论语名句感悟

1、赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。

2、不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(靠近、看齐)有道而正(形容词动用，匡正、端正)焉，可谓好学也已。”

5、人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

6、(注释)可以跟他说的，却不跟他说，就会错过值得交往的人；不可以跟他说的，却跟他说了，就是说错话了。聪明人既不会错过值得交往的人，也不会说错话。

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。

8、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

9、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

10、在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有养育之恩。出门在外要言行谨慎、诚实可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。

11、承，奉也。受也。——《说文》格，木长貌。——《说文》

12、《论语》第一章讲“学”与“习”，值得思考。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”开头就讲“学习”并且学了还要不断练习，还有很多的乐趣。

13、结合民革的工作，我的感悟是要不断增强制度自信，不受外部势力的影响，始终坚持中国共产党的领导，坚持多党合作和政治协商制度，勇于自我革命、自我完善、自我提高，充分发挥制度优势，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

14、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

17、为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。

18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)

19、走进《论语》，跨越时空的障碍，何其有幸见到了和蔼可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看见了孔子和他的学生们的学术讨论，互相交换自己的志向，我感受到了孔子及其学生对知识的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢？”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”……我与孔子交谈一番后，又看到了他的门生曾子，他一边走一边吟诵：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，继续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人正坐在路边若有所思，心想此人一定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此情此景，孔子之言不虚啊！所有的身外之物都抛诸脑后，只想着去提高自己的学识和学养，我暗暗记下这一幕，不去打扰颜回。遨游在仁爱的海洋里，我不能自已。

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

23、孔子认为，要学习，首先应当提升自己的素养，子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话的意思是：年轻的人，在父母身边要孝顺父母，离开家要敬重兄长，言语谨慎守信，博爱众人，亲近有仁德的人。只有自身素养提高了，在学文化知识，这样才是对社会有用的人。

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

25、出自《论语》：“见贤思齐焉”。解释：“贤思”这个名字对于男孩来说，十分大气，也让人直白的感受到这个男孩的魅力好，气质好。是父母在告诫自己家的男孩，要向品德高尚的人、才学丰富的人学习、虚心请教、善于思考的意思。

26、(老师感悟)这段文字让我们看到孔子在对待男女爱情的一事的态度，能在爱情中看到中庸之美。并不是后世儒学阐释的那样，严酷地禁止自由恋爱，这才是孔子的儒学本来的样子，非汉代儒学，更非宋明儒学。

27、今年暑假，我读了《经典诵读国学课本2》，里面有诗歌和《论语》选读，比如《别董大》、《望庐山瀑布》、《枫桥夜泊》、《弟子入则孝》、《知之为知之》等。这些古诗文让我学会了很多知识，更教会了我做人做事和学习的许多道理，其中《温故而知新》给我留下了最深刻的印象。

28、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。)

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

30、(注释)人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。

31、选自《论语·卫灵公》。(译文)君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。

32、147高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟

33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

34、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。

35、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

36、可以说，《论语》是两千多年来中国人修身养性、治国平天下的基石，是中国人一生必读的书，是排在第一位的必读书。不把这本书读懂、读通、读透，就不能深入理解把握孔子儒家思想和中国传统文化的精髓。

37、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)

38、(注释)勤勉好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

39、寓意孩子在以后人生旅途中能具有条件优越的优良品质，真正做一个奋发有为的人。

40、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)

41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

42、君子不以言举人，不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

43、18子曰：“事君尽礼，人以为(认为)谄也(判断)。”

44、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

45、刘老师的讲座，让我深刻认识到让中学生阅读《论语》的育人价值，更加坚定了我让学生阅读《论语》的信心。我打算在下个学期的高三教学过程中，用十周左右的时间，带学生读完《论语》。大体做法如下：以杨伯峻的《论语译注》为学生用书的底本，人手一册横着读《论语》，每周读两章，摘抄5—10则，并撰写读书札记。以钱宁的《新论语》为教师用书的底本，每周固定一课时，分专题开设《论语讲座》，深入阐述以孔子为代表的儒家思想。论语读后感范文11孔子是一个怎样的人呢？我认为最好的方法就是从记载孔子言行的《论语》中来认识他。

46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)

47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑(清·谭嗣同·狱中题壁

48、② 三毛：一个不欣赏自己的人，是难以快乐的

49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之(中庸)

50、后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。

51、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》

52、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

53、(老师感悟)这是君子道德修养的一些具体要求。在今天这个异常浮躁的时代，我最欣赏的是，“食无求饱，居无求安”。这是在告诉所有有修养追求的人，应该放弃物质享受，注重重塑自己的道德。重视精神世界的提升，放下物质世界的享受，这是大道德的一个准则。

54、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

55、(老师感悟)看着这段文字，让我们看到了孔子的幽默智慧。有人讽刺他，什么都不懂，什么都问。他却用，我什么都问，谦虚求教，恰恰是懂得礼的表现。一个大的学问家，恰恰如此，越是懂得多，偏偏学得仔细。小河之水总是哗啦呼啦，就是太少；大海之水总是平静如镜，就是太多。

56、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

57、(注释)忠心地劝告他，好好地劝导他，不听就作罢，不要自讨羞辱。

58、145 高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟

59、141 郝玲君：高中生寒假写作课程——挖掘名篇名作中的写作手法“衬托”(上)

60、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

61、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

62、144  高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟

63、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

65、(注释)名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

66、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

67、《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。

68、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

69、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

70、我认为孔子对国家有巨大的贡献，是一位伟大的人。论语读后感4在我读的书中，我印象最深的是《论语》中《季氏十六》那篇文章。它说人可以分成四种;一种是生下来就懂得的人;一种是经过学习才懂得的人;一种是经过发奋图强、努力学习才懂得的人;最后一种是要经过刻苦努力学习才能懂得却偷懒不肯学习的人。

71、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

72、眼看时局纷乱，孔子有心出仕济助世人，但他却绝不肯违背道义和原则，绝不委屈求官。虽然屡屡受到只求洁身自好的隐者嘲讽，他毅然不消极，仍抱持积极进取的精神态度，努力推行正道。

73、学习、和朋友交往，不都是很快乐的吗论语读后感15本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”与此很有些相似之处，都强调优秀的外在环境、氛围对人的影响。

74、这句话的意思是：“由呀，我教给你的你懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的明智呀！”论语读后感范文6人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

75、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

76、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

77、穷则独善其身，达则兼济天下(孟子·尽心上)论语中的经典哲理名言君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

78、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》