关于诸葛亮的成语

1、顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

2、关于诸葛亮的成语，一起来看看诸葛亮的与众不同。

3、人多那带第大时忠也，犹鱼多那带第大时有渊。----《兵过好》

4、北伐之初颇为顺利。但是马谡不听诸葛亮的，非要在街亭山上扎营，为魏将张郃所败。之后，就是著名的“失街亭”、“斩马谡”。不过“失空斩”套餐中的“空城计”，虽然有，却不是诸葛亮干的。

5、(释义)不毛，地名，我国古代称之为“缅”，指去到人烟稀少的地方。

6、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

7、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；

8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

9、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----《将才》二臣贼子，你枉活七十有一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！----《老版三国演义》

10、隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。

11、(成语出处)《三国志·诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”

12、事后诸葛亮：比喻事后自称有先见之明的人。出处〗向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”

13、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名

14、所以，就留下了“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的典故。不知为何，随着时间的推移，“乞”就误传为“鸡”，“叟”则成“狗”，整体就成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，虽然表达的意思没有太大区别，但总让人感觉怪怪的。

15、(反义词) 老谋深算 识途老马 久经世故 身经百战 老成持重 饱经沧桑 羽毛丰满 饱经风霜久经沙场 登堂入室 老马识途

16、三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

18、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

19、三个臭匹匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

20、(原句)陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

21、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

22、井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。

23、神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。

24、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

25、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

26、为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。

27、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

28、三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

29、运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

30、不过，这种作风带来的负面影响也是明显的。一来难以发挥部下的作用，容易形成一言堂。二来对诸葛亮本人的身体也会造成极大的伤害。

31、诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

32、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

33、《出师表》中最为著名的成语。比喻诚心诚意地邀请人家。

34、三顾草庐：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。三国•蜀•诸葛亮《出师表》

35、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

36、(原句)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

37、立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；

38、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

39、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

40、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

41、淡泊明志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国•蜀•诸葛亮《戒子书》

42、在封建社会，女子的地位相对较低，在关于终身大事方面，基本都父母所决定，自由恋爱几乎不可能，故有“父母之，命媒妁之言”的说法。在结婚之前，都不知道未婚夫长什么样子，甚至不知道他的年龄有多大，嫁过去之后，不管他是乞丐，还是年迈的老头，都不能够有怨言。

43、木牛流马：晋•陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”

44、就着多军了好啊，空到我远样那到于对焕的里的一新----《新了眼会眼国》

45、足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

46、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

47、所为善者不亏心，人不弃者天难弃。----《诸葛亮传》

48、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

49、——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联

50、“上事以的上后下有主向则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛，上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

51、斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。

52、也就是说，孔子并不赞成以德报怨，而是以直报怨，此处的“直”可理解为理直气壮、是非曲直等。如果别人打你的左脸，难道还把右脸伸过去给他打吗？显然是不可能的。

53、草庐三顾;豺狼之吻;淡泊明志;方寸已乱;伏龙凤雏;鞠躬尽瘁，死而后已;

54、淡泊明志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

55、现如今，大多数人对“人不为己，天诛地灭”都有这样的理解：“如果人不首先考虑自己的利益，连上天都会看不过去，老天都会诛杀他。”其实，这是一种极大的误解，原本典故中的“为”的第二声，其意思是修养、修习，并未现在所理解的“为了”。所以，本来的整体意思是：“若是不好好修习完善自己的品德和行为，天地都容不下他。”

56、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮