孟子语录文言文

1、孟子便接着说：“如今大王您的恩惠能够施及动物，却偏偏不能够施及老百姓，是为什麽呢？一根羽毛拿不起，是不愿意用力气拿的缘故；一车柴草看不见，是不愿意用眼睛看的缘故；老百姓不能安居乐业，是君王不愿意施恩惠的缘故。所以大王您没有能够用道德来统一天下，是不愿意做，而不是做不到。”

2、晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫⑧，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗⑨，民乃作慝⑩。方命⑾虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’

3、(感悟)总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。

4、C．皆笃于文行       笃：专一                      

5、孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(孟子语录文言文)。

6、(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——(汉)司马迁(孟子语录文言文)。

8、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

9、A．“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。

10、宣王说：“先生的话可真高深呀！不过，我有个毛病，就是逞强好勇。”

11、孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎定？’

12、费了好一番功夫，总算找到了，但显示的仍旧是“是人”。

13、(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)

14、40部文学名著的开篇语，看大师们如何笔下生花！

15、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

16、(译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)

17、(译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后)。

18、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

19、小学生必背文言文训练31论语四则(节选) 

20、(1)寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？

21、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

22、(译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！)

23、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

24、曰：“无恒产②而有恒心者，惟土为能。若③民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈④无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民⑤也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制⑥民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻⑦。

25、能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

26、(3)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？(《齐桓晋文之事》)

27、人民日报：一学校至少27人确诊！5月能放心开学吗？家长都看看！

28、孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说：“贤人也以次为乐吗？”

29、太史公说，我读《孟子》一书，每当读到梁惠王问“何以利吾国”(即用什么方式来使我的国家获利)时，没有一次不放下书本发出感叹的。谋利真是祸乱的始端啊！孔子不讲利，避谈关于利益的问题，就是想从根本上防范这个罪恶的根源。所以说“放于利而行，多怨”(每件事都依据利益去处理，就会招致很多怨恨)。从天子到平民，喜好利益的弊病有什么不同呢？

30、求取学问的人，(他的认识)一天比一天增加；求取道的人，(他的认识)则都一天比一天减少。减少又减少，最后到了“无为”(不需要认识)的境界。无为就能无所求取，没有什么做不到的。若要想治理好国家，就要经常保持没有作为，不生事端；等他生出事端来，那就不能够治理国家了。

31、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

32、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

33、孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不员千里而来，亦将有以利吾国乎？”

34、孟子说：“如果您的司法官不能管理他的下属，那应该怎么办呢？”

35、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。

36、(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

37、D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，更简洁明了，易懂易行。

38、B．左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。

39、作文预测|2020中考作文预测及范文详解|专题一

40、B．不患寡而患不均                    君子博学而日参省乎己

41、15岁女生勒死母亲细节曝光!一年烧10万学费,买进口牛肉,为何成女儿最恨的人？

42、君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

43、D．今日病矣               病：忧虑

44、(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)

45、①梁襄王：梁惠王的儿子，名嗣，公元前318年至公元前296年在位。②语(yu):动词，告诉。③卒然：突然。卒同“猝”(cu).④与：从，跟。七八月：这里指周代的历法，相当于夏历的五六月，正是禾苗需要雨水的时候。⑤渤然：兴起的样子。渤然兴之即蓬勃地兴起。⑥人牧：治理人民的人，指国君。“牧”由牧牛、牧羊的意义引申过来。⑦由：同“犹”，好像，如同。

46、东汉学者赵岐作《孟子章句》是，将十一篇分为内篇七篇，外书四篇。他认为外书四篇为伪书，不为其作注，以后便逐渐亡佚。赵岐对《孟子》内篇七篇作注时，将每一篇又分上下,成七篇十四卷。是为今本《孟子》。

47、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

48、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——(三国)曹植《求自诚表》

49、“齐景公听了晏子的话非常高兴，先在都城内作了充分的准备，然后驻扎在郊外，打开仓库赈济贫困的人。又召集乐官说：‘给我创作一些君臣同乐的乐曲！’这就是《徴招》、《角招》。其中的歌词说：‘畜君有什么不对呢？’‘畜君’，就是热爱国君的意思。”

50、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

51、还有网友翻出北京联合出版公司曾经出版的《孟子》一书

52、孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。”猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

53、最坑老师的教育名言排行榜，万万没想到第一名竟然是这句！

54、但是更多网友认为，这说明至少10年前台湾方面已经把这句孟子名言定为“斯人也”，而不是“是人也”。

55、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

56、(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

57、孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，而是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”

58、根据文意，下列理解不正确的一项是(       )

59、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

60、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

61、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

62、孟子说：“那就请大王不要好小勇。有的人动辄按剑瞪眼说：‘他怎么敢抵挡我呢？’这其实只是匹夫之勇，只能与个把人较量。大王请不要喜好这样的匹夫之勇！

63、自东汉以来，道丧文弊，异端并起。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？

64、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

65、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。

66、孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬④之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

67、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

68、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(     )

69、孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。

70、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

71、课件由浙江大学出版社发行，6小时娓娓道来的精彩讲解，高清视频，附赠精美红木书签，受到各方人士喜爱。

72、下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(       )

73、孟子说：“假定皱国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？”

74、(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

75、(1)君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事。

76、《孟子》是继《论语》后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行和孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想。在古时，《孟子》是“教科书”般的存在，是历代儒家学子必读必考的著作。