梅花的品质和精神

1、从他的画中，我们可以看出他走的是传统中国画的路子，其中宋元以来的文人画对他影响较大。特别是梁楷的酣畅淋漓、徐渭的奔放洒脱、八大的空灵简约、吴昌硕的苍劲古拙、齐白石的质朴情趣，都深深地影响了他，他努力把传统精粹的元素融化在自己的作品中。无论是山水画还是花鸟画、人物画，他都非常注重对艺术精神本质的表现，其作品的意味为观众艺术欣赏拓展了空间。与此同时，他又特别强调绘画作品的形式感，善于把握作品的整体气势。他的画写意而重法度，勾皴颇存古雅，染墨淡出己意，赋色多见灵机。无论花鸟、山水、人物，内容丰富，风格清新，脱俗见雅，形神兼备。唐建在写意与写实的融合中,在笔力与墨韵、线与皴的创造中,在语言手段的虚实变化中,施展自己的才智,他的画有耐人审视的品格，也有亲和生动的趣味，并洋溢时代的清新气息。唐建的艺术实践体现了他所追求的“承继传统”的同时进行“突破创新”的艺术观念。可以说，正是丰富的艺术实践带动了他对艺术理论不断深入地思考与研究，同时，不断深化的思考又提升了他的艺术实践。理论与实践的相互转化、深化、互为滋养，是唐建书画艺术探索和创新的鲜明特点。

2、主办单位：中国画学会中国工笔画学会中国美协中国画艺委会荣宝斋画院中共山东省委宣传部山东省文化和旅游厅山东省文学艺术界联合会 潍坊市人民政府

3、梅花有坚韧不拔的精神品质，梅花的耐寒性较强，在每年冬春季节叶片还未长出时就会开花，如同一个勇于面对困难、坚持不懈的人，最终获得胜利，展现出了自己的风采，适合将梅花送给遇到困难的人，表示激励和鼓励。

4、从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅姓人的高尚品格。如法章公后裔的梅细墩自然村落简史中，有过这么一段记载：“每年五月，陶湖一片汪洋，全村父老多次相求水出后湖王大圩，潘、翟、洪、倪四姓均不同意。咸丰已丑年，父老相求福星圩本姓主事，挖通蓝家坝，水经外港湖后港，由新闸流入新开、六家咀入长江。细墩上圩内大片耕地洪涝问题得到解决，外港湖墩梅姓人的几百亩耕地则成了水乡泽国。”从这则村史记载中，不仅了解到梅姓人，在黄梅下乡开发过程中，不断与洪涝灾害抗争的历史，还能够看到梅姓人，关键时刻，能舍小家为大家，小局服从大局的高尚品格。(梅花的品质和精神)。

5、冯云仙副院长在活动总结时说：举办这个活动的目的，让选手们从思想、心灵上得到一次了洗礼，从岗位、业务上得到了一次提升，从个人能力、素质得到了一次锻炼和提高。 征文演讲比赛效果是明显的，可以说是一举多得，通过组织这次活动，感觉到我们医院卧虎藏龙、人才济济，今后会多主办这样的活动，让职工能够更好的展示自己的才华。

6、唐建自幼喜爱梅花，在家乡的老屋前，有母亲亲手栽种的腊梅。这棵腊梅每年都会凌寒怒放，唐建的心中从小就种下了爱梅的种子。大学期间受于希宁先生影响，开始了他的寻梅之路。自2006年以来，十几年间他的足迹遍及大江南北和云南的昆明、安宁、晋宁、永平、剑川、洱源、丽江、大理等地。云南具有最古老、最优质的梅种资源，他在云南寻访到了众多未被记载的古梅。许多珍贵的古梅在他的努力下得以保护，他的善举感动了梅里的乡亲，也吸引来了各地爱梅的朋友，古梅渐为外界所知。正如唐建诗中所写：“十年寻觅未称痴，频向苍山问雪枝。岁暮风寒归路远，此心梅月两相知。”昆明黑龙潭自古以来就有文人骚客竞相探梅、赏梅、咏梅、画梅。唐建有感于林则徐在昆明黑龙潭为唐梅所作一诗，遂赴黑龙潭探访唐梅，并在此留下了许多梅花写生作品。距离昆明10多公里的安宁市曹溪寺，寺内有一株元梅，至今已有七八百年的历史。唐建也曾多次来此寻访画梅，并与寺中的明照师傅因梅结缘。

7、二是流离失所。明朝末期北方地区灾荒严重，造成大量农民流离失所。随着明朝灭亡，清朝很长时间并没有形成实际有效的统治，造成地方权力的空虚，流民问题一直得不到解决。流民的大量存在不但是清朝统治的潜在威胁，导致地方经济得不到有效发展，也严重影响了国家政府赋税收入。河道总督杨方兴言：“山东地土荒芜，有一户只存一二人，十亩田只存一二亩者”。

8、如果问这个世界上最美的花朵是什么花，或许很多人都会有争议，但是如果问这个世界上最冷艳最高洁最骄傲的花朵，那很多人都会说是梅花了。

9、梅花的花语：凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利，坚强 ，忠贞，高雅。

10、如立案监督的宁某强奸案，被害人未满十四岁，在校学生，案发后第一时间向公安机关报案，但公安机关以未查明犯罪嫌疑人不予立案，卿梅认为该案应以事立案，经科室集体研究，邵东县检察院向公安机关发出不立案理由说明书，公安机关接到不立案理由说明书后主动立案，公安机关立案后，卿梅负责提前介入此案，引导侦查机关穷尽所有客观证据，及时提取证据，抓获犯罪嫌疑人宁某后，宁拒不交代，该案报捕后，虽然是零口供案件，但各种证据形成了完整的链条，证实犯罪嫌疑人宁某涉嫌犯罪，邵东县检察院依法批准逮捕，2015年7月，邵东县法院对被告人宁某以强奸罪判刑八年。

11、如果问这个世界上最美的花朵是什么花，或许很多人都会有争议，但是如果问这个世界上最冷艳最高洁最骄傲的花朵，那很多人都会说是梅花了。

12、自1997年进入邵东县人民检察院以来，一直在刑检部门一线工作，在公诉、侦查监督这些充满激情、富于挑战的岗位上，她默默奉献，辛勤耕耘，为检察事业奉献青春和热血。

13、梅花的解读梅树的花，是蔷薇科梅亚属的植物，寒冬先叶开放，花瓣五片，有白﹑红、粉红等多种颜色。梅花又名“五福花”是中国传统名花，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重，与兰、竹、菊并称为“四君子”。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

14、董怀勇 1968年生，江苏兴化人，师从著名花鸟画家范石甫、李自强、何水法等先生。2013年结业于杭州抱华楼何水法美术馆中国花鸟画写生创作班。                             

15、兰花。居静而芳，象征着高风脱俗，友爱情深的品质，体现出高雅的精神；

16、释文：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。

17、2013年5月，卿梅由公诉科调任侦查监督科，并担任科室负责人。在新的工作岗位上，卿梅在尽职尽责的同时，充分发挥业务特长，把侦查监督部门的每位干警打造成侦监精兵。在平时办案中，大家参与案件研究，以提升办案人员的案件分析、证据把握、释法说理能力，科室干警整体素质大大加强，实现了“专业硬、学历高、荣誉多”的模范科室。办理的唐述群等二十三人故意杀人、聚众斗殴案被湖南省院评为全省检察系统十佳优案。2013年、2014年，侦监工作在全市排第2名，2015年在全市排第1名。

18、大部分花卉会在春夏秋等温暖、阳光充足的季节开花，有利于花色的鲜艳，也能获得更多人的关注和赞美，而梅花选择在寒冷的冬季开放，不和其它花卉争奇斗艳，展示了谦虚、谦逊的品格，可以摆放在家中，时刻警醒自己。

19、作为中国画方阵专题展区的组成，《梅花品质，中国精神--中国名家画梅大展》是中国美术史上规模最大的一次单纯的以一个题材组成的专题性展览，主题展发布以来，更是得到了来自全国各地的艺术家的踊跃支持，共有近200位画家携2000余幅作品参展。

20、她对被害人控告材料高度重视，从中发现立案监督线索。

21、年23年，10县以下的小洪灾年17年。旱、涝灾并发的有66年，旱、涝、洪灾并发的有55年。山东地区在明崇祯帝时期多次遭受严重灾荒，主要是干旱、洪水灾害和蝗虫灾害，《于连跃奏为备陈剿抚山东情形并请补官任事本》记载“春夏祖秋，亢阳不雨，无麦无禾，赤地千里，奄奄一息之遗黎，指日之枵腹立毙矣。”这些严重的灾荒给百姓带来沉重的苦难，“千里白骨，旱蝗大饥，民父子相食”。

22、可以说，近十年来，艺术创作和艺术理论的主要成果之一就是在自身的发展过程中，向人们显示了精神自由、学术自由、创造自由的可贵。作为艺术理论家和艺术家，除了应该有很厚实的专业造诣外，最主要的还要有正直的人格，独特的思想，创新的见解，深刻的思考能力。只有如此，艺术理论和艺术创作才会真正出现百花齐放、百家争鸣的局面，才会让人们从中真正感受到自由创造的无穷力量。我们可以看到一些年轻的理论家与艺术家为此做出的贡献。唐建作为一位艺术创作与艺术理论紧密。

23、梅花不畏严寒，在白雪皑皑的时期开放，此时叶片上未长出，无法吸收阳光产生养分，但花朵仍然毫不犹豫的盛开，为纯净的雪景带来了一抹艳色，仿佛一个不畏艰险、坚持到底、穷尽一生为人们带来美好的生活的人，展示了奉献的精神。

24、五是和睦相处，谦让平和。山庄各姓氏长期以来保持难得的团结友爱、互助互爱的良好村风。历史上没有听说过本村互相斗殴的事例，反而盛传“好汉打不出村”的传统。就是说，不管什么人来山庄挑衅，不会从山庄胜利突围，一定会仓惶逃窜。虽然人口不多，各姓氏之间相互都有通婚联姻的范例，彼此都是亲戚，有时候辈份混淆难辨，但是分别称呼并不介意。山庄称之为“各论各的”，按照最合适的称谓进行称呼。

25、艺术创作既要有独立的、自成系统的探索，又不要丢掉宝贵的现实品格。作为艺术家又兼是艺术理论研究者的唐建，坚守了这两个方面的责任。艺术理论和实践都要尽可能地对画家和大众产生影响，既要研究基础理论问题，又要眼睛向下，面向画坛，研究艺术创作和艺术发展现实问题；既要研究画坛思潮的变化，又要研究时代审美趣味的变化。这些，在唐建的艺术理论研究与艺术实践中都给予了充分的关注。

26、有一种未经证实的传说。在抵御李自成进攻北京城的战斗中，郭士奇作为政府军英勇牺牲。那时候，明朝政府已经溃败，清军还没有完成控制统治，山东地区还是各路起义军占领。郭家害怕起义军掘坟抛尸，所以没有安葬在白石镇的郭林，而是选择安葬在距离白石镇郭林不太远的梅山东边行山脚下。在战斗中，郭士奇被打坏了头部，所以用金子制作了假头，与遗体一起安葬。梅山郭林也没有进行大规模的建设。这应该与明清改朝换代有关。郭士奇是明代将领，清政府上台后，郭家肯定不敢大张旗鼓地进行陵寝的修建工作。所以非常低调地安葬在行山脚下。为了保护祖坟不被破坏，郭家的人在此居住，久而久之就在此定居下来。可能是因为这些原因，山庄的郭家人一直都非常低调，隐忍。但是不愧是大户人家余脉，家风绵延，80年代左右，郭家兄弟接连考上大中专学校，至今广为传颂，成为山庄人的骄傲和榜样。

27、梅花：象梅花能耐的住寒冷，即使在寒风中也能开花，象征着高洁的品质，不畏严寒，寓意着不受艰难所打倒，能勇敢面对生活中的寒冷。还象征着铮铮傲骨，是坚强、不屈不挠的象征，能表示自强不息的人。

28、大赛以科室为小组参赛，共有16组节目，每一个参赛作品都紧紧围绕“荷花品格，梅花精神”这个主题，选手们从不同的角度用各种表演形式深刻诠释了荷花出淤泥而不染的清雅高洁品质，梅花不畏艰难、凌寒绽放的清风傲骨精神。

29、有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。

30、文革以前，在村子东头的山坳里，梅山和麦山之间的平地里是梅家祖坟。1975年被毁前，梅林里面石碑林立，非常豪华，苍松翠柏，合抱粗几百年的老树。梅家祖奶奶更是被朝廷御赐“瘦竹长青”碑，光照门庭，福荫后世。按照阴宅风水来看，那里是绝佳的风水福地，必能带给子孙后代繁荣昌盛，吉祥如意。从后来四百年的发展来看，梅家确实在山庄占据了天时地利，子孙众多，人烟兴旺。据了解，梅山庄的梅姓人口，已经超过兖州老家小孟乡梅营的人口。

31、 荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，赏荷花高洁淡雅的气质，洁净和高雅，是一种洁身自好的坚守。荷花脚下虽是污浊的泥泞，但依然不改纯洁的志向，坚持走自己的路，不受环境的熏染。

32、帅孟奇始终牢记自己的入党誓言，把为人民的解放事业奋斗终生作为自己一生的崇高理想与追求，这是她值得我们每一名共产党员学习的地方。她被捕入狱后，面对敌人的严刑拷打，倍受折磨的她始终不出卖组织、出卖同志，在狱中仍然以各种形式与敌人展开顽强的斗争，表现出了坚强的革命斗志和英勇顽强、不怕牺牲的革命精神。

33、皑皑冰雪中，几乎只有梅花傲然挺立枝头，开出美丽的花朵，散发出阵阵清香，为寒冬增添色彩。哪怕冰雪消融，梅花依然绽放着它的光华，清冷俏丽，仿佛对于生命有着无穷的热情。

34、梅山庄从什么时候开始姓梅的？郭士奇将军为何没有入葬白石郭林而是葬在梅山庄？久经战乱与灾荒这里为什么越来越繁荣昌盛？作为梅山庄的后人，急切地想要了解这些被历史掩埋的真相。我们希望能够完整清晰地再现，我们的祖先是如何在这片土地上生活的。慎终追远，编修历史是中华民族的优良传统。因为资料稀少，我们只能从蛛丝马迹中粗略估算和想象他们生活的时代和状态。

35、梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏歌颂。士大夫文人爱其幽雅清俏，普通百姓爱其欢喜吉祥，君子志士爱其不屈气节。

36、潍坊电视台融媒体记者在采访中了解到，沈光伟先生是怀着一腔真诚致敬之心，带着一种高度的学术研究，创作了《于希宁咏梅诗意百图》。虽然称为百图，但画了却远远不止百副。 

37、唐建一路寻梅的背后，充满着艰辛和奇缘。他爱梅、痴梅、寻梅，在他身上所体现出的是锲而不舍的梅花精神。当时交通不便，古梅都生长在深山幽谷、江水湍急、山路崎岖之地，加之高原反应，一路颠簸起伏，至古梅时往往已是疲惫不堪，但是这些都没有阻挡唐建寻梅的步伐。最为新奇的是南大坪访梅，当行进到大山深处，大家都想放弃时，只有唐建仍在坚持，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，终于远远地嗅到了梅香。南大坪是一个漫山遍野开满了梅花的世外桃源，说来也奇，在村子里见到的第一人，正是梅花的主人。洱源县南大坪村有数十棵古梅，其中一棵500多年的古梅，树高7—8米，树冠10多米，这棵古梅如仰慕已久的朋友，在万朵梅花怒放的冬季，得睹芳容。回龙古梅植于剑川甸南乡回龙村东山脚下，树龄为600年以上。当唐建辗转来到这里时，村子寂静得空无一人，终于看到了一位背筐的大嫂，向前询问，或许语言不通，大嫂示意跟她走，才知她竟是梅花的主人！但见老梅，早在三年前被大火烧掉，只残留下树根，唐建不禁潸然泪下，暗下护梅决心。

38、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"习近平总书记同中外记者见面时，曾以诗言志，凌寒怒放的梅花，昭示着一份不争春的从容、不畏寒的定力，为中华民族伟大复兴这一“中国梦”而不懈奋斗的中国人，正需要这种"梅花精神"。

39、梅花的象征意义？梅花具有什么品质——梅花的花语：坚强，忠贞，高雅。

40、梅原产中国，我国植梅的历史大约始于商代。早在先秦两汉时期就有与“梅”有关的诗文，如《尚书·说命下》中“若作和羹，尔惟盐梅”，诗经中的《摽有梅》诗篇：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮……”自魏晋至唐时期吟梅之风盛行，梅花也逐渐被赋予了特定的文化内涵。文学上有关梅花的吟诵带动了绘画艺术的发展，宋元时期咏梅文化繁盛，画梅群体逐渐壮大，梅花高洁、清冷、孤傲的精神品质成为文人画家热衷表现的题材。至近代，更是以梅花来象征艰苦奋斗的革命精神，不仅诗人、文人画家、已至革命者都爱梅、画梅、咏梅、推崇着梅花精神，梅花精神逐渐成为是中华民族精神的象征。

41、红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。

42、三是民风淳朴，重在全族。为了逃避战乱躲进山庄，所以养成了低调不惹事，凡事不出头的处世哲学。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。除了郭士奇、颜家二王、梅仕岐等个别英雄人物，机缘巧合融入时代洪流之外，绝大部分百姓坚守山庄，安居乐业，团结和睦，忠孝传家，诗书继世。

43、于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”

44、梅花具有高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。扩展资料梅，独天下而春，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。

45、四是闯军劫掠。崇祯十七年(公元1644年)三月李自成攻入北京后，派郭升率军进入山东，向绅衿大户追赃助饷。“以割富济贫之说。明示通衢，产不论久近，许业主认耕。故有百年之宅，千金之产，忽有一二穷棍认为祖产者；亦有强邻业主，明知不能久占而掠取资物者；有伐树抢粮得财物而去者。一邑纷如鼎沸，大家茫无恒业。”大顺军的政策引动了贫苦农民等抢掠地方大户，但随之而来的一系列暴也引起地方强烈地反抗。

46、我们在即将告别不平凡的2020年，张开双臂拥抱2021年的后疫情时代，在脱贫攻坚战进入尾声，即将步入小康社会，在十三五规划收官，十四五规划开启的重要节点，在连续举办了九届的基础上，呈现的第十届中国画节上，特别推出策划了由200多位全国各地艺术家助阵的近2000幅专门以梅花为题材作品组成的、中国美术史上以梅花单一题材为主题，规模最大的“梅花品格.中国精神”—全国中国画名家画梅作品大展，其目的就是用实际行动践行艺术为人民服务，为社会主义服务的文艺方针，用艺术的形式来解读和宣传中国特色社会主义新时代的精神和价值观，以此激励人们在中国特色社会主义的伟大进程中，发扬梅花高洁坚韧、英勇不屈的奋斗精神，为建设富强美丽的社会主义现代化强国做出积极的贡献。

47、古代就有无数诗人写诗赞颂过梅花的高洁，有人赞颂它的清幽香味，有人赞颂它的清雅气质，也有人赞颂它不畏惧艰难的精神，也有人单纯称赞它清丽的花姿。

48、梅花的精神：梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质它是中华民族五千年精神象征迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

49、渣滓洞里的红梅 江姐，原名江竹筠。红梅赞说的就是她，抗日战争年代，“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。九严寒何所惧，一片丹心向阳开向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩。昂首怒放花万朵，香飘云天外。唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。 ”一片丹心，誓死不屈，不畏强敌，江姐真的是一株最美的红梅。

50、京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马。

51、帅孟奇同志为党、为人民艰苦奋斗了一生，把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业，为党的组织和干部建设做了大量卓有成效的工作。她对党、对人民无限忠诚，是我们共产党人的楷模。她的人格魅力是一座丰碑，永远令世人高山仰止、景行行止！她的那种荷花品格和梅花精神永远值得下一代学习和继承，永远激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦去开拓，为共产主义事业去奋斗。

52、她以自己年纪小、熟悉环境为由，主动要求留下来，党组织同意了她的请求。十二团三营连长王本固负伤，她将王本固隐蔽在一户军属家，用自己平时节省的钱给他买药治伤。

53、她就是邵东县人民检察院侦查监督科负责人、邵东县“平安卫士”、邵东县“先进工作者”、巾帼建功标兵、邵阳市优秀人民检察官卿梅。

54、兰花通常生长在山谷中，默默的开放，有着独特的幽香，株形优雅有气质，象征着高贵、典雅，在古时候也代表着高尚的品格，送给朋友可以代表真挚的友情。

55、梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或千制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

56、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。

57、从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到五个支系梅姓人口不断分居建村的细枝末叶。法章公支系的建村的自然村落是蔡山梅城和丝毛坦，由于人口的大量增加，后分居太港岸上、梅城、梅东湖，梅勿二等自然墩，后又再分枝，形成当今十大户，一百多个自然村落，有的还迁往外省，另建新的自然村落。君卿公支系由始居之地百花畈，再迁往外省，再迁回百花畈，后又迁徙新开柴埠垏建梅家圈，后梅家圈被大洪水冲毁，梅姓人分居建大扁担垏、细扁担垏、柴池湖、上五房几个自然村落，再由上述几个村子，又分迁发展近六十多个梅氏自然村落。荣四公支系的第一个自然村落是孔东梅垏的高埠，后分居建梅垏、竹林窠、德化街村落群，沿东港梅氏自然村落群五十多个。受九公支系的第一个自然村落是刘佐乡的杨穴镇，后分枝分居新建詹圩、梅花屋、梅祠堂、梅中塆等梅氏自然村落。玉堂公支系第一个自然村落是大河镇纪家凹，后分枝分居建梅塝、乌龟山、荷叶塘、梅河、梅咀等自然村落。

58、“梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。”此为梅之“元亨利贞”四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

59、沈光伟先生对于希宁先生的咏梅诗认真解读，反复品味，从中提炼出自己独到的画意，以娴熟精练的写意笔墨，刻画出不同的意境。

60、虽然色彩一样，形状相似，但是有一个高出一等，雪花不像梅花薄。梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。

61、两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。