王尔德是双性恋吗

1、然而其中最“风流”的墓碑则非王尔德莫属，墓碑上印满了来自世界各地女人的吻痕，还有男人的。

2、追求名利的毛姆总是讥诮嘲讽一切，但在贵族头衔和高门世家面前，他又会迅速藏起这一面。(王尔德是双性恋吗)。

3、《人性的枷锁》是毛姆的成名之作，也是毛姆根据自己的亲身经历撰写的自传体小说。书中讲述了主人公菲利普从孤儿到成人，面对亲情、友情、爱情、信仰、艺术、理想等重重枷锁，与自己的命运抗争，苦苦追寻自由与人生意义的成长过程。

4、使得这位摇滚变色龙让华丽摇滚更gay了一些(王尔德是双性恋吗)。

5、老师忍不住向他投去了不知是赞许还是无奈的眼神

6、可当我们对毛姆的金句如数家珍的时候，却好像很难说出真正的毛姆是怎样的人，现实中的毛姆也如他的角色般理想主义吗？

7、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854~1900)，19世纪爱尔兰(当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

8、在人多的场合，毛姆总是听多说少，“怀着专业作家的克制与抽离”观察着周围的世界，而他身边那个永远不缺故事的上流圈子，也为其创作提供了源源不断的素材。

9、道格拉斯非常崇拜此时在文学圈争议四起的王尔德。两人的第一次会面并无任何特异之处，只是一般性的交谈。

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11、理解了这个说法，你就能白那些几乎拥有了丫伪般脑袋的聪明人为什么会结果不好。比如提出进化论的达尔文，他同时又是虔诚的基督徒，生了10个孩子，其中3名夭折，3名不能繁育后代；爱因斯坦，同样是虔诚的基督徒，儿子精神分裂。尼采，干脆自己就疯了；哥白尼则被烧死了。这些敢于思考的天才，都陷入无法解构的摩西苹果矛盾，最后不得善终。

12、我们来解析一下这个小故事，丫伪的欺骗：丫伪说吃了，甚至触摸了这个分别善恶树的果子会立刻死，但是夏娃、亚当吃了果子后并没有死，还眼睛明亮了(可见以前的眼睛是混沌的)，知道了美丑善恶；原罪的纠结：苹果是丫伪设定的禁果，但他又是吃了让人产生智慧的果子，吃还是不吃呢？亚当、夏娃选择了吃，祛除了蒙昧，于是成了真正意义上的人，但这反而成了亚当和夏娃及其后代所有人的原罪，这合理吗？；归罪第三方：亚当、夏娃完全可能是自己挡不住诱惑，吃了苹果，故事里却平白冒出一个蛇的诱惑，把罪责归到第三方身上。

13、在狱中的两年里，王尔德为道格拉斯写了一封长信名为DeProfundis(译为《自深深处》或《狱中信》)，信中表达了王尔德对道德拉斯爱恨交织的情感。在狱中的时候这封信不允许被寄出，出狱以后王尔德让RobbieRoss抄录一份寄给道格拉斯，但道德拉斯到死也没有收到这份长信。

14、1911年，道格拉斯转信天主教以后，两个人的婚姻生活就开始风云不断。1913年俩人分居，之后屡次分分合合多次，始终还是没有离婚。

15、解开谜团却又无法笃定真相？一本可以无限重启的小说

16、正因为这种先天的区别，华夏民族是唯一不用借助一个人造出来的“神”与天地沟通的民族，更没有兴起一神教，这是祖先的智慧，也是我们的荣光。

17、(英)奥斯卡·王尔德(1854-1900)，著名作家、诗人、艺术家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。1854年出生于爱尔兰都柏林，1874年进入牛津大学学习。1881年发表处女作，在文坛崭露头角，其戏剧作品堪称一时之绝唱。1895年因与同性恋人的关系而入狱，在狱中两年间受尽磨难，仍给恋人写下了著名长信《自深深处》，其代表作有《道林·格雷的画像》《莎乐美》等。

18、在这个带缺口的彩虹苹果里我们可以看到乔布斯的心理活动，这个苹果从原先向牛顿致敬改为向图灵致敬。在1976这一年里，26岁的乔布斯应该受到了巨大图灵震撼(图灵为二战破译德国密码所做的贡献，直到1974年后才逐渐为世人所知)。

19、上面我们分析过，摩西苹果所代表的文化其实是一种绝种文化(闪族人后裔除外，他们靠子宫占领地球)，失去现实生存意义的人，开始发生基因改变，所以西方LGBT(男同性恋、女同性恋、双性恋、跨性别族群)非常人越来越多，并成立广泛的组织，宣告自己的主张和利益。也只所以如此，西方人的生育率一直居低不上。

20、现在，这样的文化正在中国土地上蔓延，在经历了一个强制性的错误的计划生育后，我们又迎来了各种绝种文化的侵袭，威胁着我们民族的生存，除了摩西苹果，还有其他各种各样的绝种文化。

21、除了苹果之外，最早的文化病毒是莲花教，这是另一种厉害的绝种病毒文化，在先秦以前，中国没有出现过LGBT的记录，有些文化汉奸说诗经里的《郑风·狡童》也是在描写同性恋，这是别有用心的逆向种族主义使然。汉朝后，莲花教病毒侵入，才开始有这样的文献记录。

22、这个故事的核心是：人吃了苹果，拥有了智慧，这成了人的原罪。

23、然而信仰的存在就是为了被打破，人类在打碎一座又一座的神像后才能拖着滞满历史的躯体步步向前。大大小小的世界中，有人称王，有人突起异兵。沉默的太阳早已看透了一切。

24、曾有人问丘吉尔，来生最愿意做的事情是什么？

25、到最后，欲望成了一种病或疯狂状态，或者两者都是。

26、奥斯卡·王尔德生于十九世纪的英国，作为唯美主义的代表人物，在当时的伦敦，他的每部作品几乎都能够在舞台上大放光彩，可谓红极一时。然而这一切却戛然而止于他与其同性情人阿尔弗雷德·道格拉斯之间的相遇与相恋。一八九五年，道格拉斯的父亲昆斯伯侯爵控告其“与其他男性发生有伤风化的行为”，王尔德在道格拉斯的怂恿下上诉，却以失败告终。根据当时英国的刑事法律，王尔德被判有罪，在里丁和本顿维尔监狱服刑两年，其间遍尝人间苦果。

27、丫伪又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你；又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬，你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。

28、“我像一座城市，被围困了二十年，突然城门大开，市民蜂拥而出，呼吸空气，漫步田野，摘野花，我感觉，释放。”

29、▲毛姆是双性恋，在“王尔德案”投下了巨大的阴影的时代，毛姆的选择是既不抗拒也不公开

30、乔布斯不是死于癌症，是死于一个天才精神家园失落的身体反应，其实和图灵之死并无区别，甚至他本人就是图灵的延续。

31、这次审讯最后以昆斯·伯里侯爵再次取保候审结束，法官宣布下次开庭期间再重新审理和判决本案。

32、此时距下次开庭时间实际上已不到三周了，对双方来说准备时间都不多。休姆夫雷斯决定请一个在各方面都堪与卡森媲美的著名律师为王尔德辩护，于是他带着王尔德找到伦敦法庭的著名律师爱德华克拉克爵士。王尔德以自己的名誉向克拉克严肃地保证：“对我的指控绝对是错误的，没有任何根据。”王尔德庄重而严肃的誓言最终促使克拉克接下了这件案子。

33、被遗弃的乔布斯一度心情非常糟糕，这样的经历他让他更能理解图灵的被抛弃，图灵最后吃了毒苹果自杀在他心里留下了严重的阴影。他心里对苹果是厌恶的，也是恐惧的，又是崇拜的，因为这只苹果早已植入他的精神血液里，让他对苹果带有非常复杂的感情。

34、强烈的主观主义，在这部作品里表现极为强烈，尤其是在为希律王跳舞并乘机索要圣人的首级时到达高潮。

35、当天审判结束之后，爱德华·克拉克立即告诉王尔德：根据目前的情况，几乎已无任何可能让陪审团宣判一个竭力要将儿子从一种罪恶关系中拯救出来的父亲有罪。克拉克请求王尔德准许他撤诉。王尔德同意了。4月5日上午，克拉克宣布撤诉诽谤案，昆斯·伯里侯爵被无罪释放。

36、名声越大，骂声也越大。当时的严肃的评论家大都瞧不上毛姆——“怎么会有人写这种东西呢？根本没激发读者去探求严肃深邃的自我，写这类小说可能就是为了挣钱。”伦敦文学界文人雅士也把毛姆排斥在外，在他们看来，“富豪”和“作家”是不能同时集中在一个人身上的。

37、在公寓里群p甚至是演唱会的后台都能来上一炮

38、此后玩华丽摇滚的都把佩戴绿松石最为一种象征

39、在第二次审判时，自由d政府决定无论如何要对此案作结，这显然非常不利于王尔德。据说当时的首相罗斯伯里在做外交部长期间，与昆斯·伯里侯爵的另一位漂亮儿子弗朗西 ·道格拉斯之间有亲密关系。就在弗朗西斯意外死亡之后不久，昆斯·伯里侯爵开始暴跳如雷地向王尔德寻衅。有人说此时昆斯·伯里侯爵或其他人威胁罗斯伯里，若不判决王尔德有罪就披露这段隐情。有意思的是，据说在宣判王尔德之前的两个月内，罗斯伯里一直患有严重的失眠症和忧郁症，但宣判之后，他的这些病都突然消失了。

40、本书是一篇堪称千古绝唱的狱中情笺，也是英国唯美主义代表作家奥斯卡王尔德最为美妙的一部作品。1897年，王尔德在狱中断断续续给恋人写下这封长信，信中他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，反思了他与恋人的关系，也谈到了诸如艺术、人生、宗教的话题，于痛苦中窥见苦难与艺术密不可分的关系。

41、客人们通宵狂欢，但毛姆为了确保次日上午的正常写作，总是在十一点前就寝

42、电影《面纱》，改编自毛姆同名小说(毛姆在中国旅行后，创作了《面纱》和《在中国屏风上》)

43、我不愿意暴露我的灵魂让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。

44、在这样的大背景下，从洋务运动开始，中国人就开始疯狂学习西方，不仅学习他们的科技，还学习他们的制度与文化，结果折腾来折腾去，清朝灭亡了，北洋军阀下台了，孙中山没有找到适合中国的道路，蒋介石更是要把中国带回老路，自己和老婆宋美龄都信仰夷教，甚至有把中国带向邪路的危险。

45、1895年4月26日，王尔德被控有伤风化案在老贝利法院开庭审理。一队年轻男证人和他们的证词让王尔德非常痛苦，他后来将自己与这些人的交往比作“与野豹同游”。

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47、那么，困扰丫伪信徒的是，苹果到底是好的吗？拥有智慧应该不应该？如果答案是否定的，那么我们的聪明智慧还有什么用？现在我们这样是正常的人吗？如果不正常，那么繁衍后代还有什么意义？

48、如果王尔德的绿松石真的存在，那么，它现在会在哪里呢？

49、1892年年底的一天，王尔德与道格拉斯正在皇家饭店吃饭，发现昆斯·伯里正在临桌窥视他们。王尔德要求道格拉斯去请他过来，昆斯·伯里侯爵虽不情愿，但还是过来了。两天后，昆斯·伯里侯爵给儿子写信，说自己收回以前对王尔德的所有评价，他认为王尔德是位迷人、聪明的绅士。

50、毛姆的这一行为深深刺痛了哈代夫人，就连当时的媒体也指责毛姆“践踏托马斯·哈代的坟墓”。

51、1897年8月，王尔德出狱的几个月以后，俩人又在法国里昂相遇，两人又在意大利那不勒斯一起生活了几个月。很快因为个性冲突、经济原因以及加诸种两人身上的各种各样的压力而分道扬镳。这次的和好也遭到了他们各自的家人和朋友的反对。分手之后王尔德在巴黎度过了他生命中最后的几年，而道格拉斯则在1898年底回到了英格兰。