针砭时弊
1、面对清朝末年日益严峻的边境危机,宋教仁积极著书立说、针砭时弊,围绕边界问题的来龙去脉,从全球视角和学术层面阐发了一系列观点独到的言论。
2、同样作为一名学生我看到那一篇万字长文以及受害学生出具的抑郁症鉴定报告(针砭时弊)。
3、⑥“小我”与“大我”都是互为表里的家国情怀。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”从今天起,关注自我,关注社会和人生,勤想敢说,努力实践,为建设美丽的祖国而时刻准备着。
4、他开始更加自觉的将文字视作针砭时弊的武器。
5、辽宁省实验中学2018届9班 徐傲宇
6、我不知道大家最近是否看到了这个让人震惊的时事
7、并且,城乡剪刀差本就是政口一手造成的,它当然有责任去解决好这个问题了。还有伴随着经济发展而来的官员之贪腐、环境污染、食品不安全,收入差距越拉越大,普通民众看病难、看病贵,农村老人缺乏最基本的医疗、养老保障等,这都是政口应该做而没做好的事情,如此说来,我们不是要感谢政口,而是要时刻监督它把工作做得更好。
8、由于他敢作敢当,针砭时弊,受到当权者的猜忌。
9、邮箱:duilian2008@sina.com
10、照此逻辑,改革开放的获益者是不能够批评时弊而只能表示感谢的。那么,改革开放之前,百业凋零,民不聊生,整个国民经济陷于崩溃之边缘。当此之时,大家是不是都应该去批评时政的啊,可又有谁敢呢?
11、当今常见用语,当然是说像医病一样,比喻指出时代和社会问题错误,劝人改正。求得改正向善。“针”侧重于思,“砭”侧重于言。
12、作为一名当代作家,他将主要精力放在针砭时弊上.
13、学校的管理不当甚至过激行为屡屡发生老师的恐吓学校的黑暗
14、卓别林因演出针砭时弊的电影而成为联邦调查局的调查对象。
15、2)国外选篇统统针砭时弊国内选段全是歌舞升平。
16、(出处)语出《后汉书》,原指品评人物,现常用于文雅的说长论短。因此,“针砭时弊,月旦社会”便不难理解它的抨击时弊谋求社会进步的积极含义了。用针砭时弊造句1)别人的新闻稿务求客观真实能针砭时弊,他的新闻稿只能主人翁主旋律给当局特别是司法系统歌功颂德,谁叫自己搞的内刊是人家“养在深闺”。
17、“针砭”本意当然是说用针刺、砭刮治病。现在常引申为指出、发现和治理(错误);“时弊”是指当时社会的弊病。两者合在一起,“针砭时弊”是当今常见用语,当然是说像医病一样,指出时代和社会问题,又针又砭,求得改正向善。“针”侧重于思,“砭”侧重于言。
18、所以当我们在网络上完成一场集体狂欢之后,关掉在深夜里反射我们的倦意的屏幕,发现
19、真的得不到了吗?那我不要了吧!即使没有拥有它/他/她,好像也可以活的很好呢!
20、高危职业下的笔墨人生——司马迁《悲士不遇赋》赏析
21、语出《后汉书》,原指品评人物,现常用于文雅地说长论短。因此,“针砭时弊,月旦社会”便不难理解它的抨击时弊谋求社会进步的积极含义了。
22、会议最后由校学生会副主席黄茂岑上台总结,他强调:作为优秀的大学生骨干应该时刻保持清晰的头脑,遇事分析应有理有据;始终保持积极向上、爱党爱国的思想;要有责任意识,鼓励大家在生活中实事求是、相互学习,积极听取他人意见,争做学生模范。
23、①在“互联网+”被广泛应用的今天,针砭时弊仿佛不再是文人和政客的专利,而是已经走进千家万户赋予我们每个人的权利。而针砭时弊的事也不再限制于国家大事,从古至今,从国外到国内,从身边人的鸡毛蒜皮到影响世界格局的大事件,人们批判的焦点汇聚在各个角落。也有人说,学生的本分就该是学习,那身为学生的我们应该关注那些社会焦点问题,并且提出我们的想法么?答案无疑是肯定的。
24、一个人的成长,不外内外与外因之结合。外因者,恢复高考,使我有机会参加高考并被录取;因停止高考多年,整个社会人才极为缺乏,故而大学毕业即被分配至师专工作;后因夫妻两地分居而调回母校进语文报社工作;再后来于1998年应聘来沪作一名中学语文教师。不可否认上述这些有利于人才成长与流动的政策是政口所为,可政口不就是做这个工作的么?它不就是由民众之公仆所组成,而为大家提供服务与保障的么?那么,政口做了它该做的事,何感谢之有呢?
25、⑤最后,我在此呼吁。从今天起关注社会焦点问题,勤想敢说,尽自己的能力,建设美丽祖国。
26、10)成群结伴游荡在大街上,或是针砭时弊,或是诗词应和,高谈阔论之际,很是有一番书生气度。针砭时弊的经典造句之后不胆怯,还从容应对,仍继续针砭时弊,就更了不起了。
27、从鲁迅先生的一生来看,他之赴南京读书,去日本留学,均为清政口公费;回国后于师范学堂任教,也是公家的人。民国后在教育部任职属于公务员。后期在上海专事写作,其发表作品之阵地《申报》属私人所办报纸,所出之书是私人的出版社,而当时民国政口允许私人办报办刊办出版社。无论是满清还是民国,鲁迅先生都属当时社会体制的获益者啊(公费读书、公费留学、公务员),可他为何还要那般毫不留情地去批评时弊呢?照前面熟人之理论,鲁迅这么做也是很不应该的,他应该感谢清政口或民国政口才对的呀!
28、用一句网友的话这是一场资本压弯少年脊梁而少年终将战胜资本
29、[典故出处]《后汉书》:针砭时弊,月旦社会。
30、面对清朝末年日益严峻的边境危机,宋教仁积极著书立说、针砭时弊,围绕边界问题的来龙去脉,从全球视角和学术层面阐发了一系列观点独到的言论。
31、⑤当下应样学习和生活?从书本中吸取知识,在优秀文化熏陶中浸润心灵,滋养品格,陶冶情操。无论是杜甫、范仲淹的忧国忧民,还是顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的责任意识,无时无刻不激励赤子之心。抛弃仲永短浅的“小我”,追求魏源“照四方”的“大我”,才具有少年毛泽东“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”的壮志与霸气。
32、 上述这些是外因,一定程度上可以说是面对所有国民的。假如当年我高考落榜,就会和其他同学一样,回乡务农,因不合理的户籍政策而成为一名农民工(只能在城市打工,而无法在城市安家落户)。记得当年高考前夕校园里就刷有这样的标语“一颗红心,两种准备”,一种是考上大学,成为城镇居民,国家包分配工作;一种就是落榜回家当农民。事实是和我一起进高中的七名同村同学中,就我一人考上大学。其他六名同学至今仍是农民。除了大学毕业后被分配至师专工作外,其余三次工作调动,皆是我个人与家人共同努力之结果,进语文报要考试;应聘来沪做中学教师要试讲,任何一关通不过,新的愿望都无从实现。
33、④关注社会发展,更应提升品格。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”启迪后代的思想。可当前有些人热衷于关注明星出。轨吸毒,奇闻怪事,花边新闻等娱乐和小道消息,无聊至极。身为祖国栋梁,更应关注什么?我认为,小我应关注,若胸有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大志,就应追求有所作为的人生最高境界。把国家发展作为我们与时俱进的目标,立足高远,才能胸怀四方。
34、 监督 新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位,在弘扬先进思想和精神的同时,还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风,对不良之风和现象形成强大的舆论压力。
35、7)由于他敢作敢当,针砭时弊,受到当权者的猜忌。
36、砭:古代治病刺穴的石针,后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样,指出时代和社会问题,又针又砭,求得改正向善。
37、 昨日,一相熟之人忍不住对我说:“你是改革开放的受益者,为何还要针砭时弊呢?假如没有改革开放,你如何能够从外地来上海工作、生活、买房?”他说的一点没错。何止如此,若无改革开放、恢复高考,我根本不可能考上大学,跳出农门,被分配工作,成为一名师专教师、编辑,又遇到上海的人才引进机会而应聘来沪。假如没有改革开放,我现在就应该还是晋南农村的一名农民。
38、例句:王刚的文章大胆针砭时弊,振聋发聩,受到人们的好评。
39、[典故出处]《后汉书》:针砭时弊,月旦社会。
40、这种萌态,俏皮的表达法,在与世无争的语气之下似乎暗含着一种嘲讽和无奈。当90后们终于从书本上“仁与礼”教条式的处事观中抽离出来,真正面对这个充满物欲的成人世界,他们发现那套“阿甘”式的成功法似乎无法轻易地在真实的世界中适用,发现在真实的生存法则里除了踏实和努力竟然还存在着一种依靠家庭背景和天赋能够一路打怪升级最终走上人生巅峰的游戏模式,而自己被选择的人物仿佛一开始就设定错了。他们渴望拥有着能够持之以恒的梦想,但是比起八十年代,那个改革开放初期,中国社会正在进行一场大的变革和洗牌的时代,现代年轻人实现梦想所要承受得压力似乎更大了。所以丧文化的盛行,实质是在高压下年轻人们面对生活困境时所寻求的一种自我安慰。所以这种表达法的真正语境大概是:
41、 表态 代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法。可以指导受众的意见走向、行为走向。形成社会性的舆论压力,发挥引导和监督的作用。
42、①天行健,君子以自强不息(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)⑤必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)⑥数风流人物还看今朝(毛泽东)
43、他们个个是意见领袖,针砭时弊;她们在职场里努力工作,在时尚里不懈追求。
44、展示正式开始,大学生骨干培训班一至十组按组别顺序,有序上台演讲,汇报研讨成果。
45、一句话让我至今不能忘“新闻媒体要直面社会丑恶现象和阴暗面,激浊扬清、针砭时弊。”
46、那名熟人,假如因我毫无根据的批评而指责我,则我无话可说;假如仅仅因为我是改革开放的受益者而让我闭嘴或表示感谢,却是我万万不能接受的。
47、7)由于他敢作敢当,针砭时弊,受到当权者的猜忌。
48、关于针砭时弊的内容都是在爱国的框架内写出的。
49、王勃的大多数作品表达了他的情感以及只想,还有一些是针砭时弊的.
50、我想我也要拿起键盘不是为了讨伐什么就是想让社会关注一下这群学生
51、文艺工作者直面现实、针砭时弊、抑恶扬善、扶正压邪不仅是题中应有之义,而且是义不容辞的历史责任。
52、与之前一系列转瞬即逝的网络现象相比,丧文化似乎有着经久不衰的生命力,在经历了“葛优瘫”,马男丧,等等形态,丧文化又以一种新的形式出现在公众面前——“佛系”,瞬间,网络上层出不穷地出现了无数“佛系”体: