谦虚的名言古文

1、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

2、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)

3、变心：改变初衷。    愁苦：忧愁苦恼。    终穷：终身穷苦。

4、比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。(谦虚的名言古文)。

5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

6、释义：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。

7、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

8、通则观其所礼一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。贵则观其所进一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。富则观其所养一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。听则观其所行听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。止则观其所好通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。习则观其所言第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好。关于谦虚的名言关于谦虚的名言

9、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

10、解读：灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

11、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

12、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

13、(译文)孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》第五十八章

15、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。(《论语·为政》)

16、这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。

17、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

18、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。--迈兹纳

19、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬(miù)：错误。

20、切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。

21、子曰：“德不孤，必有邻。”(《论语·里仁》)

22、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

23、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

24、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

25、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

26、第一个“幼”(动词)：抚养。    第二个和第三个“幼”(名词)：子女、小辈。第二个“幼”是自己家的孩子，第三个“幼”是别人家的孩子

27、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”

28、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

29、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

30、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

31、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

33、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。--巴甫洛夫

34、人都不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

35、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语·子路》)

36、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国《左传·僖公三十二年至三十三年》

37、(译文)孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

38、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

39、(子)曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣

40、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

41、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

42、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东

43、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

44、出自唐代王勃《黄帝八十一难经序》。大意是不要猖狂地炫耀自己，应当韬光养晦提高自己。

45、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。牛顿

46、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

47、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《论语·阳货》)

48、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

49、解读：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

50、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

51、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

52、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难

53、1)就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．

54、(译文)孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”

55、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。--孟德斯鸠

56、译文：一节上面长着一节，上千的枝条积攒着无数的绿叶。我不会去开花，免得找来野蜂与蝴蝶。

57、解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。

58、通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。--赛勒斯

59、(译文)孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”

60、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

61、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

62、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。--佚名

63、   前车之覆，后车之鉴。——《晋书》(汲取经验教训)

64、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

65、   盛名之下，其实难副。——《后汉书》(指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。)

66、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”(《论语·子路》)

67、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为

68、解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

69、将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。

70、(译文)孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

71、子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”(《论语·微子》)

72、解读：孔子说：“我不是生来就知道一切的人，我是喜好古代文化，勤奋追求的人。”

73、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

74、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

75、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

76、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《论语·卫灵公》)

77、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

78、   星星之火，可以燎原。——《尚书》(比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途)

79、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”

80、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。关于团结配合的古诗句岂曰无衣？与子同袍。——先秦：佚名《秦风·无衣》

81、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)