经典禅语感悟人生
1、执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师:人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。
2、三界之中,没有时间毁灭不了的有情者,人生一瞬,不过是上演了一场生老病死的短暂歌舞,作长远打算那只是自己骗自己。
3、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
4、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
5、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。(经典禅语感悟人生)。
6、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
7、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
8、要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。(秋天的伤感句子)
9、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
10、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
11、有些事情,你以为明天还要继续做的,有些人,你以为还会再见面的。所以,在你暂时放不下手,或暂时转过身的瞬间,你心中所想的,只是明天又将重聚的希看,有时甚至连这种希看都感觉不到。由于你以为,日子既然这样一天一天过来,也就不应该这样一天一天过往。昨天。今天。明天,应该是没有什么不同的,但是,就会有那么一次,在你一放手或一转身的瞬间,有些事情就完完全全的改变了。太阳落下往,在它重新升起之前,有些人,就从此和你永别了!
12、人生不过几十年,似水一样流淌。少一点贪婪,多一点理解,心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合,学会忽略,心态就能平和;学会忘记,精神就能轻松。忽略和忘记,不是一种懦弱,而是一种力量,只要你还走在奔向目标的路上。
13、布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。
14、不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。
15、没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
16、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
17、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
18、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你。
19、太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。
20、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
21、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
22、一个善良的人生观,其实就是一个人的人生方向不怀疑、不迷失,不管面临如何的道德危机关头,没有为什么,只选择做什么,这才是人生的关键。
23、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。
24、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。(绿化环保)
25、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。
26、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
27、真正的牛人不是生下来就很牛,而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。天上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。在努力的过程中,知道自己能做什么很重要,更重要的是知道自己不能做什么。每个人都想改变世界,却很少人愿意改变自己。不愿改变是因为害怕承担后果。命,不是没机会,而是不会选择。
28、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
29、佛门有句话,无常,悲观的人也许为快乐而担忧,而乐观的人永远在困难里庆幸。
30、落花残,满地伤,你的笑容未泛黄;枯叶败,一空泪,你的影子剪不断。长空万里送秋雁,对此可以寄我情。雁之私语醉呢喃,驿寄梅花知多少?何时剪烛西窗,共话离别愁绪?何时十指相扣,再漫谈古今篇?
31、 出自《佛所行赞》卷三。身败名裂,向来皆是由于贪欲所引起。或是贪权,或是贪利,或是贪色,但不管是贪什么,贪得过分,自然滑出为人处世的规范之外,终为社会所不齿、所不容,自是必然之理。佛家劝勉世人戒贪,其意是普度众生,让人免堕罪恶之渊。
32、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
33、你既然认准一条道路,又何必去打听要走多久。
34、禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
35、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
36、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
37、人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景!
38、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
39、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
40、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
41、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。--《开到荼蘼》
42、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
43、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
44、5)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
45、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
46、生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
47、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
48、因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。
49、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
50、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
51、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
52、莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。
53、 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识。
54、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
55、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
56、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。
57、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
58、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
59、永远扭曲别人善意的人,无药可救。禅语经典人生感悟语录永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
60、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
61、作业上有一道题我不会,于是问爸爸,后来,我茅塞顿开。
62、佛陀告诫我们,从生到死所有人都是孤独的,所以当我们接纳了孤独,才发现它并不代表痛苦,它只是给予我们最美的自我认知。
63、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
64、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
65、、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
66、●男人要在而立之年结婚,女人要在花样年华的30岁之前把自己嫁掉,否则,人生总有遗憾。
67、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
68、人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。成功的人生,要自己定义;快乐的人生,要自己创造!
69、如果你作出了某种选择,就要准备好承担一切后果。即使再苦再累,也不要心生抱怨,因为这是你自己的选择!人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择,没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路,就会拥有什么样的人生。人生不是游戏,我们没有多少可供选择的机会。既然选择了,就要咬牙坚持走下去。
70、、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
71、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
72、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
73、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
74、禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。