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屈原名句路漫漫其修远兮(精选美句43句)

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屈原名句路漫漫其修远兮

1、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?《九章·涉江》

2、出自《九歌·少司命》,意为:最悲伤超不过活生生的别离,最快乐超不过交上新的知己。

3、对于在屈原《离骚》中的这句诗,已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为:“在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索”。实际上,这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

4、时间紧迫,天已快黑了。我请求羲和,不要再驱车前进了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长,那样的远,我已经立志,要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

5、沧浪之水清兮,可心濯吾缨;沧浪之水浊兮,可心濯吾足。

6、出自《离骚》,意为:太阳与月亮互相交迭,未尝稍停;春夏与秋冬相互交替,永无止境。

7、后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先,女嬃劝他接受历史的教训,不要“博謇好修”,而要明哲保身;但是屈原通过向重华陈辞,分析了古往今来的史实,否定了女嬃建议;于是屈原开始了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求理想的历程。

8、由于某种原因被重新启用数年后,又因为屡次进谏怀王被闲置,遂通过别人继续劝谏怀王“合齐”(与齐国联合),周赧王十一年,屈原又被流浪汉北。

9、——习近平在《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》等文中引用

10、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。《九歌大司命》

11、《礼魂》记述了送神祭祀仪式,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神。礼魂,由美丽的女巫领唱,男女青年随歌起舞,还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。

12、《少司命》是楚国人对所谓主宰少年儿童命运之神的祭歌,诗句表现了男女爱慕的情意。

13、这组诗句意为:早晨就从苍梧出发,晚间到达县圃。我想在神灵门前稍许停留,太阳却匆匆忙忙地下落。我让羲和停鞭慢慢地走,望见了崦嵫山也不要靠近。前面的路途又远又长,我还将上天下地四面八方去追求寻索!

14、漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

15、后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难从,更壹志兮——屈原

16、首先说,这句千古名句出自伟大的爱国诗人“楚辞之祖”屈原的《离骚》。屈原学识丰富,博闻强识,志向远大。对内主张举贤任能,修明法度,对外主张联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。屈原的一生颠沛流离,当自己的抱负得不到实现时,便将自己绵缠悱恻的情怀赋注于诗歌。

17、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

18、屈原写作《离骚》时已被楚怀王疏远。在实现政治理想的过程中,他不断遭到排挤、打击和放逐。《离骚》后一部分主要描写诗人对未来道路的探索。他上叩帝阍,却遭到冷遇;又下求佚女以通天帝,也终无所遇。接着,诗人找灵氛占卜、巫咸问策,并听从灵氛的建议,决计远行。但正当他“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”要升腾远游之时,“忽临睨夫旧乡”(忽然看到了楚国大地),“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,对故国的强烈眷念使他不忍离开。展示了诗人内心去与留的复杂矛盾。

19、释义:我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。

20、屈原作品的出现,对后世诗歌产生了深远影响。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。1953年,在屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

21、释义:宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。

22、出自《九歌·湘夫人》,意为:沅水有芷,澧水有兰,而我对你的思念却是不敢说出来。

23、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。《九歌山鬼》

24、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》

25、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

26、释义:方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

27、为振兴楚国,左徒屈原力主对内革新除弊,对外联齐抗秦,为此起草宪令,修正法度,展示了非凡的治国理政才干。秦相张仪不仅几度破坏楚齐联盟,而且通过收买靳尚、设诡南后,蒙骗楚怀王,谗害屈原。逆境中,屈原仍执著地坚守着自己的美政理想,指斥楚国政治的失误,吏治的腐败,贵族阶层的贪婪,甚至直指楚怀王,怒其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸,悲叹昏君误国。在楚国灭亡之际,屈原不计个人恩怨,为了维护楚国的利益,以身殉国、以身殉道、以身殉志,留下千古奇恨、千古沉怨、千古悲歌。学生宋玉毅然承担起屈原的重托,义无反顾地走上了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的生命之路。

28、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是诗人两种情感的聚焦:一是遭到报国无门的悲愤之情;二是上下求索的决心——“虽九死其犹未悔”。这一传诵千古的名句,激励着一代又一代仁人志士,为了真理不懈求索。

29、释义:雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

30、出自屈原《楚辞·卜居》,意为:尺,有它的短处,寸有它的长处;物有其不够的地方,人的智慧有其不明的地方;占卜有其算不到的地方,神灵有其不通晓的地方。诗人启迪人们,人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短,方为上策。

31、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。《九歌·东君》

32、日拱一卒,似乎并不难,但很多人做不到。比方说,每天花10分钟看书,并没有什么困难,但要一年365天天天如此,就有许多人做不到了。一个人能坚持到执着,坚持到在磨难与非议中义无反顾,其心中的强大支柱来自坚信。因为坚信自已选择的路没有错,所以才能够风雨无阻。马云曾说:“人必须要有自己坚信不疑的事情,没有坚信不疑的事情,那你不会走下去的,你开始坚信了一点点,会越做越有意思。”

33、白话文:我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。

34、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

35、屈原的命运是和楚国的命运紧紧联系在一起的。他一身正气,铮铮铁骨,为了国家的兴旺殚精竭虑,不辞辛苦。他曾在楚国实行“变法”,与腐朽的旧势力进行斗争。因此遭谗言被降级,并被流放。

36、若把本句放回到原诗中,与前后文一起贯通理解,不作断章取义、语录式的随意发挥,便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵,见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊,也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

37、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。——屈原

38、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

39、该剧取材于战国时期楚国的历史,主要讲述了伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际,演绎屈原爱国、治国、救国之魂,立意高远、深刻、厚重,具有理想主义和浪漫主义的色彩。

40、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

41、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

42、释义:时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

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