佛经中优美的句子

1、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。

2、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。(佛经中优美的句子)。

3、王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县(现为池州市)。

4、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉.感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

7、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

8、何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

9、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》 

10、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

11、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》

12、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

14、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

15、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

16、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》

17、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

18、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。——《法句经》

19、我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫、不闻佛名字，亦不闻正法，如是人难度。

20、5自身有病自心知，身病还需心药医。心若正时身亦净，心生还是病生时。

21、就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

23、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。

24、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

25、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

28、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。

29、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。

30、我不入地狱，谁入地狱？源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

31、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》

32、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

33、《药师经》：一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。

34、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《坛经》

35、佛经中最有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

36、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。

37、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

38、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。——《坛经》

39、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

40、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

41、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

42、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。

43、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》

44、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

45、《无量寿经》三十三品：人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。善惡變化。追逐所生。道路不同。會見無期。何不於強健時。努力修善。欲何待乎。

46、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

47、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。

48、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

49、唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。

50、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

51、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

52、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》

53、10一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

54、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》

55、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》

56、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

57、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

58、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

59、一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无优亦无怖。

60、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观　　

61、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

62、一切恩爱会.无常难得久.生世多畏惧.命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

63、其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

64、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

65、若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟念佛求生，路遥如何得达。——《坛经》

66、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

67、《心经》：心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

68、      此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

69、我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。

70、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸

71、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

72、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

73、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。

74、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

75、1)Journey To The West《西游记》