古人重视道德修养的名言警句
1、★无论是一般违法行为还是犯罪,都要承担法律责任。
2、销售金额二十万元以上不满五十万元的,处二年以上七年以下有期徒刑,并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;销售金额五十万元以上不满二百万元的,处七年以上有期徒刑,并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;销售金额二百万元以上的,处十五年有期徒刑或者无期徒刑,并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金或者没收财产。
3、4) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
4、一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出——甘地
5、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基(古人重视道德修养的名言警句)。
6、(3)网络的弊端:①②③(具体见P15-16)
7、字词解释: 故:旧的知识 知新:新的理解与体会 可以:可以凭借。 以:凭借 为:做,成为
8、③刑事违法行为:指违反刑事法律规范,应当受到刑罚处罚的行为,如故意杀人的行为。
9、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。————阿米尔
10、官箴书是中国古代为官者必读书。在中国古代社会,统治者希望通过官箴加强各级官员的道德自律;就官员自身来说,可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。下面哪些书是官箴书的代表作?( )
11、其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。(“似乎”、“确凿”各是什么意思?放在一起使用是否矛盾?为什么?)
12、②个人是社会的有机组成部分③每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点”
13、 我国古代刊印的家训家规有上百种,虽然各起于不同作者的生活经验和文化感受,但主题内容大体相近。古代家训家规的主要内容是强调尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚廉洁;以家庭伦理为主体,以勤俭持家为根本,重视齐家善邻和修身成德。我国古代家训都强调道德规范,如苏氏家规中的“和善心正,语言必谨,举动必端,处事必公,为官必廉,事君必忠,费用必俭,睦人必善,乡里必和”,这“八必”是通行的道德规范,并不限于家族内部。可见,家训家规是中华优秀文化的组成部分,既是官员治家修德的重要资源,也是以儒家为代表的社会主流价值实现大众化、深入社会基层的重要渠道。
14、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
15、当今世界,日新月异的互联网引领了社会生产的新变革,极大地推动了社会的进步。下列能反映这一现象的是()①网络为经济发展注入新的活力②网络为谣言的传播提供了便捷渠道③网络促进民主政治的进步④网络为文化传播和科技创新搭建新平台
16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
17、字词解释:而:表转折,却。 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 殆:疑惑
18、王家新,1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年考入武汉大学中文系,1982年毕业,分配到湖北郧阳师专任教。1985年调到北京《诗刊》社从事编辑工作,1990年离开。1992年去英国。1994年归国,在北京教育学院中文系从事教学上作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997年)等。
19、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。犹太人
20、不亦说乎 说:通悦,愉快 吾十有五而志于学 有:通又,用于整数和零数之间
21、用反复疑问和猜测的语气,表现了“我”告别百草园时在心里引起的震荡、依恋和无可奈何的感情。
22、来源:责任来自对他人的承诺 、职业要求、道德规范、法律规定等。
23、赏析文句“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”。(鸣蝉在树叶里长吟)
24、(1)你或家人遇到过个人信息泄露的事情吗?
25、③个人隐私容易被侵犯。各种侵犯个人隐私的行为会给被侵权人造成困扰和伤害,给社会带来恐慌和不安。
26、下列行使建议权、监督权的渠道,做法错误的是()
27、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
28、《尚书·五子之歌》百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。邦:其实也是国的意思,在古代比国的概念要小。
29、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
30、(1)商场保安的行为是违法行为,侵犯了小华的名誉权。
31、我们要写一篇关于坚持的文章,可以引用歌曲《相信自己》,《阳光总在风雨后》等作为题目;
32、“白求恩同志是个医生……他的医术是很高明的”是记叙,其余是议论。
33、★为什么说网络是把双刃剑?(或:如何正确认识网络?网络的利与弊是什么?)P10-15(知识点整合)
34、品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)
35、道德的本质,就是心中有他人。尊重别人,给别人以尊严,这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
36、谦虚谨慎是中华民族的传统美德,党员干部为人处世尤当如此。下列古代故事能体现主人公谦虚品德的有( )
37、文章前三段都是共产主义精神的具体表现。文章从三个方面阐述了白求恩同志的共产主义精神,在第四段号召全党向他学习这种真正的共产主义者的精神。
38、人们常说“活到老,学到老”,学习是伴随人一生的事情。党员干部加强学习,是提高为人民服务水平、密切与人民群众血肉联系的基础。古语云“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,此句出自( )
39、《尚书·大禹谟》。这两句大意是:自满招来损害,谦虚使人得益。这两句上古传下来的训诫,言筒意赅,对比鲜明,表现了一个颠扑不破的真理,至今仍使人受益不浅,可用作座右铭。
40、感恩会使人知足,就像俗话说的“知足常乐”,老子也说过“知足者富”知恩、感恩、谢恩才会懂得知足,感恩使人环境融洽、和谐,感人之恩必不与人争,感人之恩必与人为善。一个知恩感恩的人,他的生活环境必定是完美的,使他幸福平安的,感恩使人成长,感恩是一种学习的态度,从别人所做的一切当中去体验和学习做人之道处事之道,从而不断地使自己变得越来越完美,就像俗话说的“没有最美只有更美”,人的使命就是使自己变得更完美。
41、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
42、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
43、④只有在奉献社会的过程中才能体现我们的人生价值
44、《尚书·大禹谟》。罔(wǎng网):不可。游:游荡。逸:安逸。淫:过于沉溺。这两句大意是:不可游荡于安逸,不可过分地享乐.人活着总要有所事事.生活才有意义,生命才有价值;就人的身心健康来说,有工作,有休息,又有娱乐.才能充实而又健康。而过分地沉溺于安乐,生活没有意义,生命毫无价值,同时也会影响到身心的健康。这两句可用于告诫人不可过分沉溺于安乐。
45、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——(希腊)亚里士多德
46、 一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。(√)
47、_______________________________________________________________________________
48、⑤ 澹(dàn)泊:安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。
49、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
50、非学无以广才,非志无以成学。——三国·诸葛亮
51、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
52、明天播出“筑建良好家风奠定孩子健康成长”第三期:家风家规家训就是教养
53、第家训家规的首要功能是“齐家”,即对家庭进行有序治理,重视其规范功能。其另一个重点是“修身”,即家训家规不仅提供行为规范、重视约束,更强调道德修身、德性养成,把家庭作为道德训练和培养的基本场所,认为有了在家庭中培养起来的道德意识作为基础,就可以推之于社会实践的其他范围。
54、D.千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人可用
55、(1)含义:刑罚又称为刑事处罚、刑事处分,是指审判机关依法对犯罪分子适试用的最严厉的强制性法律制裁方法,以限制或剥夺犯罪人权益为主要内容。
56、 人的身份是通过社会关系确定的。在不同的社会关系中,我们具有不同的身份。从社会关系建立的基础可分为()①地缘关系c·n·j·y
57、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
58、 博学而笃志 表并列
59、(1)影响学校正常的放学,可能会对学生的人身安全造成伤害,甚至导致交通事故的发生。
60、A.我们要充分利用网络平台为社会发展建言献策。
61、(1)网络丰富日常生活:①②③(具体见P10)。
62、①闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。
63、吾善养浩然之气。作者:孟子道德修养的名言警句有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
64、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
65、文章开头说:“想真正了解一个人,要长期观察他所做的事。”你认为文中哪些语句照应了这句话?从全文内容看,牧羊人艾尔泽阿·布菲耶种了多少年的树?
66、B.遵守社会规则,需要我们发自内心地敬畏规则,将规则作为自己行动的准绳。
67、先叙后议。先简叙白求恩对技术的钻研和医术高明,由此及彼联系两种“一班人”给以批评教育。