骑驴看唱本的歇后语是什么
1、(2)保护野生动物,实现人与自然和谐共处!
2、猪把驴踢死了 ———— 不可能的事;没人见过;没有的事
3、这句歇后语的意思是说事情的后续发展会有比较大的变化,一般有打赌、挑战的意味。
4、胖娘们过窄门 --------门当户对;门挡户对。
5、骑驴看唱本儿 ——走着瞧。意思:骑驴看唱本,就是骑着驴边走边看,看就是瞧嘛,所以就是边走边瞧,也就是“走着瞧”.走着瞧:基本解释:等着瞧.等过一段时间再下结论,再见分晓。详细解释:谓试看事物发展结果究竟怎样.表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气.
6、◆树老半空心,人老百事通。 ◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。 ◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑
7、 这个故事说明,在古代驴子是普通大众出行的交通工具,放到现在也就相当于电动车的水平,想快都快不了。驴背上百无聊赖之余,诗人们开始吟诗作对思考人生,而老百姓们只能看看唱本之类的小册子打发时间。
8、◆口说不如身到,耳闻不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
9、骑驴看唱本下一句是走着瞧。意思是骑驴看唱本,就是骑着驴边走边看,看就是瞧嘛,所以就是边走边瞧,也就是走着瞧。
10、中央电视台放过一个纪录片叫《忠诚》,其中有一组非常珍贵的影像资料,画面上是八路军总指挥朱德去见二战区司令长官阎锡山,当朱德迎上去时,阎锡山慌忙从一头黑毛驴上跳下来,阎锡山是有名的驴背上的上将军,在国民革命军数百个将军中,是唯一一位骑着毛驴指挥作战的。阎锡山骑的是头大黑叫驴,也英俊漂亮,精神威武。大黑驴一身青,但鼻梁上有道白,驴耳朵出奇的长,大概有一尺多长,驴的鬃毛是向上乍开的,不是倒伏在脖子上。
11、当时敌后抗日战争不但斗急残酷,而且生活也极端艰苦。最艰苦的时候,每个战士一餐只发7颗黑豆,然后去挖野菜,捋树叶,掏田鼠洞。那时候战士们就盼着听见驴叫,因为一听见驴叫,粮食就到了。新华社穆青老社长曾说,当时部队有个说法:司令部的马,后勤部的驴。那驴也怪,从来没有不声不响地进村,总是远远地就扯开嗓子,伸长脖子大叫。我们只要一听见驴叫就高兴地情不自禁地扭秧歌。不经过那个时期的人不知道,看见毛驴格外亲。
12、◆经得广,知得多。 ◆要知山中事,乡间问老农。
13、(3)除了相片,什么都不要带走;除了脚印,什么都不要留下。
14、中国民间传说张果老常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴,日行万里,夜间折叠如纸,放在箱子里。白天骑得时候,用水含在嘴里喷洒一下,就又还原成一天驴。
15、一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
16、中国民间传说他常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴,日行万里,夜间折叠如纸,放在箱子里。
17、◆宁可做过,不可错过。 ◆头回上当,二回心亮。
18、(解释):等着瞧。等过一段时间再下结论,再见分晓。
19、◆不经冬寒,不知春暖。 ◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
20、还有一种是谐音的歇后语,它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
21、歇后语由劳动人民在日常生活中创造,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。
22、(4)不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
23、中国民间传说他常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴,日行万里,夜间折叠如纸,放在箱子里。白天骑得时候,用水含在嘴里喷洒一下,就又还原成一天驴。
24、(2)喝进去几滴美酒,流出来无数血泪;
25、一肚子加减乘除——心中有数。二踢脚上天——空想(空响)。三只脚的方桌——摆不平。四两棉花十张弓——从何弹(谈)起。五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。六月天穿皮袍——不是时候。七寸脚穿三寸鞋——硬装。八个油瓶七个盖——东挪西借。九牛一毛——微不足道。十点才到九点六——差点四(事)四月里的梅子——多少带点亲(青)五个人住两地——三心二意。六月连阴天——不见清(晴)。
26、歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。
27、◆久住坡,不嫌陡。 ◆马看牙板,人看言行。
28、◆人行千里路,胜读十年书。 ◆人心隔肚皮,看人看行为。