厚黑学最经典的一句话

1、万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激烈

2、最美的景色总是让眼睛习以为常，最珍贵的感情也一样。----《浮云半书》

3、愿景说的越好听越好，但是核心本质还是利益为主

4、但事实上单纯依靠厚黑学是无法成功的，假如身边有一个单纯使用厚黑手段的人，很快会被别人冠以恶棍的标签，成为众叛亲离的孤家寡人，很难立足于社会。(厚黑学最经典的一句话)。

5、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。----《厚黑学》

6、手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。

7、世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。

8、生活沉闷是一种福气，即无事发生，平安是福。每日起床，一切都熟悉可靠，热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处，夫复何求。

9、世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得

10、我也许任性，却也有血性。----《浮云半书2》

11、过秦论秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意----《过秦论》共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

12、您肯定以为厚黑学教人脸厚心黑，是教人学坏的吧。如果你开始痛骂，斥责，揶揄厚黑学的话，那么恭喜你，你上了李宗吾先生的当。

13、万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激烈。

14、释义：在这世界上，处处卧虎藏龙，切莫自以为是，随便看轻别人。你引以为傲的能力，也许在别人眼里根本不值一提。骄傲自负的人，往往败在自己手上。

15、全国中心建立在“孝”上，因而产生种种文明，然而自从欧风东渐，“孝”先垮台，全国失去重心，国家焉得不衰落乎。

16、笑骂由他人笑骂，好坏我自为之。——李宗吾《厚黑学》

17、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》

18、人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系。所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结。

19、读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

20、释义：说好马不吃回头草，其实是好面子，放不下身段。如果明知道此处有利可图，有何必碍于面子不愿回头。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。别等到时机过了，再想回头也来不及了。

21、毛姆笔下最精彩的十句话，写尽人世冷暖，道尽人性弱点！

22、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。

23、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

24、第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无臭，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。

25、贪财好色之人，身临巨祸，旁人看得清清楚楚，而本人则茫然不知。因为他的思想感情，依直线进行公例，直线在目的物上，两旁的事物，全不能见。譬如寒士想做官，做了官还嫌小，要做大官，做了大官，还是向前不止；袁世凯做了大总统，还想做皇帝。秦皇汉武，做了皇帝，在中国称尊，还嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神仙。这就是人类嗜欲依直线进行的明证。

26、谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志

27、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非的比孩下也。----《过秦论》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”----《鵩鸟赋》

28、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。----《雁门太守行》昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。----《李凭箜篌引》

29、世间的道理，为我心中固有，读书不过是借以引起心中之道而已。世间的书读不完，活到老学到老。

30、如果说，你听过《厚黑学》，想看这么奇书，但是有没时间

31、职场、生活亦是如此。斗争永远是次要的，把自己搞的越来越强大，就没有斗争。

32、释义：愚笨的人总是争强好胜，为了虚无缥缈的名气争得你死我活。然而，真正的聪明人，从来不在乎外在的虚名。曹操说：“不可慕虚名而处实祸”。切莫贪慕虚名，而招来现实的祸患，正是这个道理。

33、对方的眸子里满是温和关切，似轻拂的春风仿佛可以驱散所有的夜凉，这是她从没见过的张九龄，那样温暖贴近，毫无距离。----《浮云半书2》

34、读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

35、做人要多铺路少砌墙(意思是多交朋友，少竖敌)

36、聪明的人：不闻不问，视若不见，听到也装作不知

37、我们今天说鬼谷子之前，说了一些厚黑学，之所以这样，其实是想问大家一个问题，您能找到身边一个善人，一个恶人吗？

38、一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。

39、七光年的远方，仍有太阳，仍有星辰回唱。----《七光年》

40、生活沉闷是一种福气，即无事发生，平安是福。每日起床，一切都熟悉可靠，热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处，夫复何求。

41、古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。——李宗吾《厚黑学》

42、释义：遇到挫折的时候，不要妄自菲薄，更不要自寻短见。俗话说，好死不如赖活着。只要自己还活着，一切都还有转机。

43、所以鬼谷子教导我们：一个人做事不能只看自己的立场，更好看事情的本质。对于这一点，孟子非常不以为然。

44、所以要持枢，所谓的持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。顺应天道而为之。

45、你必须一个人管理整个项目，从立项，到规划，到执行、收尾。

46、三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。

47、所以道德对鬼谷子纵横家而言，就是一种游说方法。比如魏征经常用道德游说李世民，只要占据道德制高点就很容易占据主动权。但是魏征却是一个千古文明的明相，所以鬼谷子纵横学只是一个工具，关键在于用的人立的什么心。

48、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。----《新书》

49、释义：做人宁可学乌龟，遇事能忍，方可长命百岁。切莫学刺猬，一身锋芒，伤人伤己。锋芒毕露的人，看似占尽便宜，实际上处处树敌，终究走不长远。懂得隐忍退让，才是圆融的处世之道。

50、《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

51、你必须能够尽可能多、全面、理性、深度地去看待世界。

52、金天国际，经29年精心研发，开创了国际领先的生殖系统生态保养品。

53、喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。

54、其实厚黑学本来就是一面镜子，照出伪君子和小人的镜子。很多人口口声声说，自己被厚黑学教坏了，对不起书本身并不能教坏人，只有心术不正的人才能看到很多尔虞我诈的套路，其实即便不看厚黑学，伪君子还是伪君子。

55、厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，它成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

56、聋就是耳聋，笑骂由他笑骂，好坏我自为之。但聋字中包含有瞎的意义。文字上的抵骂，闭着眼睛不看。拓展资料《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

57、李宗吾曰：不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不离须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。----《厚黑学全本》

58、手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑

59、大隋军中实行府兵制，有十二大将军和二十四军，十二卫既是戍守京师的禁兵，又统领天下府兵。其中又以左右翊卫最为显贵，其下属的亲、勋、武三侍统辖五军府，其统帅的外军号称“骁骑”为天下七大外军之首，其他六路豹骑、熊渠、羽林、射声、佽飞都唯骁骑马首是瞻。----《天下不帅》

60、喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。

61、聋就是耳聋，笑骂由他笑骂，好坏我自为之。但聋字中包含有瞎的意义。文字上的抵骂，闭着眼睛不看。

62、                        

63、雨水拼命打着芭蕉，那些硕大而完整的碧绿也被光与水糅合得破碎，一朵小火焰盛开在这茫茫的绿与白之间，恍若爱情，捧着整颗心，看不见其余、摸不到其余，包括语言。于是，永远只能互相欣赏，无法分享。----《天下不帅》你总会为一些梦而年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为一些人红了眼眶。总有相知的人，相遇在最好的时光。----《浮云半书》

64、生态保养：是根据联合国“生殖健康是人类生命的核心”的科学论断，通过疏通、抑菌、排毒、修复、营养、激活的养生方法。对生命的核心——生殖系统的环境和功能进行综合治理、系统修复、整体提升的持续维护和保养，从根源上提升生命质量和活力的养生科学。

65、这世上并没有终年一直燃烧的烈日，并没有可以催毁一切的情感，并没有可以守住一切的理智，人心就是有很多弱点的奇怪的存在。会做蠢事，会忍不住对没有用处的人与事伤心，会莫名地对人心动，有时，还会糊涂地伤害自己最重要的人。会害怕离别，会有某个软弱的地方，不能触碰，不敢思念，哪怕只是最轻的回忆也会击痛。不用那么害怕离别啊，无论多远的距离，即便是生与死的距离，也终有一日会再相逢。上穷碧落下黄泉，所有你忘不了的东西，都不会消失。那种存在，也许在天涯，也许在身旁。无论如何，它都一直在你心上。那是你的弱点，也是你的全部——你所有强大的盔甲，都是为了守护那柔软和脆弱才存在的。----《浮云半书2》只觉得他气定神闲，一双眉也生得逸兴风流，那气度妙在自然而不逼仄，十分舒服。----《天下不帅》

66、所以与其听信圣人的性本善行善，与其听信圣人的性本恶做恶。后世很多的学孔孟的成了伪君子，后世学荀卿、鬼谷子的的成了真小人。

67、一念之差，真能定人善恶？一朝心动，真能定人余生？----《浮云半书》

68、读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

69、他发现古人的性本善都是发挥纵横家们的思想，只说一半。比如孔孟只说性本善，对恶的一面闭口不谈，比如荀子只说性本恶，对性本善的事情，只字不提。

70、好酒自然要烈，就像朋友自然要真。----《天下不帅》

71、释义：说话心直口快，即便出于善意，却可能无意间伤害别人，最终祸及自己。学会“见人说人话，见鬼说鬼话”，往往能避免许多麻烦。

72、谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，

73、他来晚了，他跋涉千里，马不停蹄，终究还是来晚了。----《浮云半书2》

74、但是这个世界上哪有什么善恶？有什么君子小人？与其听信君子不如宗我自己，于是李世楷改名李宗吾。