高尔基自传体三部曲

1、看到这个作家大家有没有猜到我要为大家推荐的是什么书呢?没错！就是高尔基的人生三部曲。

2、28 高尔基的母亲和伊凡都进来了，可是也没有办法。高尔基尽力挣扎着，扯外祖父的胡子，咬外祖父的手指。老头儿号叫着，把他拋到板凳上，重重地打了他一顿。

3、《童年》里外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光：

4、107 同时，继父也变得更暴躁，更冷酷了，整天绷着一张脸，动不动就发脾气，输光了手头的一点现款，就把家里可以变钱的东西拿了去当赌本。

5、第一次资产阶级民主革命前的高尔基对俄国伟大的无产阶级革命事业——社会主义是充满了热爱和信念的，他是怀着极大的热诚去迎接美好的未来的。(高尔基自传体三部曲)。

6、“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

7、直书全部的真实的同时总想通过美化、“虚构”来显示人生的亮色，使人们不至于因现实的可怕而沉沦和绝望。因此他才强调。

8、34 高尔基很快和伊凡做了好朋友。伊凡告诉他许多做人的道理，还告诉他怎样应付外祖父的鞭打。

9、101 高尔基立刻冲进屋子里去，他看见母亲跌倒在地上，尖声惊叫着。继父用他的长统皮鞋踢着母亲的胸瞠。

10、11 米哈伊和亚柯夫扭抱着打了起来，一霎时两个人都滚在地板上。高尔基吃惊地爬到火炉上去。外祖母大声叫人来劝架。

11、97 高尔基有时候也回到母亲那儿去。这时母亲的境况更不行了。她怀着孕，穿着破破烂烂的衣服，一点力气也没有。高尔基每次回去，总是帮着她做完许多杂事。

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14、《童年》是高尔基自传体小说三部曲之苏联批判现实主义文学代表作。描述了主人公阿廖沙幼年丧父、寄居外祖父家、从三岁到十一岁的灰色童年生活。

15、70 天气渐渐冷了，高尔基的外套早已穿破，鞋也坏了。母亲没有钱替他买这些东西，他只能穿了母亲的皮鞋和外祖母上衣改做的外套到学校里去。

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17、《童年》17 《童年》18 《童年》19《童年》20 

18、在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就阅读大量的书籍。

19、为争夺财产甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父喜怒无常，脾气暴躁，凶狠地毒打祖母，把阿廖沙也打得失去知觉。

20、阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。

21、高尔基自传三部曲的第二部，小说描述的是主人公阿廖沙(高尔基的文中的名字)1871年到1884年的生活。

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23、作为艺术家，既要从现实出发，敢于揭露生活中的黑暗现实，又要“善于站在现实之上”，把肯定性的现象加以“浪漫主义化”。

24、“大家天天读”系列共31本，是一套专门为青少年打造的有声版世界名著导读系列丛书。此套丛书所含作品是从语文课程标准指定必读书目中精心挑选，并邀请具有丰富一线教学经验的名师参与制作而成。精心的编译或改编辅以专家、名师对作品中字、词、句、段、篇的精彩解读点拨，帮助中小学生快速达到无障碍阅读的目的。章节后的阅读思考题和每本名著附赠的练习册，为随时检验学习提供了便利。

25、52 高尔基记性很好，不久就念完了一本教会里的书——《颂诗集》。每天傍晚，他总得站在外祖父面前念颂诗。他不爱这种颂诗，可是却从这里开始认识了字。

26、并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。高尔基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、监督和放逐，但他依旧始终如一地进行自己的革命和文学活动。

27、《我的大学》是高尔基著名自传体小说三部曲中的第三部，也是高尔基《人生三部曲》之一。其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

28、79 老两口的茶叶和糖都是分开放的，沏茶的时候，外祖父总是计算着外祖母的茶叶是否比他少放，喝的杯数会不会比他多。高尔基觉得又好气又好笑。

29、《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，讲述了阿廖沙寄人篱下的童年生活。从阿廖沙父亲病故、随母亲投奔外祖父开始，到外祖父叫阿廖沙去“人间”谋生结束，作品生动地再现了十九世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。在弥漫着残暴和仇恨的外祖父家，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

30、18 外祖父追究这件事的时候，米哈伊把自己推得干干净净，一口咬定是萨沙干的。萨沙不肯受委屈，一面哭一面把伯父怎样教唆他愚弄格里哥里的经过告诉了大家。

31、高尔基的创作中处处洋溢着对积极人生态度的赞美，向往唤醒人民群众创造新生活的激情，唤起人对自己作为人的自豪感，鄙视怜悯与恩赐。

32、董洪元，解放前和在建国初期，他以红叶为笔名，创作了一些作品，如反映波兰军民剿匪的《魔鬼的峡谷》，歌颂苏联卫国战争中的游击队员抗击法西斯的《党的幼儿》等。还有一本根据丁玲著名小说改编的《太阳照在桑干河上》，采用钢笔技法，但注意形式为内容服务，不给人以生硬、牵强的感觉。《高尔基三部曲》是董洪元享誉连坛几十年的代表作。董洪元擅长钢笔画，比较早就形成了自己的艺术风格。

33、95 这一晚，高尔基没有看见什么可怕的东西。第二天，这件事就轰传开来，高尔基也在这天成了这条街上的英雄。人们称赞他，还说原来人死了是不会变成鬼怪的。

34、67 过了些时候，萨沙来和他们同住，外祖母送高尔基和萨沙一同上学。

35、93 老板娘说，若是高尔基敢到棺材上去睡一夜，他情愿拿出一块钱来。这时，正好外祖母走来，高尔基就叫外祖母收下钱来，自己要睡到棺材上去。

36、外婆一把推开我，奔到门口喊道：“各位乡亲，别害怕，别管她，看在基督的分上，你们走开吧！这不是霍乱，这是生孩子，请包涵啊，乡亲们！”

37、《在人间》31《在人间》32《在人间》33

38、我吓坏了。她们在父亲身旁的地板上忙成一团，触碰他，唉声叹气，喊叫着，可他一动不动，好像还在笑呢。就这样，她们在地板上忙活了很久，母亲好几次从地板上站起来又倒下去；外婆像一个柔软的大黑球，从屋里滚出去又滚进来；忽然，黑暗里，一个小孩大叫起来。

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40、86 这些流浪儿中有的是孤儿，有的是街头缝衣妇和乞丐的儿子。他们看到高尔基从不欺侮人，就和他做了朋友。

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42、“现实主义复兴中的最伟大姓名为马克西姆·高尔基。”米尔斯基在书中阐明了他如此评判的理由：“在这些(第三阶段的)作品中，高尔基放弃小说形式，拒绝(表面上)一切文学新发明；他亦将自己隐匿，不再参与其人物的“真理追求”。他如今是一位现实主义者，一位最终摆脱形形色色浪漫手法、倾向性和教条的伟大现实主义者。他最终成为一位客观作家，这使其自传系列成为有史以来最为奇特的自传之一。它们写到所有人，却唯独不见作者自己。传主仅构成一个借口，以便将众生奇妙肖像聚集为一座画廊。

43、24 高尔基看到外祖父把柳条举起来的时候，他的心也仿佛跟着它提了起来，外祖父的手落下去的时候，他也仿绑全身跟着它沉了下去。

44、94 高尔基带着毯子朝墓地走去，老板娘和大伙都跟着他走。他们走到矮墙旁就停住了，只见高尔基敏捷地翻越过矮墙，爬到棺材上去。

45、为着这一基本文化目的，高尔基认为，文学作品不能只限于发掘生活琐事，而应当“讲到激动不安的精神和精神复兴的可能性”。

46、92 老板娘谈起老猎人卡利宁死了不久，他的棺材还放在坟地上。每天晚上，老人就从棺材里爬出来作怪。……大家听了都很害怕，可是高尔基却不相信有什么鬼怪。

47、40 高尔基大叫一声，拉着格里哥里一同向前面奔去。他看见巨大的十字架压在伊凡身上，伊凡面色惨白，一动也不动，血和口沫不断从他嘴里流出来。

48、《我的大学》07 《我的大学》08 《我的大学》09 

49、窗户是用黑披肩遮住的，披肩被吹得像风帆一样鼓了起来。有一次，父亲带着我去驾帆船，忽然一声惊雷，父亲笑起来，膝头用力夹着我，大喊：“没啥，别怕，葱头(父亲给阿列克谢即高尔基起的外号)！”

50、64 自从这次事件以后，三兄弟都很威激高尔基，和他做了朋友。他们常常邀请他到他们院子里去一同玩耍。

51、23 星期六下午，外祖父要惩罚萨沙，把孩子们都叫来看挨打，高尔基也被带到厨房里去。他看见外祖父从水桶里取出一把柳条，萨沙恐惧地向板凳走去。

52、第一次资产阶级民主革命前的高尔基对俄国伟大的无产阶级革命事业——社会主义是充满了热爱和信念的，他是怀着极大的热诚去迎接美好的未来的。

53、77 第二天早晨，高尔基的继父回来了。他知道了这件事就大怒起来，跺着脚叫骂着。高尔基心里一气，挟起行李卷儿就走。

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55、20 米哈伊不报复一下是不肯罢休的。过了几天，他教萨沙去怂恿高尔基，把一块节日用的白桌布染成蓝色。高尔基很想试试怎样染布，拿了白桌布就跑。

56、作家此间的创作描写了革命前劳苦大众的悲惨生活，表达了他一种急切地改变现实的渴望，对未来新生活主人的召唤。

57、41 大家七手八脚地把伊凡抬到家里，放在厨房的地板上。高尔基期望着伊凡会象平时那样一下子从地板上坐起来，可是伊凡的身体却象要沉到地底下去似的。

58、61 老大灵活地爬进一辆大雪橇里，老三没有了主意，只是绕着一口井跑着，不知往哪里躲才好。突然，他跳上了井台抓住井绳，把脚伸到空吊桶里去。

59、在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。

60、1 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久他就写出了这本巨作。 2 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。 3 我的大学 本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

61、在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。

62、人民一旦掉脱黑暗的过去套在自己身上的精神镣铐，他就能站起来为自己的权力而战，成为历史的主人和创造者，成为大写的人。

63、44 高尔基奔到厨房里，透过玻璃窗上的霜花，看见作坊的顶在燃烧，作坊的门敞开着，门内可以看见卷起的火焰。

64、4 外祖母的身体是胖胖的。她永远是那么快活，她嘴里的故事又多又好听，不但高尔基爱听，连船上那些大胡子的水手都成了故事迷。

65、阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。

66、生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

67、15 日子一久，高尔基知道两个舅父常常愚弄格里哥里师傅。一天，高尔基看见米哈伊在教侄儿萨沙把一只顶针放到炉火中去烧。

68、这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

69、这很可笑而又叫人搞不懂：我家楼上住着几个染了头发的大胡子波斯人，地下室住着一个黄皮肤的卡尔梅克俄南部的一个少数民族。老头，是卖熟羊皮的；可以沿着楼梯栏杆溜下去，要是摔倒了，那就翻着筋斗滚下去，这些我很清楚。可这个跟水有什么关系呢？一切都那么可疑、荒诞、搞笑。

70、第三部曲是《我的大学》作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年，他背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了最初的探索。

71、外婆拉着我的手。她长得圆滚滚的，大脑袋、大眼睛和一个滑稽的松软鼻子；她一袭黑衣，软软的，好玩得很；她也在哭，有点特别，跟母亲配合得很好，浑身颤抖，拽着我，把我往父亲面前推；我撑着不干，躲在她身后；我又害怕又难受。

72、98 继父麦金贸夫也变得越来越冷酷了。他很少和母亲讲话，也不大理会高尔基，他整天在赌窟里鬼混，每天总要赔到深更半夜才回家。

73、8 在染坊里干活的还有个叫伊凡的青年工人和一个叫格里哥里的老师傅。伊凡又活泼，又俏皮，又招人爱。格里哥里是一个半盲的老者，性情比较沉默。

74、母亲半裸着上身，穿条红裙子跪在那里，用那把我爱拿来刮西瓜皮的黑色小梳子把父亲软长的头发从前额梳到后脑勺；母亲不停地沙哑着嗓子低沉地说着什么，她那灰色的眼睛浮肿得似乎要融化掉，眼泪大滴大滴往下流。

75、49 自从伊凡死后，高尔基从没有那样的心酸过。他望着格里哥里的背影，心里想:不知道他出去以后将怎样生活?为什么好人的结局都是那样悲惨?

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78、在高尔基看来，人有权力，也有力量创造与人相称的生活，怜悯与恩赐是贬低人，有辱人的尊严。作家深信，人民的愚昧落后是历史造成的，并非是天生的。

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80、高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

81、他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。

82、110 不久，母亲终于死了;她被埋葬在小山附近的坟地上。这一天，高尔基和外祖母都哭得很伤心。外祖父低着头在坟墓旁走来走去，一面在胸口划十字。

83、高尔基(1868―1936年)前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。

84、《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，叙述十一岁的阿廖沙为了生计，先后到鞋店、绘图师家、轮船上、圣像作坊里当学徒、做杂工，和社会底层各种各样的人打交道的经历，近距离的接触让他更清楚地看到了人间的善恶美丑。结识了正直的斯穆雷之后，他像一株顽强的小草野蛮生长，用功读书，激发起内心对正义和真理的追求。

85、62 可是这只吊桶笨重地在井台上一碰，落下去了。高尔基这一惊真是非同小可，立刻从树上跳到他们的院子里，一面大声喊着老大和老二。

86、她答道：“从上面，从尼日尼即下诺夫戈罗德(高尔基市的简称，俄语中尼日尼即是“下面的”的意思。)来的，不是走来的，是坐船来的，水上是不能走的，小鬼！”

87、阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。

88、31 外祖父直讲到晚上才走。这时高尔基才觉得外祖父并不怎么凶恶，可是要他忘掉这件事，一辈子也办不到。

89、111 母亲下葬之后，外祖父告诉高尔基，自己老了，钱也花得差不多了，高尔基一天天大了，不能再依靠老头儿了。他要高尔基走进社会里去，自谋生活。

90、59 一天，高尔基爬到树上，向他们吹口哨。他们听见声音，都站住了，从下面望着他，低低谈论着。高尔基还以为他们会向自己掷石头，可是他们看了一会儿就走了。

91、高尔基自传三部曲的第一部该篇讲述的是主人公阿廖沙童年的故事三岁时父亲死于霍乱，母亲带着他到外祖父家生活。在这个家庭里，父子、兄弟、夫妻间勾心斗角。

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93、高尔基早期创作的现实主义作品多取材于他的底层生活的见闻和感受，其中最有代表性的是流浪汉题材的小说《切尔卡什》。

94、《在人间》28《在人间》29《在人间》30

95、1 高尔基五岁上死了父亲。父亲先前是个聪明的木匠，是染上了霍乱死的。母亲和外祖母悲痛地哭着，这情形使高尔基感到多么可怕啊!

96、高尔基的三部曲，让我们看到了他对学习的渴望，人生的经历和为理想而奋斗的过程。他的奋斗历程也在告诉我们，要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。我希望大家有机会都能看一看。阅读了高尔基的三部曲，感受到了高尔基的坎坷的人生经历和他卓越的的文学成就几乎是相映成辉的。从这三本带有自传色彩的书中可以看出高尔基在经历了这些苦难表现出的积极乐观的精神给人一种力量，这就是三部曲的魅力，也是带给读者以震撼之处。

97、《童年》反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后与母亲一起在祖父家度过的岁月。同时，他受到了祖母的关爱，也受到了祖母讲述的美丽童话的影响。他也见证了两个叔叔为了家庭财产的争吵和争斗，以及在生活琐事中表现出来的自私和贪婪。现实生活中的这种善恶、爱恨给他年轻的心灵留下了深刻的印象。阿廖沙的童年是在这个“充满恐怖场景的令人窒息的狭窄世界”中度过的。

98、《在人间》40《在人间》41《在人间》42

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100、37 亚柯夫和米哈伊用尽气力，才把沉重的十字架举了起来，把它放到伊凡的背上，还说这十字架分量很轻，一定可以把它背到坟地上去。

101、16 萨沙把顶针烧得非常烫，然后偷偷放在格里哥里手边，自己却躲到火炉背后去。米哈伊装做不知道这事似地在一旁工作。不料外祖父走了来。

102、高尔基的三部曲自传体小说，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

103、21 高尔基刚把白桌布的边缘浸到染缸里，伊凡看见了。他三脚两步奔过来，一把夺过高尔基手里的桌布，一面拧，一面叫萨沙快去叫外祖母来。