关于母爱的古诗一句话

1、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

2、诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。

3、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

4、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

6、我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

7、慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。

8、.八月的风让我撑不住思念的伞八月的雨让我晒不干流淌的泪八月的中秋让我看不到温暖的月

9、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

10、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

11、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃‘红的’(注：指高粱饼子)。——季羡林

12、(诗意)这是一首子女有感于慈母将七个儿女拉扯大，儿女却无法给母亲以安慰的诗。

13、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

14、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

15、早年我偷偷在日记里发泄对母亲的怨气称她为：“蔡氏这个女人”我忘不了小时候四姊妹一起被罚跪在地上的羞耻.母亲作为老师对学生很温和有耐心对于儿女喜欢直接用花样翻新的骂声解决问题.转眼，她80多岁了大部分记忆都被时光拿走只剩下教育的惯性.她像一个出色的播音员把电视里的新闻不厌其烦向儿女们广播.有捐肾给儿子的妈妈有卖血供女儿练成小提琴家的妈妈.最让她唠叨的是汶川地震时那一位在死神的怀里喂婴儿奶水的妈妈.母亲讲得两眼发光好像她就是这些故事的主角.过去，我总是抵触母亲的教育，与再教育血缘本能的爱.昆虫和鱼儿也能用死喂养下一代比如大马哈鱼、螳螂.如今，面对年迈，沧桑心脏搭桥的老母愧疚、惊讶像耳鬓的白发渐渐冒出来越来越多.请原谅，母亲我依然不能像别人那样写出湿漉漉的感人肺腑的句子

16、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

17、我们看孟郊写的这首诗，诗人在这首诗的下面自己写了一行注释“迎母溧上作”。孟郊一辈子很不得志，他的早年到处漂泊求学，非常的清苦。北宋大文学家苏轼，曾经形容孟郊和贾岛，称他们二人是“郊寒岛瘦”，后来成为了一个成语，用来形容他们的诗文以寒和瘦来著称。但是在当时，孟郊贫寒，贾岛瘦弱，用这句成语来形容他们的生活状态就在合适不过了。

18、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

19、可是，母亲并不软弱。母亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。竽上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们的院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。

20、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

21、我等兄弟姊妹的初步教育，便全是这个瘦小、机警、富于胆气与常识的母亲担负的。我的教育得于母亲的不少，她告我认字，告我认识药名，告我决断——做男子极不可少的决断。我的气度得于父亲影响的较少，得于妈妈的似较多。

22、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

23、为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之

24、你的存在，你的若即若离，总是不可理喻地撩拨着我的情绪。

25、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

26、在唐朝考取功名，要经常来来往往，尤其是考进士，要去首都，孟郊生活在唐代，考取功名自然要去长安，或者陪都洛阳去应试。但是那时候交通很不便利，这一走就是好几个月，一回也要好几个月，加在一起甚至有一年多的光景。这路上的所有开销，就靠自己的老母亲来提供，我们可想而知，这是多么大的生活压力。母亲在家省吃俭用供养儿子求学考试，而且一分别就是这么长时间。所以我们可以得知，任何寒门苦读的莘莘学子，在他们的背后，都有着厚重和深沉的母亲来支撑着他们，这样的母爱，从古及今一直在流传，从未曾间断。

27、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

28、当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。纸船——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

29、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

30、爱情，是一种可喜亦可恼的存在，它往往能够猝不及防地击中一个人全部的理性。

31、9成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

32、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

33、这诗写他出门远行前，母亲为他缝衣的情景。绘唐人诗意图的画家们，有的把这场景描绘成衣服穿在儿子的身上，母亲坐在床上，儿子站在床边，母亲为儿子缝衣；也有描绘成母亲在灯下为儿子缝衣的。“身上衣”，是儿子所穿的衣服，未必一定要穿在儿子身上时缝补。

34、按照古代的礼制，家庭的主妇(往往也就是母亲)住在北堂，所以，后来人们便根据《诗经》中这句诗，以萱草来代指母亲。

35、母性的力量胜过自然界的法则。 --芭芭拉·金索尔夫

36、如果说诗中的前四句是叙事，那么诗中的最后两句就是画龙点睛之笔，同时也是千古名句，升华的文章的主题。“谁言寸草心，报得三春晖”这里采用的是比兴的手法，诗人把儿女比作小草，而把母亲比作春天温暖的阳光。儿女对母亲的爱犹如那瘦弱的小草一样，而母爱却犹如阳光倾泻，使小草如沐春风，这种天差地别的对比，写尽了母爱的伟大和真挚。

37、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

38、那一年，秦少游以朋党罪被贬官南下，途经长沙，听闻有一女子名曰义倡，颇有才名，故去拜访。

39、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

40、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

41、我妈在牵挂着我，她并不以为她已经死了，我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。

42、人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。