老子的名言大全

1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

2、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。(老子的名言大全)。

3、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

5、النغمةالمثاليةيصعبسماعها

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

12、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

13、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

14、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

16、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

17、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

18、“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

19、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

20、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

21、الرجالالصالحونلايتجادلون

22、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、الماءيسقيألوفالحيواتولاينافسأحدا

25、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》　　道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》　　天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》　　民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》　　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》　　

26、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

27、الكلماتالجميلةليستصادقة

28、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

29、9甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

32、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

34、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章

35、　　天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

36、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

40、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

41、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

42、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

45、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

46、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

47、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

48、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

49、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。

50、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

52、　　不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!

53、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

54、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。