨绛先生。他给先生写了一封长信，表达了自己的仰慕之情以及自己的许多人生困惑。

29、第先谋生，再谋爱。刚刚步入社会的你，应该好好的工作，对于爱情不用投入太多，也不要因为没有找到男女朋友而陷入到焦虑状态。毕竟，要想拥有爱，首先得爱自己，而确保经济来源，是爱自己的第一步。

30、“没有，我爷爷是郎中，平时经常给人瞧病，我看得多了，无意中就记下了，但是我从来没有给人治过病”。

31、左丘明、司马迁和韩愈是不同时代的人，彼此都没有见面的机会，司马迁如何向左丘明学习？韩愈又如何向司马迁学习？司马迁学习左丘明的《左传》，自己写成《史记》。韩愈学习司马迁的《史记》，成为唐宋八大家之一。

32、所以，如果可以，二十几岁，可以给自己写一写五年后自己想成为的样子，想要过的生活，这样可以让你心中有目标，有期待，然后每天朝着目标去前行。

33、年轻，人对未来很迷茫，我也害怕，答案我担心会变多迷惘，是所有年轻人，都必须经历的时期。迷惘是你还希望的人，直接告诉我解决方法，你可能不能点接受请简单，说现在开飞机，恐动怕连点火按钮，都找不古，到请不要考虑，其他人告诉：我解决办法回答：我自上了。年纪，每天去寺庙烧香，放南无的老师释迦牟尼很高兴地赞标叹，在人的成长过程中，可籍能会有怀疑人生的阶段，如果过了。这个，时代也。许会变好。二十多岁醒悟的人很可怕2哪些事情越早醒悟越好

34、真正开悟的人，内心平静，心无诤。时刻赚功德法财，无我相，无寿者相；功德法财，尽皆回向法界众生，普度法界众生，内心没有度者，也没有被度者，无人相，无众生相。身虽在秽土，心活在净土，还赚着远高于净土的工资(功德法财)。看着众生闹，心里只有笑，自己不攀缘，随缘消旧业，身虽在世俗，心早已远离。虽大彻大悟，但藏而不露，不违佛戒。虽弘扬佛法，从不弘扬自己。

35、当下的历史节点，全世界的互联网，科技的高速发展，极大的物质基础，还有超级贪婪的人心等等，基本上属于促成更多的人觉悟的，也就是拥有更加丰富的条件，促使更多的人打开脑袋，解放思想。

36、对于功名利禄也好，万贯家财，爱恨情仇，他们都看得清楚明白，只是知道世间的凡人之所以会烦恼，恰是在这个象中没出来。

37、老队长也来了，他好想换了张脸，吸着一个长长的旱烟斗，烟袋不停晃悠，两眼笑的都剩一条缝了：“我说小朱呀，吃饭了吗？看不出你小子平时笨手笨脚，原来你真人不露相，还懂得治病”。

38、有哪个妈妈愿意自己的儿子打光棍？？哪怕只是口头上的威胁，也足以让她委屈自己，咽下所有话语来成全儿子。

39、02：二十多岁醒悟的人很可怕-于二十五之事愈早悟也

40、9:女人不愿意跟男人过了，95%是因为男人没有钱！

41、嫂子毛了，你啥意思？不叫去外挣钱么，盖房欠那帐咋办？往家陪着你啊？？又怼我哥说，小宝你别出来了，往家陪着你妈吧，不中了，我走不妥了！

42、等哪天你站在那些东西面前，价格牌不再让你触目惊心的时候，说明买下它的时候已经到了。

43、古人为什么说举头三尺有神明呢？《华严经》说，每个人一出生就有两个神常常跟随着，一个叫同名，一个叫同生。这两个神住在我们左右肩膀上，时时刻刻不离开。

44、得意之时，不要太忘形；失意之时，也莫就此消沉。为官的不要被官相，做生意不要被钞票迷住，工作之时不要忘记自己的初衷。才能不沉沦于梦幻泡影之中。

45、第学会拒绝。有不想做的事情，或者不想见的人，可以委婉的拒绝。如果，一直以来都委屈自己，做自己不想做的事情，那这个人设就会让你一直处于一个老好人的状态。这个是非常危险的，你得有自己的原则和底下，让别人知道你的性格。

46、老队长深深地吸了口烟：“大家不要吵，就照小朱的话去做，大家明天上山抓蜈蚣去”。

47、开悟，是不是觉得这个词是超级的神奇的，这是有天赋的人才能办到的，那么开悟的人很可怕吗？业障越来越轻的表现是怎样的：

48、旅行能让我增长见识，我不想在三十几岁给自己留下遗憾，趁着还没有结婚，让自己变得充实起来。

49、在心态平静的背后，也是对一切的无所追求，没有任何向往，虽然符合了佛家的清静、自在、平等、正觉，但是，毕竟不是在修行，还是要在生活中与人相处。

50、人的念头，可以固定下来，甚至会有能量体现，人世间的荣誉成就感，给人短暂的安慰，而短暂的快感，往往是无尽的痛苦深渊，这是相对的。

51、3:“要不留下吃饭吧”，意思就是“你该走了！”

52、我把禅解释为善因，过去无量劫以来的善因。这就是为什么见佛会有欢喜心，参禅而能进入。举个例子，“念佛者谁？”反过来说“谁在念佛？”这一问意味着什么？这是在发明我们的心性，寻找我们的本体。我们的身体是变化的，无常的，由前世所造业推动的变化身。

53、普通人的头脑是以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。

54、《金刚经》上说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们唯一能够把握的，只有当下的瞬间，真正开悟的人，永远都是身心合一的，永远都是活在当下的。

55、灵鬼也有一些小神通，小事情说得很准，大事情就胡说八道，骗人了。三天五天的事情讲得很灵，要说几年几十年的事情绝对不可靠。

56、不仅佛教修行没有便宜，生活中也没有便宜可捡。某些人突然地发财，某些人突然陷入困顿，都是前世与宿世的因缘。

57、没错，学佛只能够有一个老师。这个老师的选择当然必须是慎之又慎。两个老师两条路，三个老师三岔路口，四个老师十字街头，这让所学者无所适从，永远也不可能学得成功。如果一个人开悟之后，那便可以广学博闻，可以参学了。

58、12:越是你的至亲，越接受不了你突然发了大财！

59、第养成良好的作息习惯。二十几岁，我们总是放不下手机，打游戏、聊天、煲剧、看各种娱乐八怪，总是不知不觉就熬到了凌晨一两点。如果可以，还是早点休息，因为二十几岁熬的夜，一定会让你日后用其他形式去弥补。

60、只有这样，才会让自己有所提升，等到三十几岁才能让自己的人生之路更加顺畅。

61、正如弘一法师开悟的时候，他离开自己的妻子选择了皈依佛教，很多人都觉得他无情无义，而只有他明白，他是离开小家，选择更大的家，这才是他内心的归宿。

62、开悟的人的思想境界已经到了很多人不可及的高度，他们更喜欢读书沉淀自己，让自己的心平静如水，远离喧嚣的尘世，回归悠然自得的大自然。

63、“明心见性”在教义中达到了“十信”，此时信心具足便不会再起恶念，再造恶业。成就十信之后就进入了“初住”，住于心上。参禅之人与单单学习教义之人的差别，就在于参禅者能够达到明心见性。

64、古今佛家的很多法师都专谈过“开悟”问题，一般是从禅净经典语引申出来的方便义，不是实相义。禅门训练“开悟”又分两类：一类是顿教，当有人问“何为开悟？”师父直接棒喝，骂打一顿，推人觉性返照，电光火石间实修。一类是渐教，当有人问“何为开悟？”，师父不答，推人参悟《楞伽经》、《金刚经》或《心经》，或令人参话头，然后汇报所悟，给你勘验对错。净门的“开悟”没这么麻烦，就是直接观佛和念佛，功夫到家，一心不乱，能往生即可，不求什么“现在开悟与否”。为何？但能见弥陀，何愁不开悟？即往生＝开悟，而不另修什么开悟！

65、人类的思维是可以无限大，有无限的提升空间，更多就是缺了一把开启的钥匙而已。

66、开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是“立德”、“立言”、“立功”的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。