曾国藩最经典名言家训
1、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
2、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。(曾国藩最经典名言家训)。
3、这四条,不用我多说,想必大家都能看懂明白。不过要说明的是,这里的礼仪,指的是待人待事的礼貌和态度。(曾国藩最经典名言家训)。
4、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
5、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
6、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
7、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
8、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
9、其次,思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响,曾国藩认为,为人要对社会怀有感恩之情,要有责任心。他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故,“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言:济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。
10、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流,树向天空长,春天众花开,寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆,对朋友不欺瞒,对事业不敷衍,对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字,才会有立身的基础和境界的提升。
11、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
12、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
13、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
14、 曾国藩出生地主家庭,勤奋好学,6岁入塾。8岁能读四书诵五经,14岁能读《周礼》《史记》。道光十八年(1838年)中进士,入翰林,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺,本人特别务实,太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。
15、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
16、意思是:将利益与他人共享,他人心存感激,就不会背叛你,所以说“轻财足以聚人”。律己甚严,使他人心生敬意,自然就肯服从你了。欲得人才而善用之,首先要有容人的雅量。凡事带头去做,才足以领导他人。
17、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
18、品味一颗米饭的香甜,才能明白整个自然的慷慨。
19、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
20、含义:任何事情都需要一点一点清点的人,如果有一天的事情等到明天再做的话,以后想要补救就非常难了。
21、重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。
22、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以言传身教。
23、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
24、除却进德修业,乃是一无所恃,所谓把截四路头也。
25、曾国藩是中国传统文化的最后一位集大成者,完成了“立德”、“立功”、“立言”的三不朽,足以说明曾国藩是有高尚的道德品质和深厚文化底蕴的人,这和他对自己的严格要求是分不开的。曾国藩不仅严格的要求子弟完成课程,监督子弟的学习,对自己也同样制定了严格的学习课程,每天都要坚持看书、写日记。曾国藩在教导子弟的同时,以身作则,用自己的实际行动去完成自己的目标,在生活中给子弟们起到了榜样示范作用。
26、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
27、丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。
28、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
29、实际上,《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情是迷茫的现代人正在丢失和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满浓浓的亲情和友情时,也许这个社会才不会那么浮躁,也许每个人的心才会多几分宁静和安逸。
30、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——曾国藩
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、神正其人正,神邪其人奸。适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇二)不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
33、余今闷损至此,盖因身皆私意私欲缠扰矣,尚何以自拔哉!立志今日自新,重起炉冶,痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德,不是一劳永逸的标签。
34、5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
35、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
36、曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法,一生清廉,而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的,官宦和商贾之家都“富不过三代”,过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气,只有培养人才才能使家族长盛不衰。曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风,不忘农家根本,自食其力,自力更生,为官便建功立业为国家和社会做贡献,为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求,曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化,还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人,足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。曾国藩关于人的全面发展的教育理念,对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。
37、仁者物我无间之谓也,一有自私之心,则小人矣。义者无所为而为之谓也,一有自利之心,则小人矣。同一日也,朝而公正,则为君子:夕而私利,则为小人。同一事也,初念公正,则为君子:转念私利,则为小人。
38、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
39、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
40、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
41、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
42、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
43、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
44、训诂,是文字研究术语。训,指把难解的字说成通俗;诂,是把古文解释成现代的话。训诂学,是研究古书词义的一门学科。