佛说爱情为何让人痛苦

1、16)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

2、  "一切皆为虚幻":这句出自金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了......！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬...... 

3、我们都希望自己是爱情故事里的男女主，只是也应该明白，被人能记住的爱情故事，多为悲剧收尾，因为有遗憾，才让人难以忘怀，也因为不甘心，才让自己毕生难忘。

4、幸福与否取决你的心态，如果你不端正，那坎坷的感情路还将继续颠簸。

5、怀着“相濡以沫的心”，做着“相忘于江湖”的事，是伟大的爱情。这往往发生在遇到不可抗拒的困难之时。

6、秀英是家里的长女，下面有两个妹妹。在农村，一个家庭不生儿子，仍然是被轻视的对象。甚至父亲出去做小事，同村的人会随意扣他的工钱。

7、9)佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

8、这段话可以用来指导爱情进程。例如从十五岁到三十岁之间的爱情成功率往往很低。因为首尾不能相顾。十五才志于学，无论学什么能够学所有成，即便专心致志怎么也得十年八年的。所以，这个期间的爱情往往都是干扰，或者说是演练。更深刻的道理在于。如果一个人连一项技能或者是一件普通的事情都没有做成功，对于爱情这样复杂的事情胜算是极低的。所以，聪明智慧如诸葛亮都是晚婚晚育的。

9、当然这种信任最好不要像阿飞对林仙儿那样的信任。那不是信任，而是迷信。阿飞视林仙儿为神仙，为神圣不可侵犯。阿飞被百般侮辱之后，依然坚定不移。但是，当阿飞醒来的时候，当林仙儿后悔的时候，一切都已无法挽回。

10、浅淡的岁月里，蕴育出几许悲欢离合，勾勒出人生的脉络，世事无常，谁主沉浮？

11、用来描述夫妻之间深厚感情的“相濡以沫”也出自庄子。

12、答案：只需点击上方蓝色字体《慢话家》关注即可！

13、缘是什么 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。 花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。   我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意. 佛说今生 我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。 佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。 我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！ 凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。 我叩首：若非今日是何日？ 我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。 于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。 我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

14、17)活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

15、  “大悲无泪，大悟无言，大笑无声”：爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！   

16、做了情人，就等于牵手了寂寞，撕心裂肺的痛。却又甜的开心，默默守望，你爱他无怨悔，一辈子的守望，没有未来，只有等待！爱上他就等于爱上了孤独！

17、　　人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

18、爸爸的老师懦弱，妈妈的抽泣和埋怨。这是游泳心中长久无法抹去的伤口。就连自家的伯父也总是相信他有两个儿子，随时教训秀英的父亲。(莎士比亚)。

19、惠子先是发愣发呆，继而渐渐生出不满，最后愤愤不平：“庄子！尊夫人跟你一起生活了这么多年，为你养育子女，操持家务。现在她不幸去世，你不难过、不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌！你不觉得这样做太过分吗！”

20、人世间，每个人的感情之路都是一场渡劫，你的路也许自己选不了，毕竟命运的能量更加强大。有些事，有些人，注定是你要经历的，没有早一秒，也没有晚一秒。

21、终于看清了自己想要的生活，阿琳觉得，不要再做任何无谓的期盼了，前夫对于儿子，有则有，没有便没有，没什么大不了。因为，自己已经可以给予儿子他想要的幸福了。

22、只是凋谢时没有了那一份的遗憾婚姻不好的女人前世。

23、  “我不入地狱，谁入地狱”：地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有了这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”说：爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦......其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

24、后来想到了佛家的爱情理论之后，我恍然大悟，又充满了无限的希望。佛说，爱情是无，也就是根本没有爱情。

25、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

26、《论语》给爱情最伟大的贡献就在于这几个词：志于学(包括学习爱情)，自立，不惑，知天命，耳顺和从心所欲不逾矩的境界。无论男生女生，男人女人，要想过得好的，爱情圆满，必须经历。

27、这样堵心是因为夜妍有坏心的女上司。她从来不从鸡蛋里挑骨头，什么事都不做，但又什么事都不满意。

28、惠子(惠施)听说庄子的妻子死了，心里很难过。他和庄子是多年的朋友，便急急忙忙赶去哀悼。可是当他到达庄家的时候，眼前的情景却使他大为惊讶。只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。这叫，“鼓盆而歌”。

29、夜深人静时，内心总会涌上曾经的一段情吧。《前任三》为什么有那么好的口碑和那么高的票房，因为我们都在电影中看到了从前的自己，以及错过的那段情。

30、我是女生，以前我的择友标准都是什么身高长相，完全外貌协会的，遇到正缘前会结束缘。

31、你给我的爱是那么清澈，让所有的人都可以看的到里面的快乐

32、两个人在茫茫人海中相遇，依靠的便是缘分二字，相识是缘，相知更是缘，而相爱还是缘。所以两个人的遇见，都是命中注定的，既然如何，何不好好珍惜。

33、冥思苦想之后，我得出一个结论，爱情这东西太复杂，以至于儒释道都处理不了。即便《论语》能治天下，也治不了爱情。

34、但是，庄子说了，这不是爱情的最高境界。更高的境界是“不如相忘于江湖”。听起来很无情，但却充满深情。两条小鱼用唾沫湿润对方，看起来是好意，实际上是在加速彼此的死亡。唾沫能有多少水分，吐出去了，很快就会风干。不试图滋润对方，甚至更进一步，“相忘于江湖”能让彼此活的时间更长。有人说，都没爱情了，都相互忘记了，活得更长还有意义吗？当然有意义了。比如哪怕多活一天，万一夜里来一场倾盆大雨，那么二者不但都活了，可能又被水流带到泉水乃至大江大河里相伴游戏去了。

35、但这种独断专横却从来不会表现激烈的言语上，而是让人觉得处处是陷阱，处处是刁难。任何事情，她总有千百种理由，指出雅倩完成的情况没有达到她的要求。

36、18)虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

37、第二个推论，你无处不在。爱情的痛苦，乃至一切感情的痛苦，都出自分离。如果众生本是一体，你我本来同在。认同这个观念，会抚慰多少受伤悲催悲伤悲痛的灵魂啊。

38、“势成之”的一个特殊含义是，爱情和亲情的转化。结婚生子之后，兴奋没了，不转化成亲情的话，悲剧又有可能发生。

39、两个人之间是有缘分的，你所要做的不是要抱怨，悲哀，现在的那个老婆就注定是你的老婆，不然怎么会成为事实？正缘前必有灾难。

40、19)佛说：爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

41、嘿嘿，你该知道了吧？！继续等吧，会有一个你意想不到的人出现，欣赏，迷恋你的，哈哈，祝你好运O(∩_∩)O为什么渡完情劫才能遇到真爱。女人感情路坎坷的原因：感情路坎坷的女人是怎么回事世情缘若飞雪，莫若倚剑望秋月

42、15)狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

43、  “前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过”：佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于都市中静静的看着它缘起缘灭。

44、12)佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

45、尽管说来为你曾经心痛和失眠情债还完的表现。

46、那么自立之后呢。按照逻辑来说，越往后，爱情的靠谱程度越高。比如到了“不惑”境界，选择什么对象就非常清晰了，难以朝三暮四了。到了“知天命”的时候，该是谁就是谁了，对了挺好，错也就错了。到了“耳顺”的境界更不得了，对方的话怎么听怎么爱听，那家庭生活得有多和谐。到了“从心所欲不逾矩”的境界，那就不能用语言形容了。七老八十再结婚的，大有人在，好像还有生子的。

47、其次，爱情的“德蓄之”。德的意思就是为对方提供好处。所以爱情因为相互吸引产生了之后，要想延续必须相互之间提供好处。好处包含许多种，大家都知道了。简单来说，包含精神的和物质的。个人的性格、品味不同，侧重点不同。唯一的相同之处是，不能持续的为对方提供好处，那么爱情就会很快夭折。对此，许多女生说的非常明白。如果你问她要找一个什么样的人，她的回答很简洁，“找个对我好的”。当你听到这样的回答时候，莫不要以为这女生简单，其实人家深刻的复合《道德经》的法则。

48、　　我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

49、如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。佛缘重的人必须渡情劫。

50、例如，小龙女中毒跳崖自尽，杨过等了她十六年。小龙女希望杨过能活下去，而杨过念念不忘小龙女。小龙女的境界更高，高到不能以英雄豪杰来概括，而是到了伟大神圣庄严的程度。从这个意义上来说，杨过管小龙女叫姑姑是对的。即便到最后，在爱情上，小龙女仍然可以是杨过的师傅和前辈。

51、从爱情的角度上，这句话是这个意思：花言巧语，不可信。直白的话比较可靠。好人不辩论，辩论辩解的时候往往心怀鬼胎。你了解很多人都没有用，了解我一个就够了。

52、艾林也终于知道他真的不在意了。以前不在意自己，现在这个儿子也不在意了。

53、不是有句话，叫做好事多磨吗，我们就当电视剧的故事情节一样，平常心待之，慢慢的好的一方会归向你的，祝你幸福哦。为什么渡完情劫才能遇到真爱。佛说女人感情路坎坷的原因:为什么今生感情总是坎坷婚姻不顺的原因是什么出于你们得内心想法佛说女人感情路坎坷的原因:为什么今生感情总是坎坷，婚姻不顺的原因是什么因为不会一日三省己身后提升自己个人素养及情商却只会上网自我吐槽，所以感情不坎坷婚姻顺利才叫怪事！佛说女人感情路坎坷的原因:佛学上情路坎坷的原因坎坷是必然的，因为我们业障深重，所以说修行路途多坎坷，只管耕耘不管获，若问何时成正果，不要问我，问弥陀。佛说女人感情路坎坷的原因:佛学上情路坎坷的原因坎坷是必然的，因为我们深重，所以说修行路途多坎坷，只管耕耘不管获，若问何时成正果，不要问我，问弥陀。为什么今生感情总是坎坷，婚姻不顺的原因是什么佛说女人感情路坎坷的原因:为什么说感情的路是曲折坎坷的？幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。婚姻不顺的六种化解方法。

54、3)不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

55、写到这里，忽然发现，我上穷碧落下黄泉苦苦追寻的爱情圣经，原来无处不在。

56、不仅是你和我一样普通的人，古往今来还有谁能逃过这爱情的劫呢？(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)比如张学良名将，他和赵思良的轰轰烈烈的爱情，一辈子的常数，感慨万千。但是，对他的老妻子吴凤志来说，这只是家庭关系，是生儿育女。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)封地疯狂地等了张学良一辈子，怎么能让人唏嘘。(莎士比亚)。

57、  女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字！当然也包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的！

58、本是人间自由身，却非人间自由人。我们最终就成了时间的过客。既为过客，何必执着。

59、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

60、姚娟生气了，亲自拍了病床，病房里的人都为她抱怨。但是平息后，雅娟也没有屈服于女上司的指示，而是遵从了自己的内心。

61、幸运的是，艾林遇见了孝童，一个把她和儿子捧在手心的男人。他有一个女儿，和自己儿子年龄差不多，一起有四个MOIN，看起来那么温暖。

62、他们可能就是身边的同事、朋友、甚至亲人；看起来是那样亲切，那样随和，却不知道什么时候，给予你猝不及防的算计或是伤害，让你倍感痛苦，甚至心生无限烦恼。

63、想想看，泉水干了，两条在泥坑里的小鱼，相互用唾沫湿润对方，那该是何等催人泪下的场景。这两条小鱼简直就是“死生挈阔，与子相悦”的最好注释了。

64、有人说强大的对手创造了强大的自我。更多的时候，我们从困境中崛起或勇敢地走出舒适区，是因为别人的蔑视和故意绊倒。

65、　　人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

66、不知道说什么才好我想要说得还有好多好多。婚姻不顺是欠了阴债。

67、  当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

68、请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是**看的，失去的情人，总是最懂你的。

69、2)与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

70、　　人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

71、在年终总结会上，部门负责人对工作人员一一进行了评论，姚娟被评价为“老院、诚实、有效”。即使只有三个词，锌的心情也很好。一年来积累的委屈似乎也在这一刻消失。(莎士比亚)。

72、人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

73、5)世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

74、《论语·阳货》里面有句话，“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”翻译成白话文是这样的。孔子说了，“只有女人和小人是难以相处的。离的近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。”

75、19)不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

76、那样颐指气使，那样不屑一顾，好似她真的很厉害似的。而实际上，却只会虚溜拍马，专业素质令人大跌眼镜。

77、5)当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

78、从此，夜妍不卑不亢的样子被大家记住，没有人是傻瓜，只是没有人会在公众面前找茬。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)做好那个优秀的自我，做好那个有底线的自我，别人的尴尬只不过是自取其辱。是你。

79、情人，这两个字看似很美好，就算做了情人日子并非好过，心里的谴责，内心的挣扎，感情面前没有谁知道这一生会怎样。

80、2)如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

81、　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

82、18)佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

83、因为爱情是需要经历磨难才成正果的、经历的坎坷越多、但你们彼此不离不弃、那样你们以后会更相爱、就不会轻易放手了。我也是、因为坎坷所以很痛苦、但是我坚持、执着、我相信我和他一定可以幸福、所以我在不停的补救我们的爱情。