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孔子名言名句100解释(精选美句46句)

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孔子名言名句100解释

1、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

2、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——《论语》

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

5、(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)

6、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——孔丘

7、出自:春秋.孔子《论语》孔子名句大全孔子名句:(孔子名言名句100解释)。

8、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。(论语·述而)

10、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——《论语》(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

14、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》

15、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

16、孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一段话是( )

17、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

18、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

19、  吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

21、(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

23、译:不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自己的志节。

24、译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

25、(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

26、解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

28、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。(论语)

30、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》

31、译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

32、  始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子

33、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

34、(译文)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

35、译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

36、爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语·颜渊》

37、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》

38、(译文)尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

39、  “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》

40、(译文)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

41、(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)

42、翻译:温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。

43、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》

44、(注释)君子一切求之于己,小人一切求之于人。

45、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。见贤思齐焉,见不贤而内省也。

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