雅俗共赏造句

1、　　选择题要七分细心三分果断。浙江高考语文选择题一般9至10题，每题3分。这部分试题大多涉及基础知识，在考前充分复习的前提下，主要看考场的细心判断。当遇到部分较难的选项时，迟疑不决既浪费时间，又会降低答题准确率。此时第一感觉较为主要，该出手时就出手。

2、如此说来“神秘园”倒是雅俗共赏，无论在鸡毛小店还是在五星级酒店，都是大受欢迎的，内涵为王是也。

3、@美兰：根据牛顿第三定律，我在想解解的时候，解解也在想我

4、　　而“表达”是衡量作文水准的永恒标准。这里的表达是指一切把思想情感呈现出来的手段和方法，包括广义的写作方法和技巧，而非局限于狭义的语言文字。记叙、描写、议论、抒情四种表达方式是写作中最直观的基本功，虽然不同文体对表达方式的侧重点有所不同，但多种表达方式综合灵活运用，表达手段力求丰富多彩，是最佳选择。写记叙文，不妨多一点细节，多一点情感，多一点理性;写议论文，不妨多一点分析，多一点思考，多一点感悟。叙事写人有真情实感，议论抒情有思想哲理。考场作文的写作技巧，需要具备较为熟练的选材、构思、布局、谋篇的能力。近几年，浙江高考作文继续朝议论文方向发展，考生思维要立体化、思辨要常规化，论证要多样化。当然，还需注意语言表达流畅规范，遣词造句雅俗共赏，书写格式清晰工整等，努力让考场作文有思想有灵气。

5、其宫廷画的一大特点就是雅俗共赏，它的造型精确、主题栩栩如生，所以才会受到那么多老百姓以及高品位收藏家的喜爱；(雅俗共赏造句)。

6、生活嘛，本就不是一件多么高雅的事，但也绝不庸俗，所以，生活，就要雅俗共赏。

7、(雅俗共赏的意思)：雅俗：文化水平高的称作雅人，文化水平低的称为俗人。指不论文化水平高低，都能够欣赏。形容文艺作品既优美又通俗，能为各种人所接受。

8、奇文共赏六派，要九曲回肠，不要一招制敌，要深不可测，不要一通到底！

9、(举例)①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。

10、杂志一般读完了却不一定马上扔掉，奇文共赏嘛。

11、遂禁坐深山，穷极数百年，缀录成文，与君奇文共赏(雅俗共赏造句)。

12、曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。《纳兰容若词传》

13、(用法)：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

14、释义：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

15、这或许间接解释了此片为什么在娱乐性方面会变得比较迎合大众口味，电影风格亦变得雅俗共赏。

16、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。

17、(9)傅謹：《藝術美學講演録》，山西教育出版社，20第198頁。

18、(1)祟彝：《道咸以來朝野雜記》，北京古籍出版社，19第105頁。

19、文化经典阅读考查不论内容，还是形式，目前都处在“过渡时期”，选材暂时不会直接选自《＜论语＞选读》，也不会偏离传统文化尤其是儒家文化太远。2015年高考试题选用朱熹的《四书章句集注·孟子集注》，2016年《考试说明》中的参考试卷选用《荀子·修身》，可供参考。经典阅读材料难度适中，中等程度考生问题不大。

20、他的京剧表演得维妙维肖，精彩极了，可以说雅俗共赏。

21、当然，论深度和代表性，金鸡或许难和该片相比，但编导能做到雅俗共赏，好笑之外不乏值得反思的场面，已经算是成功了。

22、这篇文章的观点荒谬绝论，奇文共赏，请大家来评论吧！

23、在当今众多的报刊杂志中，《读者》可谓是做到了真正的雅俗共赏。

24、三年磨一剑，考场见分晓。但是，真上了考场，要正常甚至超能发挥，除了心态稳定之外，还必须有科学的策略、合理的方法、规范的格式。首场考语文，增分点在哪里，临场如何发挥，请往下看。

25、书中精辟的论述太多了，这里不妨稍稍录示一些，算是奇文共赏吧。

26、这篇文章的观点荒谬绝论，奇文共赏，请大家来评论吧！

27、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》第五十回：“这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”

28、　　考场答题根据基本题型提示：第一题答题文字要求极为准确简练，往往需要理解加记忆。第二题答题要有观点，有阐发，表达要具体一些。第二题特别提示：要求提炼观点的语言不能啰嗦，思路不能杂乱；要求发表看法的题不能没有观点或者观点模棱两可；要求评析的题不能直接以翻译代替评论；要求联系实际的题不能没有切身体会，架空作答。

29、成语举例：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清曹雪芹《红楼梦》第五十回)

30、“脍炙人口”出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“ 李涛 ， 长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。” 宋周煇《清波杂志》卷八：“ 贺方回 、 柳耆卿 为文甚多，皆不传於世，独以乐章脍炙人口。”

31、好的书总能引人思考，无论种类高低贵贱，终将雅俗共赏罢了。

32、摘要美国小说家丹？布朗在短短一年多的时间里即引起了世人的关注，其主要原因是他对传统观念的消解和对经典文化的解构，是他对人们的生存焦虑的关怀和对纠缠于当下人们心中的疑点的诠释，是其雅俗相融的创作手法和雅俗共赏的审美旨归对接受群体的阅读期待的多重满足。

33、冀派内画的主要特点是立意深远，气韵生动，布局巧妙，线描设色浑雅丰富，书画并茂，雅俗共赏。

34、顾 问： 竹溪浣墨、李东亚、拈花一笑、流云飞鹤、茗香书屋、 梦 痕、四明山里人、黄劲

35、不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标志，不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

36、卸職入深山，隱雲峰，受享清閒。悶來時撫琴飲酒，山崖以前。忽見那西北乾天風雷起，烏雲滚滚黑漫漫。(過板)唤童兒收拾瑶琴，至草亭前。忽然風雨驟，遍野起雲煙。吧嗒嗒冰雹把那山花兒打，咕嚕嚕的沉雷震山川。風吹角鈴噹啷啷地響，唰啦啦啦大雨似涌泉。山窪積水滿，澗下似深潭。霎時間雨住風兒寒，天晴雨過風(卧牛)，風消雲散。急忙忙，駕小船，登舟離岸至河間。抬頭看，望東南，雲走山頭碧亮亮的天，長虹倒挂在天邊外，碧緑緑的荷葉襯紅蓮。打了來的滴溜溜的金絲鯉，唰啦啦放下了釣魚竿。摇槳船攏岸，棄舟至山前。唤童兒放花籃，收拾蓑衣和魚竿。一半魚兒就在爐水煮，一半到在長街换酒錢。

37、　　近年来语用表达题的考查都以“微文”形式出现。随着时代的发展，语用表达题有可能继续向“微文”方向发展。

38、今日不语堂表演的是蹬技和耍花坛这种老少皆宜的民间把戏,所以音乐格外喜庆热闹些,看官们的反应也是很热烈。

39、造句：烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。

40、　　文化型微文以抒发情怀、赏析品味为主，侧重于客观要求和主观结合相结合创造。没有固定的样式名称，但往往要从意象到意境到意蕴，将哲理思辨与形象思维巧妙结合来答题，要培养联想想象能力，提升情感蕴藉质量，呼唤灵动活泼表达。这类考题考点具有综合性和趣味性，往往要结合联想、想象能力，符合修辞、描述等要求，采用片段、小诗、对话、场景等形式，体现隐含在题干中的文化和文学要素。

41、(8)但是也不排除有人根據《卸職入深山》改編爲《懶去鋤田》，這需要我們對清抄本《岔曲選集》做進一步的考證。

42、浙江高考作文一直把审题作为衡量考生考场作文能力的重要环节，审题的成败在很大程度上决定了考场作文的档次。审题需要具备三种能力，分别是：筛选提炼能力，分析概括能力，联想感悟能力。材料作文审题的关键在“炼意”，提炼出材料中的命题意图。“炼意”的最终目的，是为自己的作文“定位”(明确文体形式)，“定向”(明确思路方向)，“定旨”(明确主题中心)。“炼意”有三“要诀”：要诀之提取信息。让材料中的主要信息简明化、浅显化。要有严谨的逻辑分析意识。要诀之全面解读。要求把握材料的思维指向，包括内容倾向和情感意向。要有整体阅读的意识。要诀之提升原理。由具体的、个别的现象，推出抽象的、普遍的结论或道理，明确写作方向，作为自己作文的灵魂。前两个“要诀”确保审题准确，第三个“要诀”实现审题深刻。

43、在她一剪一刀下，都能刻画出一个个可亲、可爱、活生生的艺术形象，从而达到了老少皆宜，雅俗共赏的新境界，因此她剪出了许多深受群众喜爱的作品。

44、瑜伽是一种老少皆宜的静态有氧运动。你可以选择独自练瑜伽功，也可以和朋友一起来练，甚至还可以同一组人一起做。

45、考场作文坚持审题表达两不误。考场作文夺分关键集中在“审题”和“表达”两个方面。

46、@司音：她的歌我从小听到大越来越好听，让我想起了很多，也忘记了好多，谢谢紫棋

47、主张新诗要雅和主张新诗要雅俗共赏、都有其理论的合理性。

48、一是精練濃縮的謀篇藝術。之前的“風雨歸舟”系列，大多與漁人有關，但又部分游離，有的有漁樵耕讀的情景，有的有飲酒買醉的成份，有的有牧童村人的生活，如《懶去鋤田》前部分有關田農的生活，與“風雨歸舟”關係不大。總之，主體散漫，主題不夠集中。而《卸職入深山》去粗取精，去掉與中心意思無關的情景描寫，密切扣題，緊緊圍繞“風雨歸舟”，開宗明義，以有確定身份的人———卸職文人作爲主人公，突出此個體的典型特徵，如撫琴飲酒的活動，乘舟釣魚的活動，亦與主人公的身份協調統加上空間和時間的限定，所觀景物皆有焦點，俱爲主人公眼中之景物，做到人景合情景交融。李漁説戲曲創作需“立主腦，減頭緒”，岔曲幾十句的唱詞，更是要濃縮景與情。《卸職入深山》可謂剪裁恰到好處、詳略得當的標範之作。

49、释义：形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

50、雅人深致、雅俗共赏、雅量高致、雅人清致、雅人韵士。

51、杂志一般读完了却不一定马上扔掉，奇文共赏嘛。

52、张恨水小说成功地实现了传播，其隐性原因在于准确定位传播者与接受者关系、立足报纸副刊、引雅入俗，创作出雅俗共赏、富有文化内蕴的小说文本；

53、以上兩曲中的主人公皆爲“卸職入深山”的文人，另有一個事於採薪的“樵夫”，一個事於農耕的“耕者”。兩曲中皆呈現撫琴、訪仙的情節，説明主人公具有隱士思想，這樣的主人公已經很接近《卸職入深山》中的主人公形象，然而這樣的曲本題材却未發現與“風雨歸舟”情景有什麽直接的關係。那麽會不會有一個更早期的曲本，直接影響了《卸職入深山》的創作呢？在更廣泛流覽傳統岔曲作品時，我們發現了録自清代舊抄本《岔曲選集》的《懶去鋤田》，看上去是非常的眼熟：

54、对联属对工巧妙，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅能令人捧腹大笑，而且还引人开怀畅饮。

55、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。

56、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

57、千古诗词聚贤庄·第417期||书童：诗词(10首)