诸葛亮吊孝
1、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；
2、(名家名段)豫剧《泪洒姑苏》选段闺中女陈淑敏演唱(美！)
3、身为河南省越调剧团团长的申凤梅，每年坚持为观众演出200场以上，还要应接许多社会活动，她从不言累，总是任劳任怨全力以赴。为了完成河南省委省政府春节慰问团交给的任务，他率领剧团连日加夜赶到确山部队训练基地慰问演出，与战士们亲如一家，手挽手合影，心贴心交谈，加强军民团结，鼓舞训练势气。后来，还慰问自卫反击战的英雄们。他从军营到岗楼，又从伙房到医院，处处留下她那奔波忙碌的身影，时时听到她那感心悦耳的声腔。她把党和政府的关怀送到军营、送到指战员的心坎上，受到部队的热烈欢迎和高度赞誉。(诸葛亮吊孝)。
4、周瑜掷酒杯于地，命手下兵将捉拿诸葛亮。诸葛亮晓以联盟抗曹的大义，奉劝周瑜速速退兵。周瑜不听，命吴军围困荆州。两军在城外展开激战，周瑜大败，退至芦花荡，正中张飞埋伏，周瑜马陷泥潭，向张飞告饶，才得以活命。周瑜落荒而逃，后撤巴丘。
5、言派创始人言菊朋先生从人物出发，精心设计了这段“吊祭”时的反二黄导板、回龙、慢板转原板等成套唱腔。其中的大段反二黄唱腔听来感觉清新、别致、委婉、跌宕，如泣如诉，感人肺腑。(诸葛亮吊孝)。
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7、周瑜是孙权军事方面的主要当家人，至少在相当一段时间内，孙权的军亊方针要受到周瑜的左右。
8、周瑜一心想要夺回荆州，还是被诸葛亮识破，再加上之前中了毒箭，在一声哀怨中死了，这样，就有了诸葛亮去对面吊孝的事情。
9、《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
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11、随大夫来到了灵堂门前见此情不由我暗自心寒四处里静悄悄人影不见想必是有埋伏与我为难千万剑不离手手不离剑须提防设陷阱巧布机关进灵堂请大夫步步前站咱二人跟随他料无事端
12、(名家名段)越调《诸葛亮吊孝》长江水万里长申凤梅演唱
13、孙权虽拒长江天险，也怕曹操报复。孙刘两家，只有联合，方有存机。因此，联合是大势所趋。
14、所幸，孙刘联盟结成了，曹操也被暂时打败了，但是，这个联盟还相当脆弱，脆弱到经不起一点风吹草动。孙刘联盟垮了，刘备集团将不复存在，这是诸葛亮极力避免发生的后果。
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16、面对周瑜咄咄逼人的攻击，诸葛亮在一一化解的同时，也清楚地明白，不除掉周瑜，刘备集团永远要用十二万份的小心来应对不知什么周瑜突然射来的暗箭。
17、消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。
18、 诸葛孔明吊丧的词出自罗贯中所著的《三国演义》第五十七回，原文为：
19、周瑜是一个杰出的军亊家，他对东吴政权以及孙权本人非常忠诚，同时，气量又十分狭窄，这些才具和性格集中在周瑜身上体现出来，对弱小的刘备集团极具危险性。
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22、 忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！
23、申凤梅带领剧团到过省内外多个煤矿演出，在平顶山煤矿井口前为轮换上下班的工人演唱，她听说井下还有十几位工人没有赶上听，就当机表示要到井下去，矿领导处于安全考虑加以劝阻，可申凤梅却说：“工人们常年在井下干活都不怕，我怕啥，我的命没恁金贵。”她硬是坐着缆车摇摇晃晃到井下，不顾巷道又黑又低、又窄又湿，趟着水走到采煤作业面，把一句句唱腔送到工人耳边，她像燃烧着的煤炭一样的热情温暖着工人们的心。
24、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！
25、古代东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。 他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。
26、诸葛亮为周瑜写的祭文，狠狠的夸赞了周瑜，当年跟随孙策创立霸业，又在赤壁之战大败曹军，狠狠的歌颂了一下周瑜的丰功伟业，让周瑜的部下听的差点就哭出眼泪来了。并且还声称周瑜一死，从此便无知音。从这就可以看出来，诸葛亮的用心良苦，对人心的把握极为精妙。
27、 罗云，男，1946年元月生，河南省项城市人。1954年参加项城县越调剧团。 1959年入开封专区戏曲学校学习表演。1964年至今从事导演工作。1978年—1980年入上海戏剧学院导演系进修。历任河南省越调剧团、河南省曲剧团、河南省豫剧一团副团长兼导演。现任河南省文化艺术研究院国家一级导演、河南省导演学会会长。
28、突然，身着白衣的诸葛亮跌跌撞撞冲进大门，悲悲切切地高声呼喊：公瑾，亮祭你来了！奔至灵前，扑通跪倒，哭诉祭文，其声之哀，其情之真，深切地打动文武百官和小乔子女。
29、定建霸业，割剧江南，不仅仅是祭文中的虚词，也是惺惺相惜的实实在在的赞赏。英雄在云瑞，是孤独的，需要欣赏，只有知音才能如此。当两只同时展开的手掌露出同一个字时，那会心一笑中，恐怕不仅仅是忌妒吧，更多的是知音之间的相互相识。从此天下，更无知音，是高处不胜寒的孤独，和知音离去的惋惜。
30、 噩耗传出，一封封唁电似雪片飞来，一条条挽联如白练垂首，花圈摆满了剧场内外，摆满了街道两旁。成千上万的群众从四面八方来到灵堂，悲痛的哭声和着悲怆的哀乐感天动地。当灵车起动，数万人冒着烈日酷暑伫立长街默哀，目送忠诚于人民的艺术家申凤梅的灵车远行……
31、友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？
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33、吊君气概，谏阻纳质;始不垂翅,终能奋冀!吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志.吊君弘才,筹略安邦.赤壁火攻,力挫敌强!想君当年,雄姿英发;哭君早逝,泪如血浆....悲哉公瑾,惜哉公瑾!
34、(名家名段)豫剧《南阳关》西门外放罢了三声炮唐喜成珍贵资料
35、柴桑周瑜灵堂，极其悲壮。众将得知孔明要来祭奠，因周瑜临终连叫数声“既生瑜，何生亮？”而亡，都记恨于孔明。鲁肃请诸葛瑾星夜迎截孔明，务必劝其回去，以免大祸。孔明执意不从，直奔柴桑而来。
36、在诸葛亮吊孝过程中，一篇祭文让东吴上下无不动容，但是能将祭文写成如此，不是因为诸葛亮的文学水平有多高，我们知道诸葛亮留在后世的文章与曹操相比实在是太少太少。
37、很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
38、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！
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41、曾有一位记者在演出地采访申凤梅，问她一生体会最深的是什么？她不加思索地说了三句话：“没有党和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切，没有观众就没有我的一切。”申凤梅毫无掩饰，简单朴素的三句话，道出了她的真实思想和人文情怀。她言必行，行必果，表里如善始克终，其崇高的人格力量不能不使人叹服。
42、诸葛亮并没有直接的责任，不论是谁都不能保证一个人的气量，周瑜的怒火攻心也许是因为诸葛亮，但是也只能怪周瑜的气量太小了，不可以把罪责拐到诸葛亮的头上。鲁肃也曾思考说“乃公瑾量窄，自取死耳。”
43、周瑜大怒，遂定一计，亲率五万人马，直奔荆州，名义上是帮刘备夺取西川，实想暗袭荆州，生擒刘备、诸葛亮。诸葛亮识破周瑜诡计，决定先礼后兵。当周瑜率兵来到荆州城外时，汉军列队相迎，诸葛亮亲向周瑜敬酒。
44、周瑜英年早逝，诸葛亮无论如何是脱不了干系的。因此东吴君臣对诸葛亮都十分痛恨，定要杀之而后快。就在东吴上下为之伤心悲痛的时候，诸葛亮却提出要到东吴为周瑜吊孝。刘备一听赶紧阻拦，但诸葛亮不听劝阻，非去不可。按照演义中所描述的那样，诸葛亮去东吴给周瑜吊丧，是另有其原因。诸葛亮在荆州夜观星象，突然看到一颗将星陨落，他便对刘备说，周瑜已死，在诸葛亮夜观星象时，还发现有大量的将星聚集在东吴，所以借吊丧之名，去东吴给刘备物色人才。(当然作者对诸葛亮神鬼莫测的奇异能力的渲染，大可不必，太在意)。
45、你我弟兄有一比犹如对面来抚琴手抚瑶琴有神韵高山流水知琴音听琴之人今还在抚琴之人命归阴知情说咱是知己不知者说是仇人今日贤弟你一死是非黑白怎样分
46、(名家名段)越调《诸葛亮吊孝》哭了声周都督申凤梅大师演唱(百听不厌)
47、(名家名段)豫剧《打金枝》经典唱段刘忠河专辑
48、他是因为太懂周公瑾，所以他通过祭文让大家充分感受到了周瑜的存在和贡献，而能做到这一点也恰恰说明了他与周瑜知音一般的相知和相惜，只是二人各为其主，各尽其职罢了。
49、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。每当申凤梅走上舞台，疲劳消退，病魔收敛，精神振奋，激情洋溢。舞台是她生存的环境，观众是她生存的动力，她是在舞台与观众之间燃烧着生命之火，发出光和热。在她生命细胞里注入的是一位大艺术家对党对祖国对人民的赤诚纯真，她用一生善良的美德，高尚的行为，实现了全心全意为人民服务的宗旨。
50、申凤梅为了河南的经济建设和经济发展带领剧团赴新疆克拉玛依油田慰问演出。由于油田面积很大，还有部分一线工人没有机会看到《收姜维》的演出，申凤梅得知情况后，带着演员和乐队穿过几十公里的大沙漠，为28名钻井台上的工人演出。当她强忍着四十多度的高温把戏演完，却支持不住身体晕倒在现场，工人们含着眼泪把她抬上救护车。申凤梅的生命意义，在于献身社会，设身处地替人民着想，忧他人之忧，乐他人之乐。正如文学家老舍先生所言：“伟大的文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”
51、但是这终究是小说家言。我们都知道，三国演义本质上是一部以蜀为正统的小说，而鞠躬尽瘁的千古人臣典范诸葛亮，也就被罗贯中个人的作者意图，塑造成了“多智近妖”的绝代军师。“三气周瑜”的桥段，也不过是他编造出来衬托诸葛亮英明神武的章节罢了。历史上的周瑜，气度恢弘，雅量非凡，是名副其实的“人臣之表”，和诸葛亮也并没有太多的交集，他二人也算是“惺惺相惜”，自然没有这么无聊的“卧龙吊孝”。
52、诸葛亮去吊孝周瑜的时候，是赵云一路陪伴，还有鲁肃从中周旋，诸葛亮更不用害怕。能和赵云过招的东吴将领是没有几个的，而鲁肃从一开始就主张和蜀国是盟军的态度，所以鲁肃更不可能害诸葛亮，鲁肃是会和东吴的官兵们周旋，来保护诸葛亮。
53、 1995年7月20日深夜，雷声哀鸣，瀑雨哭泣。视观众为父母，为艺术而献身，深受人民群众真挚爱戴的人民艺术家申凤梅驾鹤西去，告别它殚精竭虑、魂牵梦萦为之奋斗一生的戏曲舞台，告别她赤诚相待、念念不忘为之歌唱一生的广大观众。
54、 “人民需要艺术，艺术更需要人民”。出身贫苦的申凤梅不甘于做童养媳，11岁时离家进张潘戏班学戏，14岁出科搭江湖班，在高台对戏中，她连唱三天三夜，被乡亲们亲昵的称她“铁嗓子大梅。”村里婶子大娘及小姐妹们给她送来绣花鞋、粗布衫。灾荒年戏班解散，申凤梅沿村唱门乞讨，村民们省下饭菜口粮，让她充饥渡过难关。
55、虽然，诸葛亮舌战群儒，旁证博引，气势磅礴，言词犀利，同时，诸葛亮也悬了一颗心。一但，说服不了孙权共同抗曹，刘备集团将要面临的是灭顶之灾。这一点，诸葛亮比谁都明白，诸葛亮还有一点也非常清楚，孙权能否下决心掋御曹操的大军，周瑜的决心起着举足轻重的作用。
56、挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
57、(名家名段)豫剧《风雨故园》小蜗牛爬呀爬汪荃珍演唱(百听不厌)
58、 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
59、 吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
60、河南省越调剧团演出《七擒孟获》申凤梅饰诸葛亮
61、通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
62、越调《诸葛亮出山》申凤梅主演(视频转载：把酒当歌)
63、三国时，孙权与刘备结盟，共抗曹操。刘备借东吴之地荆州养息兵马，周瑜深以为患，特派鲁肃前往蜀国讨还荆州。鲁肃空手而回，说刘备请示再宽限几载，待夺取西川后一定归还。
64、越调电影《扒瓜园》(申凤梅、何全志、刘琳主演)剧照
65、晚年的申凤梅感到时日不多，总想怎样报答党的恩情，怎样报答人民给自己的荣誉。她告诫自己“我是一个演员，除了唱戏没有别的本事，如果连这点本事都吝惜，那我就是一个对人民无用的人，一个忘恩负义的人。”最令人感怀痛惜的是，在申凤梅生命最后两个多月里，她不辞辛苦率团带着新创历史剧《七擒孟获》，赴太原参加第二届中国戏曲“金三角”交流演出，而后又应文化部邀请晋京演出。在这段时间里，死神已向她逼近，每场演出，都要靠吸氧、打针和吃药维持，忍受着常人难以忍受的病痛，倾注全部心力与病魔抗争，把老年诸葛亮手捧酒杯遥望滔滔奔流的泸水，祭江感怀的唱腔，一字一声流出心底。或许她惋惜自己身体的衰弱就更加羡慕力量，唱的也更加苍劲刚烈。饱含戏魂风骨，演完她最后一个诸葛亮戏《七擒孟获》，告别热爱她的广大观众，在激越豪迈慷慨悲歌中谢幕而去，“只留清气满乾坤”。
66、解放战争时期，申凤梅带领戏班到叶县参加了刘邓大军第二纵队，改戏班为胜利剧团。她看到解放区的群众对解放军的拥戴和军民的鱼水关系。使她感受到人生的希望，积极配合部队宣传演出，深得人民群众的欢迎。这些人生经历加深了申凤梅对人民群众的精神联系并潜入到灵魂深处，转化为感激之情。她说“没有党和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切。”实践证明，申凤梅的戏曲人生，也即是它的大爱人生，充满了对人民群众的血肉亲情。大科学家爱因斯坦认为“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用”。
67、显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述回准确，表达到位答，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
68、(典故)：东吴都督周瑜要大夫鲁肃过江向刘备讨还荆州。鲁肃回来，不但没有讨回荆州，反为刘备说话，要求宽限几年，待攻夺西川后再还荆州。周瑜大怒，要发兵去夺荆州。鲁肃再三劝阻，说明利害关系。周瑜不死心，又命鲁肃二次过江，就说东吴愿代刘备攻夺西川;换回荆州。鲁肃欣然受命而主。
69、吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳。
70、呜呼公瑾,不幸夭亡!惊闻噩耗,痛断肝肠!闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光!君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝。
71、申凤梅与陈静、何全志等合作演出越调《吵闹亲家》剧照
72、(名家名段)豫剧《香魂女》有福不用多烧香陈清华马钰博(小马PK老陈)唱的真好！
73、诸葛亮听说周瑜死讯，要往东吴吊丧，探听虚实。刘备怕东吴将士加害于他，诸葛亮道：“周瑜在日，亮犹不怕，今瑜巳死，又何患乎?”他带着赵云与五百兵士具备祭礼，往柴桑吊丧。鲁肃此时已代理都督，部下将士都要杀诸葛亮，鲁肃不同意。诸葛亮，赵云来到周瑜灵前，祭吊完毕，诸葛亮伏地大哭，哀恸不已。众将见了，议论说：“人都说公瑾与孔明不和，今看祭奠之情，可见旁人说的都是空话。”
74、作者罗云(右)与越调大师申凤梅在研讨剧本，摄于1982年
75、申凤梅数十年如一日深入基层为群众演出，1981年摄
76、(名家名段)豫剧《斩皇袍》赵匡胤酒醉桃花宫唐喜成大师演唱
77、京剧《卧龙吊孝》，也称《孔明吊孝》、《柴桑口》，是言派(言菊朋)的代表剧目。
78、吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
79、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
80、(解释)：比喻不是真心实意，只是装模作样。
81、诸葛亮吊孝，开始有政治作秀的成份，更多的是真性情。诸葛亮吊孝目的是政治需要，难免会有政治作秀的成份，这无庸置疑。同时，诸葛亮是一个卓越的政治家，又是一个极具才情的人物。赤壁之战，周瑜打的极其漂亮，淋漓尽致地展现一个杰出军亊家的谋略，诸葛亮全程欣赏了周瑜超凡的才能，
82、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 (64) 后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。
83、在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
84、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章(今江西南昌)赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
85、本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
86、小乔夫人按公瑾遗嘱将其佩剑赠与鲁肃，又转身望着孔明说：公瑾临终表奏鲁肃替代其职，意在孙刘交好以抗曹操。诸葛亮闻之激动不已，大声疾呼：公瑾——真知我诸葛亮者也。 史无记载。
87、草船借箭，借东就是周瑜对刘备集团的致命性攻击，其目的，就是要除掉刘备集团的灵魂人物诸葛亮，进而击垮刘备集团，目的非常明确，手法却又光明正大，都是为了孙刘联盟的大业，让你推又推不掉。充分反映了周瑜的杰出才能。
88、(名家名段)豫剧《洪湖赤卫队》等经典唱段张宝英演唱(百听不厌)
89、越调《诸葛亮出山》申凤梅饰诸葛亮、陈静饰黄月英
