太宰治名言日语原句

1、急行“球藻”号函馆十四时五十分发，札幌二十时三十四分到。

2、地址：http://setis.library.usyd.edu.au/ 

3、值得一提的是，在《苏州纪行》中，对在中国人面前骄横傲慢的日本同胞，谷崎毫不犹豫地表示了不悦和批判，与同时代的一些作家相比，可说是难能可贵。而《上海交游记》也记录了郭沫若、田汉慷慨陈辞、控诉西洋列强鱼肉中国、倾吐身为中国青年的忧虑与苦闷的场面，并对之表示了同情。(太宰治名言日语原句)。

4、其次，阅读这些游记，我们还可以反过来认识那个时代的日本和日本人。因为如前所述，观察者(旅人、作者)的目光总会从被观察、被描述的对象身上反射回来，将他自己投影在阅读的地平线上；作者自身，他的民族身份(identity)，无可避免地要折射在他的游记里。而从社会历史的见地去看，这些游记可以说从普通庶民的个人层面上，反映出那个时代中日两国，以及周边有关各国之间的关系，有助于我们正确地、具体地认识和理解那一段历史。

5、电子文献中心，亦名为“Etext”在超过15年的时间里为高校的教学和研究提供人文领域的文件编码服务。曾经Etext上的大量资源，现今可以通过VIRGO访问。VIRGO是弗吉尼亚大学图书馆数字文本和图像的获取门户。

6、李振声，复旦大学中文系教授、博士生导师，日本文学翻译家。译有：夏目漱石《梦十夜》、夏目漱石《虞美人草》、横光利一《感想与风景》、铃木正夫《苏门答腊的郁达夫》、内藤湖南《禹域鸿爪》等。

7、跳轨自杀对铁道公司的正常运营来说是个灾难。为此一般的赔偿行情，高峰时段为八百万日元(相当42万元人民币)，非高峰时段为四百万日元。如果车辆破坏显著，损害赔偿则更多。赔偿对象是死者的家属。如果家属不想赔偿，则必须放弃继承权。如果不是自杀而是痴呆症等原因死于铁道的，是否也要赔偿？这就想起二〇〇七年的一个案例。爱知县有一名患有痴呆症的九十一岁老人，有一天在八十五岁妻子不留神之际，打开家门，擅自踏入铁道，被JR东海道线列车当场碾死。这时正好是傍晚高峰段，事故造成对两万七千人的影响。JR东海公司以电车延误等为由，向死者家族要求赔偿七百二十万日元。家族不服。缠诉九年，终于在二〇一六年三月日本最高法院判JR东海公司败诉。铁道公司在人身事故中败诉，在日本为首例，引起轰动。日本媒体说这是“迟到的正义”。因为站台是铁道公司的，有人坠轨，公司当然有责任。

8、DLC是关于公众的国际文献门户网站，提供免费、开放的全文文章和论文。这个网站包含作者提交材料门户、图像数据库、综合参考书目、关键词库以及公众研究的相关资源链接。

9、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

10、19)富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

11、有些公司，比如IT业界的招聘会，会提前告诉大家不用穿西装。但当你赶到活动会场，你会惊讶地发现几乎所有人都整整齐齐穿着黑压压的西装，如果你不穿，就会显得很尴尬。大家可以想象一下，一个穿着整洁西装的码农，一边输代码还要一边保持形象，是不是感觉很奇怪。

12、政治与社会研究大学校际协会网站(ICPSR)

13、 快节奏的现代生活，难得沉下心去读书。围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

14、地址：http://usatodayusatoday.com/life/books/openbooks/2005-02-01-abounding-gutter_x.htm

15、东京大学文学博士、中国社会科学院研究员董炳月认为，这不仅是因为《惜别》采用了传记小说的形式，更主要的是它与战时日本的国家意识形态以及前两本鲁迅传保持着复杂的联系。 

16、阿德莱德大学电子文本收藏中心提供包括古典文学、哲学、科学和医学等经典著作，并以HTML作为统一的阅读格式，其内容包括旅行探索、美食烹饪，以及古希腊、文艺复兴时期、启蒙运动时期的经典著作。

17、15)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

18、在 2014 年 1 月推出的试刊号《脑机界面》中，15 位特约撰稿人包括了浙江大学数学系教授蔡天新、美国科罗拉多大学物理学博士万维钢、复旦大学英语系教师朱绩松、特拉华大学材料科学与工程系博士候选人欧阳良祺等。

19、18)是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

20、地址：http://dlc.dlib.indiana.edu/dlc/

21、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。

22、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

23、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。

24、CogPrints(认知科学论文存档服务)，由英国南安普敦大学电子与计算机系开发的认知科学开放存储库，收录包括生物学、计算机科学、神经科学、语言学、哲学、心理学等学科领域相关期刊论文或作者自己的学术研究。

25、地址：http://www.literature.at/default.alo;jsessionid=453DD0DC127BBBB02C863B1887F76E28

26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

27、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治

28、一个人的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。——大卫梭罗

29、地址：http://cogprints.org/

30、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

31、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

32、 天下的每一位母亲都是平凡的，却又是独一无二的，用她们柔弱的身躯为我们撑起一片天。

33、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

34、DLC是关于公众的国际文献门户网站，提供免费、开放的全文文章和论文。这个网站包含作者提交材料门户、图像数据库、综合参考书目、关键词库以及公众研究的相关资源链接。

35、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。

36、太宰治的作品较为阴暗，比如《斜阳》、《人间失格》等代表作，情绪低落时候不建议看，比较压抑。但是前期作品也有比较积极的作品。

37、地址：http://www.nationalacademies.org/publications/

38、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。

39、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

40、二〇〇七年，日本发行的“JR青春18车票”的海报上，有这么一段文字：

41、菜包酱爱你萌～(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))

42、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

43、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。

44、“垂直”这个词也出现在张立宪的口中。起初，这是指在《读库》每年七本杂志之外再出版气质相近的书籍，比如 2009 年的京剧书《青衣张火丁》、2011 年的《共和国教科书》、2012 年的生活美学类图书《传家》、2014 年的以色列女总理自传《我的一生》。从 2015 年底起，他们还开始推出一些周边，如丰子恺的画册、单幅画片、笔记本和日历本。

45、从这个意义上来说，不甚成功的《新知》杂志中也能看出这种努力的过程。

46、特别是在太宰治被符号化为“丧系代言人”，《人间失格》被烹制为失败者鸡汤的今天，“生而为人，我很抱歉”(生まれて、すみません)仿佛咒语，一旦出口，便能与太宰治共享同一条忧愁的神经。

47、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。

48、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

49、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

50、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。

51、在苗炜写出第一份策划的 2006 年，人称“老六”的张立宪推出了《读库》。后者同为双月周期，317 页，刊载 5000 — 50000 字的中篇文章，但拿的是书号，因此被称作“杂志书(MOOK)”。

52、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

53、政治与社会研究大学校际协会网站(ICPSR)

54、地址：http://www.access.gpo.gov/

55、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

56、我对人类的畏葸 让独自一人的.忧郁深埋心中的盒子

57、活动开展意在引导学生博览群书，培养读书的良好习惯，让学生在读书写书评中感悟历史、体验社会、了解科学、拓展思维、放飞理想、憧憬未来！

58、 或许，对于尝过幸福滋味的我们来说，我们没有资格站在人性至高点去指责任何一个不幸的人。但对于有过同样痛苦经历的我们来说，我们能够深刻地懂得，有些伤痛，是无法被治愈的。

59、这是因为《惜别》着眼于鲁迅为“周树人”的时期，取材于“周先生”仙台留学生活的缘故，太宰治甚至写道：“周先生一换上旅馆的棉和服，简直就像商家的少爷一样俊雅。”

60、日本著名的铁道纪行作家岚山光三郎，著有《新废线纪行》。他踏破从战前到平成的全国二十六条废线线路，深深感到纪行绝不是单纯的怀旧，而是赌上性命的探险。乌鸦鸣叫，毒蛇出埋，蚯蚓爬行，蝙蝠舞动，蜘蛛结巢，群蜂飞舞，蚊蛾扑面。四周的静寂，只一人，在默默探寻昔日的废线。这时若逢日暮时分，一切都在雾色中晕开，将晚秋染得景致摇旖。这时，孤独苍凉的生命里，会有突然闯入了一些色彩的感觉。岚山光三郎说，这个感觉就定格了所谓废线，一定是铁道的“歌枕”。

61、日本天皇的用语也是女性的，来自另一位天皇武则天。日本少有男性美，日本的文明是女性的，轻盈而光洁。

62、地址：http://dlc.dlib.indiana.edu/dlc/

63、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

64、顺调に行ったよ (jyuntyouniittayo)

65、《知日》主编苏静在 2011 年刚创立磨铁的时候认为：传统杂志依赖广告的变现方式限制了其灵活性。他是在出版四期《知日》后才离开磨铁的。随后，他开始和中信出版社合作运营知日。

66、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。

67、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

68、——“为此践踏的什么？你有还西算视去大对每认不见吗?”

69、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

70、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

71、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

72、地址：http://ocw.mit.edu/index.htm

73、地址：http://www.icpsr.umich.edu/icpsrweb/ICPSR/

74、地址：http://digital.library.upenn.edu/books/

75、《今日美国》报纸的开放图书网站，提供开放版权的在线小说阅览，如《TheAboundingGutter》、《TheLearners》、《CowboyOutfit》、《Malingering》、《TheCountdown》、《SingleBlackFemale》、《ComeTomorrow》等。

76、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治

77、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

78、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

79、　　若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

80、《中国色彩》是日本知名社会活动家、人称“中国通”的村松梢风的旅中杂记。他以《魔都》一书闻名中日两国，上海也因他获名“魔都”。《中国色彩》是他1923—1933年间多次到中国游历后写作的全方位游记，堪称其名作《魔都》之后的扩展之作。

81、上世纪初，易学大师高岛吞象深刻影响了日本步入现代文明。传说中，不通《易经》者不可以入内阁，这是日本高层政治圈的规则之一。而日本的公务员考试，并不考四书五经，道家的《列子·汤问篇》却常常进入试题。

82、日本人对于宗教的态度，可用两千年前的中国老话来表述，即汉武帝时期的“罢黜百家、独尊儒术”。儒术，即是儒道，即中道。日本人对世界各大宗教皆采取中庸的立场，宽容得没有底线，更没有门户之见。像曾经的奥姆真理教，在东京地铁里发起了震惊世界的恐怖袭击，而奥姆教的信徒们只需要换一个名字，又可以重新登记为合法的宗教法人。而融汇释道儒的创价学会、天理教这样的新兴宗教，势力大到拥有了自己的财团和大学。

83、敗れる　やぶれる yabureru(3)　失败

84、由宾夕法尼亚大学图书馆主办，提供开放的可在线阅读的图书，旨在鼓励在线图书服务的发展，几乎包含所有学科。

85、法国国家图书馆的数字图书馆项目Gallica是可在网上访问的最大的数字图书馆之一。Gallica致力于成为一个遗产图书馆和百科全书式的图书馆,它从法国国家图书馆挑选的藏书包括优秀的版本图书、字词典和期刊,这些藏书涉及历史学、文学、自然科学、哲学、法学、经济学和政治学等诸多学科。