郑人买履

1、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”

2、旁人问他：“你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非要按量好的尺寸买鞋呢?”他说：“我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。”

3、　　它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

4、罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

5、(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

6、我想，教学中思想的碰撞就是教学的无限魅力所在。我喜欢学生在课堂上提问，虽然，刚开始，面对他们的提问，满脑子想的都是，为什么要问这样的问题，没有答案，你记住就好。想那么多也没有用。或者是觉得，这个学生怎么那么不配合，跟我备课笔记上准备的提问不一致，我也不知道要怎么回答，陷入这样或者那样的窘境。但是，慢慢的，我变成了课堂的享受者，我喜欢他们天马行空的提问，然后跟他们一起探讨。在探讨过程中发现，有些涉及的知识是超出本节课学科内容的。但是，那也无妨。仔细想想，所谓学习，不就是各类知识都要知道么，最初对知识的分类，无非是希望条理清晰，便于学习，但是逐步细分下去的学科知识，也在限制学生发展的无限可能性。那么，我们为何不在自己课堂突破常规，讲所谓的更多的“课外的”或者“其他学科”的知识呢。

7、有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

8、他的家离集市很远，这样一来一往，宝贵的时间都浪费在了路上。等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了。结果他白忙活了一天，也没有买到鞋子。他埋怨鞋店不为顾客着想，又着急又失望，独自在路边唉声叹气。

9、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。

10、　　郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

11、　　有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯信尺码，也不相信自己的脚。　　郑人买履：讽刺宁愿相信教条而不相信事实、不知变通的人。　　《韩非子·外储说左上》：人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。 

12、绘本故事《爱笑的鲨鱼》：帮助别人，收获友情

13、这则寓言出于明代，从宋濂的生平为人来看，他对河南人绝无偏见，而寓言中之所以使用郑人完全是一种文学创作上的需要，也就是说，在他的心目中，郑人就是一个寓言角色，就好像狐狸代表狡猾，狮子代表凶残，郑人嘛，当然就是代表笨。

14、这就像我们复印了一份文件以后，就拿着这个复印版，去否决他的原版，这是多么荒谬的一件事呢？

15、《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。

16、这个郑国人犯了教条主义的`错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

17、   先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”