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老子的名言大全(精选美句55句)

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老子的名言大全

1、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

2、在日常学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用名言警句吧,名言警句可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢?下面是我为大家收集的老子名言名句大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。老子名言名句居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(老子的名言大全)。

3、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

5、النغمةالمثاليةيصعبسماعها

6、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

7、  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

8、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

9、译文:“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。

10、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

11、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

12、译文:愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久。

13、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

14、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

16、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。——老聃

17、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

18、“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。

19、老子名言:图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

20、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

21、الرجالالصالحونلايتجادلون

22、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

24、الماءيسقيألوفالحيواتولاينافسأحدا

25、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》  天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》  道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》  人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》  天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》  人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》  民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》  天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》  不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》  

26、老子名言:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

27、الكلماتالجميلةليستصادقة

28、老子名言:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

29、9甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》第四十四章

30、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

31、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子

32、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

33、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

34、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》第八章

35、  天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的,人生是不可逆转的,世间万物都是向前发展的,不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

36、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

37、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

38、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

39、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

40、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——老子《道德经》

41、老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

42、感悟:为什么会这样呢?就是因为我们太把自己当回事了,太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西:钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多,我们的心就越不能自由。事实上,这些东西都是建立在“有”这个层次上,说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西,是不值得我们过分重视的。

43、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

44、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”

45、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

46、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

47、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

48、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

49、感悟:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。如果做事情都能有始有终,坚持不懈,那就不会失败了。

50、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

51、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

52、  不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

53、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

54、老子名言:慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

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