老子名言精选及翻译

1、(翻译)：阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！”(老子名言精选及翻译)。

2、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

3、4月3号晚，我们有幸邀请到来自波兰的灵魂舞者KingaMalec，通过线上直播的方式，近距离向大家展现印度古典卡塔克舞(Kathak)舞者的“飞动之美”。

4、　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。(老子名言精选及翻译)。

5、发现自己的错误也许不难，但坦诚地面对它、改正它却不是人人都能做到的。出现错误并不可怕，可怕的是讳疾忌医、自欺欺人。一个人，如果能够看清自己的错误，坦诚承认，并且积极改正，这个人在修养和事业上一定会有所成就。犯了错误不肯承认，更不会坚决地改正，这是一个很大的陋习。

6、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)

7、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

8、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》

9、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

10、感悟：相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。相濡以沫,或许令人感动。而相忘于江湖则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

11、(翻译讲解)：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

12、　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。　　

13、(翻译)：骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”

14、一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。《管子》中说：“其所谨者小，则其所立亦小；其所谨者大，则其所立亦大。”谨慎是成大事之人不可缺少的素质。诸葛一生唯谨慎，曾国藩以其为人生楷模，以“慎”字撑起了人生之舵，谨言慎行、谨始慎终，才让他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。

15、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

16、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

17、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

18、中国朋友都亲切地称她金卡老师。 金卡老师有非常扎实的舞蹈功底：她从5岁开始,练习花样滑冰、芭蕾和波兰的传统舞蹈Varsovia；12岁的时候就在欧洲进行巡演。2008年，金卡决定正式学习印度舞，开始了长达十多年的印度舞学习之旅。期间,她无数次从波兰前往印度学习卡塔克,每次一呆就是几个月。是什么吸引这个专业舞者专注印度古典舞的学习？

19、ومُدرجمنتسعةطوابقيبدأمنقبضةتراب

20、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

21、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

22、所以说，一个人没必要玩那么多花样，也不用挖空心思琢磨算计，只需要发现事物的本质规律，然后稳稳当当，踏踏实实的按规律做事，按规矩做人，就会永远立于不败之地，如老子道德经所言：执大象，天下往。

23、(翻译)：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

24、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

25、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

27、五体字卡在教学中，或由家长闪示，或由孩子自己翻玩，在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时，无形中培养了书法的鉴赏力，对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。

28、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

29、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

30、❀除此之外，她常年在世界各地开设线上及线下课程、工作坊和讲座，并拥有一支名为“Mohini”的舞团和舞蹈学校。

31、摘要：在中国少数民族典籍英译理论与实践，汪榕培先生高瞻远瞩，敢为人先，勤奋工作，既重视翻译实践，又加强理论探索，聚拢团结一批有志于民族典籍英译的中青年学者译家，联传帮带，开创少数民族典籍英译事业的新天地，摇旗呐喊，鼓励中国译者“译出”民族典籍，推动中华文化“译出”事业，助力中华文化“走出去”，是我们中青年外语学者的学习楷模。

32、(翻译)：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。

33、训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。

34、大意：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

35、摘要：翻译家研究一向是翻译史研究的主要内容，汪榕培先生是典籍英译大家，他开创了中国典籍英译研究和教学领域，提出了“传神达意”典籍英译理论，译著等身。近年来关于汪榕培先生典籍英译理论与实践的研究蓬勃发展。本研究基于情感维度，从原作选择、翻译实践、翻译思想三个方面，研究汪榕培先生的典籍英译理论与实践，研究发现：汪先生丰厚庞杂的翻译、学术体系中始终贯穿着一条情感主线。论文梳理出其翻译理论与实践的情感线索，分析情感因素在其典籍英译中的作用，为翻译家研究提供一个情感视角。

36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

37、郭尚兴简介：河南大学外语学院教授、博士生导师、河南大学名师、国务院侨办“文化中国”大讲坛主讲人之中国译协理事、中国英汉对比学会理事兼典籍翻译分会副会长。研究方向为中国传统文化英译研究；主要著作有《汉英中国哲学辞典》(外教社)、《中国文化史》(英文)、《中国儒学史》(英文、外教社)等专著和教材20余部、论文30余篇。完成与承担项目：完成国家社科项目一项(中国哲学典籍英译研究)、省部级项目5项；在研国家社科项目1项：中国传统哲学术语英译研究。

38、(翻译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

39、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)

40、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。