牡丹亭故事梗概

1、　　青春版《牡丹亭》由著名小说家白先勇改编，他对名著进行如此改编的初衷就是要让高雅文化能够雅俗共赏。青春版《牡丹亭》全部由年轻演员出演，符合剧中人物年龄形象。在不改变汤显祖原著浪漫的前提下，白先勇将新版本的《牡丹亭》提炼得更加精简和富有趣味，符合年轻人的欣赏习惯。(牡丹亭故事梗概)。

2、柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人缔结秦晋之好，同样临安。

3、昆曲是距今有近七百年的古老的剧种，昆曲产生于元末明初之际(十四世纪中叶)，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统，因其产生于江苏昆山一带，故名为“昆山腔”。昆曲具有完整的表演体系，它的声腔对其他剧种有深远的影响，被称为“百戏之祖”。 

4、陈升对《牡丹亭》的诠释更是透彻。好比他自己对自己的诠释。他向来把自己的音乐视作自己的灵魂，CD从来不随便送人。要送就送给绝对会听他歌、喜欢他的歌的人。这就如同爱情，要把它给予值得你爱并懂得珍惜的人。陈升的这首《牡丹亭外》，听后让你惊觉那歌中的人不就是他自己吗？又或者是每个苦爱中的人们。

5、随后听到了陈升的那首《牡丹亭外》。竟被他的文采和沧桑感深深打动，进而也对这首歌背后的故事有了一些特殊的理解。

6、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

7、汤显祖的这四部戏曲作品，立意各有主旨。其中《牡丹亭》是他的代表作，也是他最满意之作。这部剧作不仅词采艳丽、意境优美，令人回味无穷、如痴如醉，而且文中表达的言情思想冲破了宋明理学的藩篱，引发了当时观众热烈的情感共鸣，能在剧场一演再演，极富魅力！所以有人说，汤显祖凭借此一部作品，足以与莎士比亚比肩齐名。

8、这一句是黄梅戏中《女驸马》的选段；而整首歌的背景选取的又是汤显祖的“临川四梦”(牡丹亭、紫钗记、南柯记、邯郸记)。结尾和开头采用相同的选段，让人猜测，是否他想告诉我们：无论经历什么样的爱情，当他(她)出现的时候，都要勇敢的去追求呢？既然躲不过，那就好好期待并享受吧！

9、这么多年的困惑随之烟消云散，褪尽繁华见真情。原来一颗备受物欲唆使的心，是脆弱的，世俗的，有些龌龊和懦弱。

10、其创作成就主要在戏曲上，代表作有《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“玉茗堂四梦”(又名“临川四梦”)，诗文有《玉茗堂全集》等。

11、两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。(牡丹亭故事梗概)。

12、　　汤显祖万历二四六年弃官告归，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》，又称“临川四梦”，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”清人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

13、但是，汤显祖并没有用杜丽娘的死来结束他的剧本，而是用独特的艺术构思，又以浪漫主义的手法描写了杜丽娘在阴间向判官询问她梦中情人姓柳还是姓梅，她的游魂还与柳梦梅相会。

14、他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人缔结秦晋之好，同往临安。杜宝升任宰相，拒不承认婚事。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷属。

15、南安太守杜宝的女儿杜丽娘，私出游园，触景生情，困乏后梦中与岭南书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。柳生进京赴试，借宿观中。

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17、虽人死不可复生，但爱情可使人三生三世存续不亡。在大师汤显祖的眼里，爱情是可以永恒的，即使为这永恒的爱去永远等待着，亦是无憾的。也就在这生生死死的相思之中，有情人终成眷属。这多少有些苍凉和悲壮，但就是这么震撼人心着。

18、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

19、《牡丹亭》中杜丽娘的父亲杜宝是封建家长制度的代表，他用严格的封建教育来教养女儿，在婚姻问题上，他坚持门第观念，以致耽搁了女儿的青春。

20、她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。

21、丽娘第二天又去花园，寻找梦境。失望之下相思成病，形容日渐消瘦下去。一日照镜子，见自己一下瘦成那个样子，忙自画春容，并题诗一首于上。她又把梦镜说与春香，并让春香把那画叫裱画匠裱好。

22、嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。

23、三年后，穷书生柳梦梅借宿梅花庵观，他在太湖石下捡到了杜丽娘的自画像。于是，杜丽娘魂游后园，和柳梦梅开始幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。

24、虽然，你还活着，但你的风月已不和我相关。爱情背着十字架，在黑暗中沉溺。我们退回各自的世界，虽鸡犬之声相闻，终老死不相往来，永世不相忆。

25、此后全案归朝廷处理，皇帝查明真相，柳梦梅终于与杜丽娘相聚，杜宝也与女婿尽释前嫌，全剧欢喜而终。

26、柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。

27、嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。

28、俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话。

29、   链接是我找到的白先勇老师的青春版《牡丹亭》，因为不是腾讯视频，无法上传，只能复制后在浏览器中打开，大约5个小时，记得使用WIFI观看哦~ 

30、——锦屏人忒看的这韶光贱！   (好姐姐)遍青山啼红了杜鹃，

31、惊梦是牡丹亭中的经典的一折，作为昆曲折子戏经常在各种场合表演，其中的皂罗袍和山桃红甚至成为昆曲的代表。

32、杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。

33、　　汤显祖万历二四六年弃官告归，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》，又称“临川四梦”，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”清人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

34、丽娘的衣服上是彩蝶，梦梅的衣服上是梅花，加在一起，恰是一对“蝶恋花”

35、其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

36、因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精。

37、两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。

38、‍想让小朋友也看得懂，欣赏《牡丹亭》？简单！新疆青少年出版社出版的《牡丹亭》绘本，改编得相当简洁精道，制作精良，非常适合小朋友通过阅读，对我们国粹戏剧有个启蒙的了解。而绘本唯美的画风，相信大朋友们也会路人转粉！

39、如若不然，天下有情人有谁不是因为与爱情无关的琐碎而乍离呢？在劫难逃，离合天定，最后的我们只好把归罪于可笑的缘分。

40、她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。

41、汤显祖是明代末期著名的剧作家、文学家，汤显祖的代表作有《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称“玉茗堂四梦”，或称为“临川四梦”。汤显祖的创作代表了当时戏曲的最高成就，他在中国和世界文学史上有着重要的历史地位，而在“临川四梦”中，作者最为得意、在社会上影响最大的是《牡丹亭》。 

42、南宋时期南安太守杜宝之独女杜丽娘，在听闻家庭教师陈最良的诗经《关关雎鸠》一课之后，居然动了思春之情，于梦中邂逅一书生，醒后因思念梦中情郎，郁郁寡欢而亡。杜宝赴淮阳升任安抚使前，将杜丽娘葬后花园梅树下，并修梅花庵，嘱一道姑守之。

43、演出时间：2016年6月18日 周六 14:00

44、　　舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

45、其创作成就主要在戏曲上，代表作有《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“玉茗堂四梦”(又名“临川四梦”)，诗文有《玉茗堂全集》等。

46、汤显祖(字义仍，号若士，1550-1616)，江西临川人，身历嘉靖、隆庆和万历三朝，是明代著名的戏曲作家。同一时期，在英国剧坛，也活跃着另一位伟大的戏剧家——莎士比亚(1564-1616)。汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，他们在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。东西方两大戏剧家遥相辉映，这成为世界文坛上的一段佳话。

47、惺惺相惜，哦，我还可以和你们惺惺相惜。虽不能各自幸福，那就一起悲伤吧，芳。

48、《牡丹亭》写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，剧情梗概是：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师儒生陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生手持一枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘沉浸在此梦中不能自拔，因为思虑过度，从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐、r环春香将其自画像藏在太湖石底下。其父杜宝升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。

49、每个人在恋爱之初，都在上演着柳梦梅和杜丽娘的故事。当两地相隔，时地有差；当物欲膨胀，自尊受损；我们总是会首先忘掉另一半，我们战胜不了生命里那份要命的自私和懦弱。我们怕苦，我们怕穷，我们总没安全感，我们总在浮躁着，带着一触即碎的心。

50、杜丽娘的父亲这时升任淮扬安抚使，临行前就将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

51、《牡丹亭》表现出来的进步思想，具体体现在一系列生动鲜明的艺术形象创造上。杜丽娘是《牡丹亭》中描写最成功的人物形象。

52、(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。

53、我们不是杜丽娘，哪里会有柳梦梅呢？顶多会在某个雨淡风清的午后，寂寞来袭，席卷着初始那份如荷的爱情，然后目睹它在碧浪里隐匿。

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55、《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术特色也是非常卓越的。《牡丹亭》把浪漫主义手法引入传奇创作。贯穿《牡丹亭》整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求，作者的构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使得情节离奇，曲折多变，作者从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。

56、两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。

57、在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

58、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也......嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

59、　　《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”

60、《牡丹亭》与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。

61、杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪，柳梦梅被杜宝囚禁。高考发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

62、与此同时，南安太守杜宝的女儿名叫丽娘，丽娘才貌端妍，跟从私塾老师陈最良读书。杜丽娘在后花园里学习《诗经·关雎》伤春寻春，她从花园回来后便郁郁寡欢。杜丽娘在睡梦中梦见一位书生手持半枝垂柳前来求爱，后来杜丽娘同书生在牡丹亭畔幽会。

63、汤显祖的《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，明代的话本小说《杜丽娘慕色还魂》为汤显祖所参考，提供了《牡丹亭》故事的部分情节。目前出版的《牡丹亭》有多种版本。我们推荐阅读人民文学出版社1963年出版的徐朔方、杨笑梅校注本。这本书不仅是精美还原了明代怀德堂出版的《牡丹亭还魂记》的文字与插图，配上校注，还把明末的短篇小说《杜丽娘慕色还魂话本》也附录其后，让我们可以比较汤显祖的《牡丹亭》相对它在情节上做了哪些修改，弥补了哪些缺陷，给我们的阅读带来一些额外的趣味。而且，这个版本的纸张和印刷都相当舒服称手。

64、大家就这样在泪水中各自痛着，然后绝情地长大，可那份卡夫卡式的孤独，几近荒诞地伴随着最初的爱情，留下昏黄的暧昧的又清冷的印迹。

65、《牡丹亭》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。 《牡丹亭》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

66、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

67、而芳呢，那份感情也许永远留在陕师大那青草萋萋的上林苑了。我们都是那种生命停滞的人了：悲欢不动心，爱恨不再生。

68、杜丽娘在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将自己的自画像藏在太湖石底。随后，杜丽娘的父亲升任淮阳安抚使，委托陈最良为杜丽娘修建了梅花庵观。

69、于是，爱情变成奢侈品，我们不敢倾囊而换。.于是，我们的眼泪在一集集泡沫剧中浪费掉，那些刻骨铭心的爱情也在偶像剧里散失了。我们在宫廷戏中疗伤，在相亲节目中自嘲。时光就这样昂首挺胸地走过去了，我们错愕着被逼成熟，学会绝情和伤害。

70、嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。

71、3年后，柳梦梅赴京应试，他借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人，杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。

72、女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。

73、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭》的写作。

74、《牡丹亭》的文字太美，实在是值得我们一读二读再读，只有亲自阅读过这部作品的人，才能体验那种深刻与奇妙。可能是由于体裁的不同，《红楼梦》的读者群数量是远远多于《牡丹亭》读者群数量的，喜爱《红楼梦》的读者错过此书是多么可惜！《牡丹亭》里《惊梦》与《寻梦》两出中有几支曲子，历来脍炙人口，被人们广为传诵，在此愿与同怀此情者共赏。

75、汤显祖用浪漫主义手法成功表现了杜丽娘理想与现实的矛盾，正因为幻梦中的美景在现实里难寻，梦境不可得，理想不能遂，导致她郁郁而终。

76、《牡丹亭》中柳梦梅是一个富有才华的青年，但他又存在浓厚功名富贵的庸俗思想，他在爱情上始终如敢于在金銮殿上对峙权高势重的岳父，并始终相信自己和杜丽娘的真情所至一定会在一起。

77、《牡丹亭》全剧共五十五出，故事的梗概是：南宋时期的南安太守杜宝之女杜丽娘，年方十六。因一个偶然的机会，她第一次踏入了自家的后花园。久困闺中的丽娘，面对莺歌燕语、百花争艳的大好春光，深感自己的青春年华过得毫无生趣(“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”)。生理的成熟和春景的感召，使她动了思春之情。丽娘回房后，不觉昏昏睡去，梦中爱上一个手拿柳枝的书生，醒后恹恹相思成病，不久伤感致死。

78、不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石无治竟然死去了。

79、  此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。