叔本华论女人经典语录

1、在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出……(叔本华论女人经典语录)。

2、叔本华(1788—1860)德国哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。

3、你可以虚荣，因为，那是女人的天性，但，不要让自己变成为男人增加虚荣的工具。

4、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

5、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄.欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。《人生的智慧》

6、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

7、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。

8、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

9、没有你的日子我和星星对唱，和孤单做伴，但一想到你我的心就充满欢欣，为你，我可以等待，限你在今生给我一个答复!

10、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

11、　　10) 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

12、打扮的再美，穿的再昂贵，那只是个幌子，用善良做的外衣才是真的美。

13、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·——《诗经·国风·魏风·硕鼠》

14、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

15、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

16、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

17、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

18、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

19、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

20、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

21、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。

22、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

23、读叔本华的作品就如同叔本华谈经典阅读的感觉一样。食物和书籍是读者身体上和精神上赖以为生的东西，人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，对于阅读，每一个也只记住让他感兴趣的事情，而这总于阅读者的总体思想或者利益目标相符的东西。如朱光潜所言，深人所见亦深，浅人所见亦浅。

24、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔

25、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。

26、正因热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，因此在到达种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自我已经成为了种族欺骗的对象。亚瑟·叔本华的经典正能量语录“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺不食人间烟火的样貌，都只是植根于性欲之中”“这种强劲的动力，仅次于对自身性命的爱”。

27、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

28、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

29、我很喜欢‘五星级剩女’这个称号，虽然是剩女，但是五星级的，结束单身随时都可以，但不一定非要结婚，更不能因为生活单调或无聊就结婚。”或许，奶茶不排斥一夜情和婚前同居，但如果不爱，盲目的为了各自需要而凑合，本身就是一种伤害。

30、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫?托尔斯泰

31、世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——叔本华《人生的智慧》

32、性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理;如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。叔本华经典语录集锦即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

33、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

34、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

35、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

36、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

37、　　1) 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特

38、《人生智慧录》叔本华著胡白华译 山东出版传媒有限公司

39、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

40、为了叔本华8岁那年，随父亲游历法国，为了将来的从商，父亲让他学习英文、法文，于是就把他托付给一个富商朋友，自己返回家乡，8岁的叔本华独自在那里生活了两年。两年后叔本华回国，父亲为了让他继承商业，坚决把他送到一所商业学校读书，把他送到挚友的店铺中去学习，但是叔本华对这种行业始终提不起兴趣，经常偷看闲书或耽于沉思。那些来来往往的商人气息，让叔本华极其厌恶商业生活的庸俗市侩，因而更加在心底埋下了一颗立志安静做学问的种子。

41、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

42、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

43、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

44、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

45、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

46、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果正因怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。叔本华经典语录关于人生智慧摘抄平庸的人关心怎样耗费时刻，有才能的人竭力利用时刻。

47、一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

48、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的`安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。亚瑟·叔本华的经典语录在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时刻金钱和精神，使他们不能读好书做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

49、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

50、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

51、要明白一个道理，男人可是轻易的喜欢一个人，但不会轻易的爱上一个人。

52、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

53、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

54、纯粹的经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化.吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进了人类知识的发展，那就无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存只是嘴巴的功劳。《叔本华美学随笔》

55、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

56、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

57、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

58、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

59、叔本华在形容自己的一生时说：“我的命运暗淡无光。”

60、?中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。——邓小平

61、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

62、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

63、咱们自我不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当咱们阅读的时候，别人在替咱们思考;咱们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的潜质。

64、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

65、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

66、智者,总是享受着自我的性命,享受着自我的闲暇时刻;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自我的无聊,因此总是给自我找些低级趣味的游戏,给自我一点暂时的快感。

67、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

68、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

69、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

70、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

71、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

72、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

73、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

74、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候，甚至彻底把它推倒;于是，自我与非我之间的区别便消失了。《人生的智慧》

75、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。—韦伯斯特

76、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

77、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

78、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

79、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

80、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》

81、往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积了好久的那种爱情的触发剂。——森·麦卡勒斯

82、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》

83、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

84、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活。

85、约?迪金森：我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

86、叔本华说，“人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。”

87、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克

88、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

89、能开口说出的委屈，便不是委屈。能离开的人，便不算是爱人。

90、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》

91、除了受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。

92、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

93、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

94、我们只要静下来看看各自的人生，真的也是如此，没有人能逃避痛苦倦怠，一件事，一个事物，得到了，时间久了，就开始厌烦，厌弃了。但是，一旦失去了，又开始痛苦。

95、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

96、人的最高，永恒和丰富的愉悦实在是他的心灵。

97、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。——培根

98、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

99、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

100、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

101、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

102、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。

103、10惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性

104、一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

105、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

106、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

107、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》

108、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

109、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

110、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

111、10朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

112、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

113、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

114、言者无罪，闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》

115、一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很愉悦。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不愉悦，始终懊恼那失败的一次;另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和愉悦。