老子哲学名言励志的句子

1、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

2、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。(老子哲学名言励志的句子)。

4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。(老子哲学名言励志的句子)。

5、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

7、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

8、我有个大学室友，上大学的时候第二外语选修的是韩语，刚选修那会，她比任何人都努力，除了上课，她就报补习班，买各种各样的教材。

9、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

11、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

14、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

16、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

17、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

18、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

20、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

21、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

22、——列夫·托尔斯泰《战争与和平》《道德经》简介《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。

23、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

24、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

25、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

27、微笑着迎接生活，艰苦就成了对性格的磨练，就成了对肌肤的砥砺，就成了对精神的锻造；微笑着对待生活，生活就会给我们带来更多地快乐；微笑着面对拘谨，冷漠就会变得温和，紧张就会变成轻松；微笑着面对困苦，困难就会变得弱小，挫折就会变成财富；微笑着看待事物，我们的心胸就会博大宽广；微笑着承担重任，乐观就会减轻压力，助我们走向成功；微笑着面对人生，乐观将伴随我们一生；微笑着面对成功，成功的前面又有新的起点；微笑着面对邪恶，邪恶将在正义面前溃败、在善良面前低头；微笑着面对善良，善良会孕育出更大的爱心；微笑着面对失败，失败也将化作缤纷的云彩。

28、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

29、过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

31、二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。

32、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

33、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

34、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

35、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

37、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

38、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子

39、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

40、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

41、如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的100万人更有福气。

42、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

43、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

44、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

46、《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

47、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

48、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

49、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

50、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

51、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

52、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

53、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

54、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"

55、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

56、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

57、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

59、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

60、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

61、当我们焦虑心急时，会疾呼：“千里之行，始于足下”。

62、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

63、在“道”的思想支配下，老子主张“无为而治”。

64、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

65、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；()其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

66、困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》

67、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

68、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

69、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

71、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

72、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

73、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

74、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

75、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

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77、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

78、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

79、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

80、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

81、慢一点不是在事情上拖延时间，而是用适当的速度扎实走好每一步，过好每一天。

82、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

83、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

84、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

85、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

86、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。