曾国藩家书经典名句

1、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

2、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

3、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。(曾国藩家书经典名句)。

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5、若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。

6、曾国藩说，男人做事要有恒心，在一件事上有恒心，做其他事情就慢慢能够振作起来，则万事可成，没有什么事情是做不成的。天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。恒心，就是坚持，就是死磕，就是在事业上持续做下去。

7、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

8、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

9、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

10、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

11、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。

12、出自《曾国藩文集·联语格言》。(译文)不抱怨不公平的事，但可以反过来争得一个清闲。不妄求不助长，看那平地上自然就起来万丈高。

13、曾国藩在家书中不只一次反思自己的不专，他告诫子侄，一书不尽,不读他书。从他的家书中我们可以总结出来：专注就是力量。

14、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

15、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

16、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

17、生命的意义在每个人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义，你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。

18、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

19、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

20、选自《能改斋漫录》。包拯，宋仁宗时任监察御史，执法不阿，谥号孝肃。

21、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

22、出自《曾国藩家书》。《中庸》中所说的“学问思辨行”这五点，其中最终要的还是需要，思索一定要能够明达，而柔弱一定能够变得刚强

23、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

24、 “尚拙”就是曾国藩的人生哲学，它看起来很慢，但其实越是走到最后就走得越好，就像是盖房子，虽然用了很长时间打地基，但是这样的房子盖得就是比别人高。

25、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。曾国藩家书经典语录好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

27、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

28、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

29、然而，一腔热血怎能捂热一塘寒冰，一支吗啡怎能激活一具僵尸，病欲沉疴的封建王朝怎能担此改革大任，没有一个千万人意志汇入的历史洪潮，怎能去开创人们梦寐以求的百世伟业？今人已感悟，只有那面五星旗，才能在历史的岗亭独显光辉。

30、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

31、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

32、锐气悄悄地损失，这是最为兵家所忌讳的。用兵没有什么别的技巧，只是常保持使之不尽，用之不竭的士气就够了。

33、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

34、天分不高不低，现已读四十天，读至"自修齐至平治“矣。因其年太小，故不加严，已读者字皆能认。

35、“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”(道光二十二年十月二十六日与诸弟书)

36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩 《曾国藩家书》

37、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 

38、正是由于在曾国藩的苦心教导下，两百多年来，自曾国藩以下八代所有家族中无一个"败家子弟“，出现在各阶层中有名望的人士共240多人，接受高等教育的有200人，有的子女还留学欧美和日本，其中取得博士，硕士，院士，教授，高工等人材两百余人。所有这些，都归功于曾国藩的家书教育。一百多年来受到各界人士的崇拜和敬仰。

39、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

40、作为读书人，第一应当要有志气，第二应当要有见识，第三应当要有恒心。

41、《追寻生命的意义》通过他人的悲惨故事，用他在自我救赎中发现的真谛来诠释一个人存在的价值与应该承担的社会责任，其中的经典语录：

42、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

43、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。

44、兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快，兄不能使弟尽道得令名，是兄之罪；弟不能使兄尽道得令名，是弟之罪。若名个如此存心，则亿万年无纤芥之嫌矣。

45、农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。故或食禄于朝，或教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾。皆须计其所业，足以得食而无愧。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

49、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

50、出自《曾国藩文集·书信》。(译文)不是在道义上可以得到的，就不可以轻易接受。

51、于是，有了傍山而筑，有了华堂琼楼，有了绿茵如画的百亩荷塘，有了世人景仰的乡间侯第。

52、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

53、予思朱子言：“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。

54、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

55、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

56、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

57、出自《曾国藩文集·书信》(译文)我平生长进的地方，都是在受挫折和受侮辱的时候，所以一定要咬紧牙关磨炼意志。

58、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

59、定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

60、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。曾国藩名言☆凡事留余地，雅量能容人。

61、一百多年来，曾国藩被世人公认为中国近代传统文化的集大成者，而他本身就是中国优秀传统文化的典范，他一生著述颇丰，而其中最优秀的精华部分都体现在他一生所留下的1400多封家书中，他也是中国历史上留下家书最多的人。

62、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。