仓央嘉措的爱情经历

1、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。(仓央嘉措的爱情经历)。

2、朝圣的终点在我眼中模糊，是明晰或是消散已经不重要。我只愿“转山转水转佛塔”用一世的时间来祈求一个“来世”。然而我怎能贪恋长久的生命，今生与你相遇，这缘分，这一世足矣！我怎敢贪求来世，只求修世旅途中能瞥见你的倩影！

3、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。仓央嘉措

4、他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。

5、方姨不在乎污水到处横溢，也不在乎那些无主的狗时时跟在她后面讨吃的；她住在药王山下一间四面透风的小屋，从门缝里就能看到布达拉宫辉煌的金顶。夜里躺在床上，空中传来低低的呢喃声，那是山上的修行者和布达拉的喇嘛在念晚经。开始是单个的诵经声，比较清晰；一会便有其它修行者加入，诵经声开始变得模糊，但厚实起来；最后那声音形成一个浑圆的洞，穿过黑夜，包容了整个圣城。方姨曾说，那是真正的天籁之音。在她的隔壁，住着一位壮壮实实的康巴人贡单。一天到晚拿个“甲马”在院子里鼓捣来鼓捣去，就好像那土里埋着宝贝似的。

6、《那一世》是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。

7、仓央嘉措是藏族最著名的作家之他写下的诗文闻名中外，不仅在藏族中国文学史上面有主要的影响力，在藏族人民中形成了普遍长远的危害，并且在全球文坛上也是引人瞩目的一朵奇花异草异葩。造成了许多专家的探究兴趣爱好。藏文原着有的以手抄本面世，有的以木版画版印出来，有的以口头上方式流传。足见藏族人民喜情之深。

8、那一瞬，我飞升成仙；不为长生，只为佑你喜乐平安。

9、 玛吉阿米酒店，这对情侣把一分一秒都紧紧抓在手心里。

10、贡单拥着他，几次欲语还休，只是用他粗糙的大手徒劳地为她抹着泪水。

11、是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李后主；

12、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。

13、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的教育的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。

14、图章盖在纸上，何尝会懂人言，信义相爱之印，盖在各人心坎，问声心爱的人，可作终身伴侣，除非死别，活着永不分离！

15、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位貌美聪慧的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。

16、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措诗集赏析那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

17、不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，

18、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

19、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

20、若顺随美女的心愿，今生就和佛法无缘，若到深山幽谷修行，又违背姑娘的心愿。

21、由于身份特殊，仓央嘉措从小就被送到措那宗的贡巴寺学经。整日青灯黄卷的枯燥生活让仓央嘉措倍感无聊，他常常趴在窗边，听着远处街上传来的藏戏声，陷入沉思。他茫然，他的心不再愿意顺从那些戒律，他渴望自由，渴望尘世间最普通的自由。

22、(2)感情真挚。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

23、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

24、那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

25、昨天在布达拉脚下草坪处碰到方姨，见她抱着几本书闲闲地走着，时而还停下脚步看看远处的云、山上的宫殿，挺自在的样子。正想与她招呼，忽见她眼神扫过我时没一点碰到老友时的喜悦，恍恍惚惚的，有些奇怪。顺着她的眼神看去，几个风尘仆仆的信徒正五体投地，朝着布达拉磕长头，鼓鼓囊囊的行礼就搁在脚边。再看方姨，明亮的阳光透过树梢洒在她身上，斑斑点点的，仿佛她整个人就在虚空一般。我心一动：“不会吧，都四十多年了？”

26、天鹰：18215512856