纪伯伦

1、你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。

2、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

3、但至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颅，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。

4、什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？(纪伯伦)。

5、让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。 

6、我没有仇人，上帝啊，如果我有仇人的话，就让他和我势均力敌，只让真理做一个战胜者。

7、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。--纪伯伦《先知》

8、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

9、聋奴性——它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服，它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。

10、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。美国纪伯伦经典语录有关孩子的我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？--纪伯伦《沙与沫》

11、我是大海的叹息，我是天空的泪水，我是田野的微笑。爱情亦如此：它是情感大海的一声叹息，思想天空的一滴泪水，心灵田野的一丝微笑。

12、Forlifegoesnotbackwardnortarrieswithyesterday.

13、在比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。

14、他们醒着时对我说：“你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。”我做梦时对他们说：“我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。”

15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

16、房子的生客，可以得到其同类的抚慰;思想的生客，却找不到谁来抚慰。

17、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。--纪伯伦《先知》

18、ThatHisarrowsmaygoswiftandfar.

19、不如与施与者凭借馈赠，如同凭借一对翅膀，一起飞翔，

20、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不在过去停留。——《你的儿女，其实不是你的儿女》

21、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。--纪伯伦《先知》

22、我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我看见少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊视为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当作先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。

23、1896年12月9日，与波土顿文艺界人士弗雷德·霍兰德·戴伊相见。此人钦募东方精神，发现纪伯伦全家是东方典型。在戴伊激励下，纪伯伦开始给许多书籍画封面。

24、我曾经7次鄙视自己的灵魂.它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。--纪伯伦

25、但你确实就是我，我确实就是你   宇宙里没有两颗心，

26、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

28、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。

29、泪与笑、生与死、灵与肉，所有都是对立面，人生就是在这个充满各种对立面的世界中度过。纪伯伦以哲学家的深邃思索，用文学家的悲悯情怀写出对世间万象的解答。这是纪伯伦他自己的天问，也是代苍生而问。

30、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

31、我还不懂的爱情的时候，经常吟咏爱情的歌曲。然而我懂爱情的时候，我嘴里便变得没有语言，只有而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静。

32、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

33、《花之歌》作为《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。”写出了花的成长与芬芳。

34、文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

35、其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔是近代东方文学走向世界的先驱。

36、白发的奴性——它把孩子们的心灵从阳光普照的高处推往痛苦的深渊；这里贫穷和愚昧并肩徘徊，屈辱和绝望成为比邻；孩子们在苦难中成长，在罪恶里生活，又染上邪癖而死亡。

37、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。《先知》

38、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

39、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。《先知》

40、罗圈脚的奴性——它用恐吓来强迫弱者运转舌头。说些口是心非的语言和非出本心的愿望，这些好似一块块的抹布，任贫穷的手扔来扔去。

41、爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。

42、在这里他接触了西方文化，他的名字也被美国化为更简略的哈利勒·纪伯伦。在校期间，纪伯伦表现出的绘画天赋受到弗劳伦斯·皮尔斯的注意，在她的推荐下，纪伯伦被孩童资助社团的社会工作者杰西·弗莱蒙·比尔介绍给波士顿先锋派艺术的支持者、摄影艺术家、出版商弗雷德·霍兰德·戴伊。

43、第二段爱情，纪伯伦和同胞梅娅毕生没有见过一次面。他们的结局，一个未娶，一个未嫁，成为了阿拉伯文学史上动人的插曲。也许正是因为这样的身世和背景，纪伯伦在文学创作中一直在追求更加深刻的哲理和理想。

44、在纪伯伦的心目中，祖国黎巴嫩是世界上最美丽的地方。就像在他的作品中写到：“只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前；只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边，我像哺乳的婴儿贪恋母亲的怀抱那样，思念这往昔如画的美景。

45、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

46、因为一切都是生命对生命的馈赠----而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

47、相反，纪伯伦对母亲的爱却日益增加，母亲温柔善良，为一家人的生计苦苦操持，没有一句怨言。母亲也成了纪伯伦心中爱与美的化身，而母亲的这种爱，正是纪伯伦最需要的，也是每一个孩子都需要的。因此，母亲成了纪伯伦心灵和感情的支柱。

48、我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。

49、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

50、真正有智慧的老师不会仅仅传授知识给任何学生，他会传授更珍贵的东西：信念和热忱。真正的智者不会手把手地带学生进入知识的殿堂，只会带学生走向自身能够理解的那扇门。

51、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

52、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

53、我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。

54、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

55、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。--纪伯伦《先知》

56、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

57、Youmayhousetheirbodiesbutnottheirsoul

58、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。