历史上舍生取义的名言
1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
2、杀戮忠臣是皇帝,褒奖忠臣的也是皇帝,这就是历史的矛盾之处。
3、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
4、翻译:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。
5、诗歌写得是感情极为饱满,诚挚感人又铿锵有力,是闻一多热爱祖国的真情表露,亦是诗歌史上的不朽之作。
6、与其生而无义,固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
7、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐
9、后来,南宋统治者投降了元军,文天祥仍然坚持抗战。他对大家说:“救国如救父母。父母有病,即使难以医治,儿子还是要全力抢救啊!”不久,他兵败被俘,坚决不肯投降,还写下了有名的诗句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
10、有人说:“元军人那么多,你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说:“国家有难而无人解救,是我最心疼的事。我力量虽然单薄,也要为国尽力呀!”
11、从他对这首具有浓厚的唯美主义倾向,且带有几分虚无颓唐的意味诗歌的赞誉,我们也能看出闻一多作为民主斗士金刚怒目的另外一面。
12、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)
13、 “天顶雷公,天下海陆丰”的内涵、外延是什么?民间有很多误解,有的将“天顶雷公,天下海陆丰”这句话,错误的理解为天上最恶的是雷公,天下最野蛮的是海陆丰,造成的不了解海陆丰历史的人的误解。海陆丰地区的人,祖先基本是福建人,宋朝时迁至海陆丰,因受潮汕文化、广府文化、客家文化的影响,形成了闽南人一种新的文化,即既有传统的闽南文化,又有潮汕、广府、客家文化汇聚的特殊的汕尾海陆丰文化。海陆丰的自然环境是海、沙、石、山具美,海陆丰人对大自然的恩赐,充满希望和爱护。海陆丰人雷厉风行、正直刚强、敢为天下先!
14、一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》)
15、 (3)今年,是我国脱贫攻坚的决胜之年,也是乡村振兴的发展之年。基层的天地大有可为,青年学生立足基层,选择做大学生村官,为国家均衡发展,美丽乡村建设做出贡献,这也是爱国的体现。
16、钱学森说:“科学无国界,但科学家有国籍。”
17、但是,他在美国期间,也深深感受到弱国子民不被人尊重的现实,他想回国,唤起民心,富国强兵,让祖国能早日屹立在世界的东方,于是他早早地结束了本该五年的留学生涯,只呆了三年,连文凭也没要,就踏上了回国的路途。
18、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
19、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
20、公而忘私、释生取义、以身报国、光明正大、大公至正、
21、后世学者认为,闻一多被刺杀是国民党溃败的里程碑,人心尽失,在左支右营中,终于迎来了解放战争,不到三年便被赶去了台湾。
22、好于知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
23、必要的适度的议论也是人物传记的有机组成部分,这决定于作者的学养和品性,感情与识见以及写作时的精神状态、参与程度。《卢原质传》字里行间渗透作者对家乡这一片山水的热爱,对忠臣义士的崇敬和对独夫民贼、虐政暴行的愤慨。他用的是真心,写的是真诚,说的是真话,即使有一些护短和溢美之辞,也可以理解。
24、 海陆丰的仁人志士们在民族英雄文天祥忠勇爱国、慷慨赴难、威武不屈、利禄不动的事迹感染下,励精图治、奋发图强!如粤军首领陈炯明将军与马育航(著名音乐家马思聪之父)就召集过钟景棠、钟秀南、陈达生、陈演生等海丰青年,在方饭亭里结盟“正气社”,喊出“敢为天下先”的时代强音!又如中国共产党早期领导人、著名“农民运动大王”彭湃,受文天祥忠勇爱国情怀的影响,发动波澜壮阔的海陆丰农民运动,为中国革命史写下了辉煌灿烂的一页。民国时,“海丰三杰”---钟敬文、马思聪、杨成志,和其他海陆丰名人,都曾在方饭亭接受过《正气歌》的洗礼。浩浩青史,滚滚潮流,悠悠人世,脉脉情怀,这具有特殊意义的地域,正气在其天地中集结。 民俗文化是传统文化的根本,它是历史文化遗产的主要载体,它的精华部分能孕育出国家的精神魂魄。海陆丰地域敢于冒险的精神气魄和“敢为天下先”的文化情结,是可以精铸成中国优秀的国民性格和民族精神的。在中国,“精忠报国”的文化内涵,是异常精彩和永恒的爱国主义主题。文天祥“精忠报国”的文化内涵,在汕尾,现已注入国家强盛、民族团结、人民安居乐业等崭新的时代意义。 我们应把文天祥这种人文精神进行有机的整合,例如汕尾地域有信仰“天后娘娘”(妈祖)、三山国王、元天上帝、关帝等的习俗,但是由于各种原因,地域彼此之间缺乏文化交流和精神沟通。对于研究、开发民俗文化而言,这是不好的现象。我们要在尊重当地习惯和信仰的基础上,把分割的文化信息进行有效整合,做到合理性和可持续性的开发和利用。 我邑人杰、“中国民俗学之父”钟敬文老先生的得意门生、我国著名民俗学家叶春生先生说过:“只有从深度和广度上完整地洞察了一个文化品牌的形成原因,才可能真正认识到其潜在价值,在此基础上才谈得上对这个品牌进行长期、稳定、理性和可持续性的开发和利用!”是的,海陆丰“精忠报国,贤者为神”的观念,是可以慢慢地精铸成美丽国魂的,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 我们要合力把文天祥精忠报国、舍生取义的伟大人格和广博胸襟,广为传扬,浓墨重彩地大力宣传,并将汕尾零散的文化资源统筹起来,打破约束和地域观念,解放思路、敞开胸怀、来稳定汕尾乃至中国人“精忠报国,贤者为神”的民族情愫,共同来敲定民族精神的共振点,增强民族的凝聚力和向心力,使中国永远矗立于世界民族之林!
25、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
26、翻译:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
27、作文素材|《南方周末》YYDS!!近23年新年献词精华版,家国·时代主题必备素材
28、浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
29、内森·黑尔(Nathan Hale, 1755-1776),是美国独立战争中“大陆军”战士,在纽约城战役志愿参加军事情报工作,被英军以间谍罪绞死。
30、清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。
31、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白《赠汪伦》)
32、勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)
33、◐◑ 献县公安局再次提醒您,谨防电信诈骗!附:疫情期间被电信诈骗的真实案例
34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
35、这是《死水》中的主要篇章,亦是他的杰出,他将黑暗腐败的旧中国,比喻为“一沟绝望的死水”,充斥着肮脏和霉烂、黯淡和沉寂,却以看似极优美的笔调,以反讽的笔法,涂饰以美丽的外形,以丑为美地交织反差,取得了令人耳目一新的艺术效果。
36、抗战胜利后,国民党集团加快了排斥异己的步伐,对一切反对其独裁的政党、团体、组织,皆实行打击,严禁所有反对当局的言论和行为,更让闻一多愤怒的是,一一惨案的发生,这使得他彻底抛弃文化救亡的幻想,积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。
37、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
38、看似国民党一家独大,但共产党的力量也是不可小觑的,而且,在两党之外,还有一股强大的力量,即民主的力量,这股力量在民间和国际上有着相当大的号召力,尤其在抗战刚胜利,百废待兴之际,显得尤为强大,而其中有着留美背景的学者们,几乎形成了可以左右舆论,决定人心向背的关键。
39、砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰
40、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
41、苟且偷生出自,宋·王令《与杜子长书》:“令贫无资;身术从礼;有责不敢易。受寒饿死;俱辱先人后;以故苟且偷生。”苟且偷生的意思将就活着得过且过。
42、翻译:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
43、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
44、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
45、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
46、翻译:鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
47、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
48、要臣子尽忠,是每一个皇帝所期望的,树立效忠的榜样也是统治者的明智之举。
49、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
50、1946年7月15日,继李公朴遭到暗杀的4天后,闻一多参加了为李公朴举行的追悼会,在会上,他发表了慷慨激昂的演说,这便是我们熟知的《最后一次的演讲》,用行动诠释着爱国知识分子的气节。
51、◐◑ 献县公安局党委致全局女警、警嫂的慰问信
52、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
53、◐◑ 在“战疫”中凝聚必胜力量——献县公安局经侦大队的“战疫”故事
54、 ——刘少奇:《论共产党员的修养》,人民出版社2000年版,第44页。
55、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
56、宁海山水之秀孕育人文之美。除宋胡三省的《资治通鉴音注》和明方孝孺的《逊志斋集》之外,历代文人如郑霖、叶梦鼎、舒岳祥等各有著作,元明前后出版的个人诗文集更多。宁海人重志书、宗祠、族谱、亭廊、楹联、诗词、碑刻,多处风景区有八景诗、十景诗。从卢传附录祭吊卢原质诗文看,可见“天未丧其斯文也”。这一人文传统延续到柔石、潘天寿,前后辉映,历久弥新。
57、 庙食不惭专俎豆,路碑留得好文章。
58、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
59、毅魄归来日,灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
60、译文:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。
61、生当做人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
62、“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”闻一多的这句名言,出自肺腑,寓意深邃,支配和伴随着他一生的思想、言行和事业。
63、在历史的十字路口,建文朝遗臣或投降归顺,或逃匿不仕,或成仕殉难,每个人都表演了不同的角色。尤其是后者,为历朝鼎革之最。明亡之日,殉国者尚不及“靖难”时殉建文帝者多。
64、“Nothing is final !!!”(没有什么认识是最后的)——钱学森
65、毅魄归来日,灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
66、一个合格的共产党员应该从哪些方面入手来加强自己的党性修养呢?刘少奇提出:一是要加强理论修养,坚定理想信念。共产党员“要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己,锻炼自己的无产阶级思想意识”。同时,要有最伟大的气魄和革命的决心,把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来。二是要加强政治修养,对党绝对忠诚。“一个共产党员,在任何情况下,能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益,是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。”党员个人的利益必须而且能够和党的利益完全取得一致,只有这样,才能提高自己的能力,增加自己的本领。三是要加强作风修养,永葆清廉本色。共产党所代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶级,共产党员要“始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质,而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。四要是加强纪法修养,坚守红色底线。共产党员在党内应该反映正确的思想,学习好的模范,要“把维护党的团结,纯洁党的思想,巩固党的组织,看作是自己最高的责任”。五是要加强道德修养,绽放人格力量。“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德”,即无产阶级的共产主义的道德,在必要的时候,杀身成仁、舍生取义。六是要坚持实践标准,做到知行合一。共产党员“要在革命的实践中改造自己”,以知促行、以行促知。
67、孟子周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,万钟与我何加焉?”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节,杀身成仁,舍身取义
68、 一定要细细审题,抓住题目中的核心提示语言,按题目情境化要求,写出正确答案。记住:答案总会在题目中有提示,总能找到蛛丝马迹,就看你够不够细心。