格言联璧学问类
1、(译文):事情的成功有很多机遇,若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。
2、赏析:选自清·金缨《格言联璧·持躬类》。世上的许多事,都是难上加难。采取任何行动,经常考虑到失误。每件事都认真反省,发现到处都有错误。
3、 无事时戒一“偷”字,有事时戒一“乱”字。(格言联璧学问类)。
4、刻苦读书,即使功名未就,但使人品高雅,气度不凡;道德高尚,但不希图报答,时时恬然自安,饱食酣眠。
5、亲贤学问,所以长德也。西汉经学家,文学家刘向
6、(译文)自己做事切不可拖泥带水、反复无常及琐碎。替别人做事却不能怕麻烦、不能怕反复以及琐碎。
7、听断之官,成心必不可有;任事之官,成算必不可无。——《格言联璧·从政类》
8、(译文):心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
9、《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有。
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11、(译文)评论人物,应该充分肯定他的长处,宽容地谅解他的短处;办理事务,应该首先弄清它的害处,然后再衡量它的利处。
12、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
13、语出清·金缨《格言联璧》。即便是一分钱,也不应当随意乱花。
14、“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》,《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生(附)、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
15、学问不厌。荀况,战国末期思想家荀子《荀子·大略》
16、(译文)在策划别人的事时好像在策划自己的事,则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样,则旁人能看清一切。
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18、敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。
19、 事到手,且莫急,便要缓缓想;想到时,切莫缓,便要急急行。
20、滥交朋友,不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》
21、人们的灾祸常成为他的学问。公元前6世纪古希腊寓言家伊索
22、提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
23、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
24、善不是一种学问,而是一种行为。法国思想家,文学家罗曼·罗兰
25、距指边缘,指到很远的地方。穷山距海,指到达山的尽头,海的边际。可以引申翻译为极高的山宽,极辽阔的大海。
26、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》
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28、一册在手,揣摩研读,细心体会,必能驾驭人生的真谛,游刃于生活空间,既能修身齐家,又能报效社会,不失为难得的济世良药,人生指南,因而其成书问世后即为宫廷收藏,流传民间,远播海外,成为影响深远、读者众多,历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱,版本差异较大。
29、只要心中有远大的志向,没有不能达到的地方;而心中所追求的,则没有任何困难可以阻拦。
30、白话释义:阅读未曾读过的图书,就如同得到了良师益友。阅读已经读过的书,就仿佛遇见亲朋挚友。读书的可贵之处在于能提出不同意见,有所怀疑才能启发智慧,从而真正掌握知识。
31、我们相约,和一些有趣的人或者愿意变得有趣的人,做一些试图让生活有趣的事儿--把生活还给生活、用生活醇厚自己!道理都知道,我们在一起的核心宗旨就是彼此陪伴支持——践行践行持续践行, 练习练习反复练习。
32、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。至乐无如读书,至要莫如教子。
33、能竭忠尽孝,才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才,编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。
34、(译文)聪明用在正道上,越聪明越好,文才名声会帮助他事业渐进;聪明用在邪路上,越聪明越坏,文才名声只助长其伪诈丑行。
35、 无事时常照管此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。
36、(译文)观察天地万物的自然景象,学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行,奋斗不止,而最终的目的就是存诚自然。
37、记诵之法,学问之舟。清代史学家、文学家章学诚
38、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》