得意忘形
1、我们常常纠结于寻常的眼光,为外在之形所累,可曾再去寻“得意忘形”本来的妙处?
2、他听说自己中了头奖,一时得意忘形,竟然摔断了腿。
3、他那副得意忘形,摇头摆尾的样子,真令人恶心。
4、(反义词)郁郁寡欢、心灰意冷、怅然若失、向隅而泣、心灰意懒(得意忘形)。
5、从前,有一个农夫,他的田地在一片芦苇地的旁边。那芦苇地里常常有野兽出没,他担心自己的庄家被野兽毁坏了,就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交接的地方来回巡视。
6、中国早期的画家画人物,讲求“以形写神”、“形神兼备”。一个优秀的画家,不能只会描摹形体,也要展现内在的气度——这要比画“形”难得多。
7、(示例)那段时间,他异常沮丧,整天郁郁寡欢,对前途丧失了希望,甚至想要放弃这个充满挑战的职业。
8、他那沾沾自喜、得意忘形的样子,免不了又要自我吹嘘一番。
9、阮稽得意的时候就尽情地享乐山川河流的美景和朋友之间的交往友谊,会忘记自己是长什么模样。
10、老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”
11、问:无论是对桃田选手,还是对日本羽毛球界,东京奥运都将是一个重要的转折点。
12、现在的年轻人有造型能力,有绘画技法,不过也要了解一下故纸堆是什么,好在哪里,坏在哪里,不够在什么地方,这是学习传统很重要的一个过程。
13、忘乎其形(wàng hū qí xíng)犹忘形。 形容得意或兴奋得失去常态。
14、魏晋时,有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才,性情极其豪放。他读书入迷时,可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时,因迷恋名山大川的景色,沉迷于朋友之间的交往,常常几个月都不回家,他得意的时候就尽情地享乐,能够忘记自己是什么模样。
15、他就在得意忘形的狂笑中,一脚踩空,从楼梯摔了下去。
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17、现代人与古人的生活环境、方式都有了巨大不同,在精神和趣味上也是天差地别。如果我们不能“忘”,只一味模仿传统的“形”,那么不管下多大功夫,都是无法真正体会出神韵的。
18、低调做人是不要太招摇,不要有点小本事就拿出来显摆。中国有句古话叫“闷声发大财”。越是把梦想挂在嘴上的人,越不容易成功。默默努力,不断提升自己的人,早晚都会走向成功的那条路……
19、他听说自己中了头奖,一时得意忘形,竟然摔断了脚。
20、低调的人总能摆正自己的位置,在他看来人生没有什么值得炫耀,也没有什么可以一辈子仗恃,唯有平和,平淡,平静,才能抵达生命的至美之境。放低自己,用心去衡量理想的脚步,感悟生命的真谛,品尝生活的点滴,倾听大自然的气息。
21、庄子说,得鱼而忘筌,得兔而忘蹄,得意而忘言。
22、问:不仅仅是奥运会,很多各种各样的比赛都延期或停止了,无法打比赛的状况还在持续。
23、考了100分的小明得意忘形,结果,下次考差了。
24、形式要为内容服务,必须对生活有真情和挚爱,如果单纯追求形式,生活上空了,在画面上也就空了。
25、他那沾沾自喜、得意忘形的样子,免不了又要自我吹嘘一番。
26、桃田贤斗:我想精准的控制和打得灵巧不知道算不算,虽然自己一击决定胜负的力量和瞬间爆发力还差得远,但是对关键分的缜密控制还是很有自信的。
27、例句:成功的喜悦使他兴高彩烈,~,恨不得把这个消息传遍全天下。
28、有时候,她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
29、(解释):得意:领会旨趣。象:表象,形式。指领会旨趣而不拘泥于形式。
30、他只不过取得了一点儿小小的成绩,就开始得意忘形了。
31、他听说自己中了头奖,一时得意忘形,竟然摔断了腿。
32、(出自)西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
33、(示例):宋·黄伯思《东观馀论·跋滕子济所藏唐人出游图》:“昔人深于画者~,其形模位置有不可以常法观者……。”
34、艺术这东西首要的是有感情,其次才是技法,有感情就可以创作出真情的东西,如果无病呻吟一味追求形式,没有感受,只为讨人喜欢,创作出的东西早晚要被历史所淘汰。
35、“意”,听上去很抽象,却漫衍在我们对每一件事物的感受中。
36、郁郁寡欢 向隅而泣 心灰意冷 失意沮丧 垂头丧气 怅然若失
37、把球打到球场中的各种位置,来限制对方的进攻线路,一点点让自己掌握主动权,使比赛的展开处于优势地位。
38、“忘形”之后的“得意”,是一种只可意会、不可言传的情绪,有一种说不清、道不明的玄妙。徜徉其中,既享受情感宣泄后的快活,也构设了一场内蕴修炼之境。
39、为何,抛却了“形”的准确和真实,反而更能得“意”了?
40、他只不过取得了一点儿小小的成绩,就开始得意忘形了。
41、主播:小黎姐姐,儿童成长故事签约主播,关注儿童教育,爱讲故事,听故事,小朋友们,关注我们一起打开童话世界的大门吧。
42、他才升了一个小组长,就得意忘形到这副德性!
43、(出自)唐·房玄龄等《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
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45、他那沾沾自喜、得意忘形的样子,免不了又要自我吹嘘一番。
46、这一天,农夫又来到田边看护庄家,一天下来,没有什么事情发生,平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全,又感到确实有些累了,就做到芦苇地边休息。
47、你不要太得意忘形,否则物极必反,小心会乐极生悲。
48、在苏轼看来,艺术若求形似,就太小儿科了。他说:“论画以形似,见与儿童邻。”表现形似,有赖于技巧,有造作和藻饰的嫌疑;“意”,是蕴于内在的气韵,更接近本真。
49、忽然,他发现芦苇丛中芦花纷纷扬起,在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑:“奇怪,我并没有靠在芦苇上摇晃它,这会儿也没有一丝风,芦花怎么会飞起来呢?也许是芦苇丛中有什么野兽在活动吧。”
50、但他对执政的司马氏集团非常不满,又不敢明白地表示自己的见解和主张,只得采取明哲保身的态度,或者闭门读书;或者纵情于山水;或者酣醉不醒;或者缄口不言。此外,他还以写诗来抒发自己内心的想法。
51、(示例):老舍《四世同堂》三十二:“他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不~。”
52、所谓,平常心是道,天酬人愿是道,一颗虚荣的心,将制造人生的悲哀;一颗好高骛远的心,将永远不知自己是谁。
53、写实、写意都不能无病呻吟,技术也是没有止境的。现在有些画家的作品,国内的人看不懂,国外的人也看不懂,不被承认,应该说是失败的。
54、“形”和“言”一样,都是模拟事物的手段。“忘形”,并非对“形”的排斥或歪曲,而是不停留在客观的“形”上,进一步在主观想象中“得意”,完成对物质世界的超越。
55、倪瓒说:“逸笔草草,不求形似,聊抒胸中之逸气耳。”这种即兴式的抒怀,是对“形”之束缚的摆脱,来自文人的潇洒快意,也是发自内心的真情流露。
56、考了100分的小明得意忘形,结果,下次考差了。
57、有的年轻人一开始就搞虚无主义,把传统说得这也不是那也不是,觉得自已比传统高明。如果钻进去、就会觉得我们的传统很深很厚,不是一眼就能看透的。
58、成语故事:阮籍,陈留尉氏(今河南尉县)人,又名嗣宗,是魏晋时期的一位著名诗人。他从小失去父亲,家境贫寒。但他勤奋好学,后来终于成为当时著名的隐士。阮籍本来很有抱负,希望能在政治上有所作为。
59、桃田贤斗:今年1月份我在马来西亚遭遇了交通事故,当时也在为奥运做准备,距离奥运原开幕日期只有5个月,我非常着急。如今奥运延期了,为了让自己精神面貌平静下来,花了一点时间。但是,最重要的是全世界的人们的健康,对于举办延期完全没有消极的情绪。
60、得意忘形(dé yì wàng xíng)形:形态。形容高兴得失去了常态。
61、但他对执政的司马氏集团非常不满,又不敢明白地表示自己的见解和主张,只得采取明哲保身的态度,或者闭门读书;或者纵情于山水;或者酣醉不醒;或者缄口不言。此外,他还以写诗来抒发自己内心的想法。
62、我们如果因为一点成就就得意忘形,终究难成大器。
63、当下的社会中,有一股高调的气息在滋生,急于出人头地,盼望一夜暴富,挖空心思走东南捷径;很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活,热衷于地位、金钱和名誉;不是靠自身实力和努力,满脑子歪门邪道,拉关系,走后门,吹牛拍马,阿谀奉承。
64、有时候,她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
65、不寻常的人,不能用寻常的方式理解。苏轼是一例。
66、低调是思想境界、人格魅力和能力、水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者,都是生活简朴,为人低调,身居简出,不事张扬,宽容有度,而得到人们从心底的尊敬。低调做人,看似降低了自己,其实使自身的人格得到升华。
67、我们如果因为一点成就就得意忘形,终究难成大器。
68、桃田贤斗:是的。在小学、初中、高中的升学过程中,希望能够不断增加孩子们能够坚持打羽毛球的好环境。从这个意义上来说,我认为东京奥运是一个很大的亮点。由于举办时间延长了一年,期待感和关注度会比以往更高,我想在这个舞台上留下自己夺冠的结果,羽毛球的形象也会向更好的方向改变吧。我想让各种各样的人了解羽毛球的魅力,一点点地增加选手数量,将来加入职业体育的行列也不是梦。
69、出处:明·冯梦龙《醒世恒言》:“夫人倾身陪奉;忘其所以。”=
70、实在是因为我们太得意忘形了,唾手可得的奖杯只好拱手让人了。
71、高调做人,总会不经意间就表现骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来。低调做人不惹人注目,把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准,也更是一门做人的艺术。所以事实上,真正低调的人,往往拥有很好的群众基础和好的人缘。
72、释义:指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
73、出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
74、“得意忘形”,本是一种人生状态,也是一种艺术境界:在见到本性的时候,忘掉了形,尽情抒发自己的情感。
75、如同我们的生活,很多困顿和迷惘,来自于跟外在之形的纠葛。若要得心中之意,要先舍弃那些自扰的东西。
76、成语故事:阮籍,陈留尉氏(今河南尉县)人,又名嗣宗,是魏晋时期的一位著名诗人。他从小失去父亲,家境贫寒。但他勤奋好学,后来终于成为当时著名的隐士。阮籍本来很有抱负,希望能在政治上有所作为。
77、由于阮稽性情非常非常地豪放开朗,经常出外游玩和访问他的好友。他在外出游玩时,由于迷恋所经过的山川河流的美好景色常常好几个月都不回家。而且他还经常沉迷于朋友之间的交往之中,也是常常好几个月都不回家。
78、有时候,太多的物象细节,并不利于意的传达。因为,太执着于纷纭的物象,反而为其所蔽,把过多注意力集中在具体的“形”上,而妨碍了我们对“意”的感受和表达。
79、我们很容易因这些模型的精确而得意忘形,忘记了在做出这些简单的假设时我们选择所选择走的是捷径。
80、桃田贤斗:那个时期真的得意忘形了,看不见周围,一切都以自己为中心。我误以为在日本羽毛球最强的是自己,参加比赛就不用说了,在练习和比赛中提供良好的环境也是理所当然的。但是,(被禁赛后)我觉得那个想法一下子崩塌了,什么都没有了,得重新审视自己,找回了忘记的初心。
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82、才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,照彻人们的心性。
83、桃田贤斗:最大的原因是得到了很多人的支持。虽然我自己认为“羽毛球不能再打下去了”,但是在公司的各位、团队的相关人士等很多人的帮助下,我又回到了能够进行训练的环境中。向帮助的各位表达感谢之情,为了报答每一个人,有了要从头开始努力的想法,对我来说是很大的动力。