骑驴看唱本的歇后语是什么
1、(2)保护野生动物，实现人与自然和谐共处！
2、猪把驴踢死了 ———— 不可能的事;没人见过;没有的事
3、这句歇后语的意思是说事情的后续发展会有比较大的变化，一般有打赌、挑战的意味。
4、胖娘们过窄门 --------门当户对；门挡户对。
5、骑驴看唱本儿 ——走着瞧。意思：骑驴看唱本,就是骑着驴边走边看,看就是瞧嘛,所以就是边走边瞧,也就是“走着瞧”.走着瞧：基本解释：等着瞧.等过一段时间再下结论,再见分晓。详细解释：谓试看事物发展结果究竟怎样.表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气.
6、◆树老半空心，人老百事通。 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑
7、 这个故事说明，在古代驴子是普通大众出行的交通工具，放到现在也就相当于电动车的水平，想快都快不了。驴背上百无聊赖之余，诗人们开始吟诗作对思考人生，而老百姓们只能看看唱本之类的小册子打发时间。
8、◆口说不如身到，耳闻不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
9、骑驴看唱本下一句是走着瞧。意思是骑驴看唱本，就是骑着驴边走边看,看就是瞧嘛，所以就是边走边瞧，也就是走着瞧。
10、中央电视台放过一个纪录片叫《忠诚》，其中有一组非常珍贵的影像资料，画面上是八路军总指挥朱德去见二战区司令长官阎锡山，当朱德迎上去时，阎锡山慌忙从一头黑毛驴上跳下来，阎锡山是有名的驴背上的上将军，在国民革命军数百个将军中，是唯一一位骑着毛驴指挥作战的。阎锡山骑的是头大黑叫驴，也英俊漂亮，精神威武。大黑驴一身青，但鼻梁上有道白，驴耳朵出奇的长，大概有一尺多长，驴的鬃毛是向上乍开的，不是倒伏在脖子上。
11、当时敌后抗日战争不但斗急残酷，而且生活也极端艰苦。最艰苦的时候，每个战士一餐只发7颗黑豆，然后去挖野菜，捋树叶，掏田鼠洞。那时候战士们就盼着听见驴叫，因为一听见驴叫，粮食就到了。新华社穆青老社长曾说，当时部队有个说法：司令部的马，后勤部的驴。那驴也怪，从来没有不声不响地进村，总是远远地就扯开嗓子，伸长脖子大叫。我们只要一听见驴叫就高兴地情不自禁地扭秧歌。不经过那个时期的人不知道，看见毛驴格外亲。
12、◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。
13、(3)除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。
14、中国民间传说张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。
15、一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
16、中国民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。
17、◆宁可做过，不可错过。 ◆头回上当，二回心亮。
18、(解释)：等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。
19、◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
20、还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
21、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
22、(4)不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
23、中国民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。
24、(2)喝进去几滴美酒，流出来无数血泪；
25、一肚子加减乘除——心中有数。二踢脚上天——空想(空响)。三只脚的方桌——摆不平。四两棉花十张弓——从何弹(谈)起。五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。六月天穿皮袍——不是时候。七寸脚穿三寸鞋——硬装。八个油瓶七个盖——东挪西借。九牛一毛——微不足道。十点才到九点六——差点四(事)四月里的梅子——多少带点亲(青)五个人住两地——三心二意。六月连阴天——不见清(晴)。
26、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。
27、◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。
28、◆人行千里路，胜读十年书。 ◆人心隔肚皮，看人看行为。
