托尔斯泰名言幸福的家

1、介绍：德谟克利特(希腊文：Δημόκριτος,约公元前460～公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。

2、这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。

3、“对于我们，托尔斯泰还是一个精神高尚、勇敢和仁爱不可及的榜样。他以一种英雄的沉着、一种可畏的仁慈心揭露了社会的罪恶……”

4、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

5、我从“什么是幸福家庭”和“怎么建设幸福家庭”两个方面谈一些观点，重点谈谈“怎么建设幸福家庭”。(托尔斯泰名言幸福的家)。

6、真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。

7、其实，我们每个人对温暖的家庭都有着同样的定义，爸妈关系和谐，相亲相爱，父母对自己爱与接纳。

8、出自：〔古罗马〕西塞罗：《底奥卢姆的诞生》

9、其实我知道真正的社会公平难以实现，我爱很多贫苦的人，他们怎么才能过上有尊严的生活呢?

10、至今都还记得我小时候我妈训我爸的时候，我爸居然给她清唱了一曲《月亮代表我的心》。当时大概年仅5岁的我，远在隔壁屋，都被齁到。。。”(2)(托尔斯泰名言幸福的家)。

11、0人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

12、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

13、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

14、18同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下。

15、其实都是自己的原因造成的，人这一辈子，真的很短暂，经不起折腾，离婚很容易，但结婚，真的很难。即便重新找了一个，又要经历漫长的磨合期，说不定到最后，还是不满意，让人感到无语。

16、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。

17、一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

18、第要努力创造和超越自我。创造什么？创造学习、创造工作、创造生活。家庭因学习而自信，因职业而生辉，因生活而尊严。要建设学习型家庭，将学习成为家庭成员的生活方式和习惯，不能只要求孩子学习，父母更要学习，祖父母也要学习，营造家庭良好的学习氛围。要努力创造自己的职业和事业，职业和事业是家庭物质和精神生活之源泉和支柱。要培养职业兴趣、职业思维、职业能力和职业品德，爱岗敬业、富有激情和意志力，做好每一项工作，创造自己的事业，不断增加家庭财富，为丰富家庭生活提供财力支持和精神动力。向往美好的家庭生活，要转变生活方式，创造新的家庭生活。

19、直到第三次，维多利亚女王回复：“你的妻子。”

20、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。

21、“罪不在我，我是个活人，我需要爱情”，勇敢追求爱情的安娜·卡列尼娜冲出世俗的枷锁，喊出一个微弱个体的最强声音。告别人世之时，她早已看透世间一切，“一切都是虚伪，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶”。在小说《安娜·卡列尼娜》中，托尔斯泰注重通过心理描写对人物进行形象刻画。书中的女主人公安娜·卡列尼娜，被公认为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。她是追求资产阶级妇女解放的先锋，由于制度的桎梏，以失败而告终。但她以内心深刻的体验，心理矛盾的复杂性和命运的悲剧性而扣人心弦。同时，对于安娜·卡列尼娜形象的刻画，也体现出托尔斯泰对于人道主义的追求：承认个体对于自我命运的探索，对于世俗枷锁的挑战和对于幸福、自由的追求。陀思妥耶夫斯基评论《安娜·卡列尼娜》时说道：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！”小说中的农场主列文则被认为是托尔斯泰本人的原型，列文幸福充实的生活与安娜·卡列尼娜形成了鲜明对比，而列文婚后却对资产阶级统治忧心忡忡，产生精神与信仰危机，他试图制定方案去解决危机，却总是以失败告终。列文解决危机的过程实则是对资产阶级出路、人道主义、博爱精神的追求。托马斯·曼认为，列文与农民们一起割草的场景具有原型特征，揭示了托尔斯泰的哲学观念与文学技巧，是典型的托尔斯泰式处理方法。这个场景中，诸多线索交织起来：列文重新找到向往的生活方式，体力劳动的辛苦也无法掩饰列文内心的平静欣喜，无法阻挡与农民之间相处时无声的和谐。时代洪流浩浩荡荡、势不可挡，无权无势的个体虽然无法掌控自我命运，但是王侯将相宁有种乎，人是一棵有思想的芦苇，个体的精神探索永无止境。《战争与和平》是一部全面体现托翁人道主义精神的作品，除了描写战争之外，作家塑造了诸多“悲惨”的小人物，借小人物之口表达自己的同情与对战争的鞭挞。

22、0每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

23、陀思妥耶夫斯基的思想麦粒是否有一颗曾落在你心里

24、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

25、一百个男人能建立一个营地，但要建立一个家非得有一个女人不可。——爱默生

26、结不起婚，是很多人不幸福的原因之特别是一些三四十岁了，依旧没有结婚的人，就会有一阵阵失败感，挫败感，还跟自己父母住在一起，心里会是失落，很多时候，朋友聚会，都不想去，甚至还会有一段时间谁也不想联系，就像是消失了一样。

27、所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。

28、谈家庭幸福，大家都会想起托尔斯泰的一句名言“幸福的家庭是一样的，但是不幸福的家庭却各有各的不幸。”但我认为，幸福的家庭各有各的福气，不幸的家庭各有各的不幸。幸福和不幸的家庭都有一个不变的东西，就是不同的家庭价值观。美国一位学者追踪了爱德华兹家族和马克尤科斯两个家族近两百年以来的繁衍和发展，结果是这样的，爱德华兹家族，人口数1394人，其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。马克尤科斯家族，人口总数903人，其中有：310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20位商人，其中有10名是在监狱学会经商的。结论是前一个家庭有信仰，有善和爱的教育；后一个家庭无信仰，无敬畏之心的教育，缺乏的是爱和善的传承。

29、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

30、如今的社会就不一样了，特别是大城市，隔壁左右能做到互相不打扰已经阿弥陀佛了，最可恨的是很多时候，隔壁左右总是吵闹好晚，影响人睡眠。也只有在农村，少数农村，才能看到隔壁左右关系不错。

31、这就让人百思不得其解了，人生唯一可靠的幸福是什么？如果不去读托尔斯泰的名言，大家会怎么回答这个问题？相信很多人都会想到这样的回答，人生唯一可靠的幸福就是爱自己吧？也只有自己爱自己，不需要任何代价，也不需要去看任何心情，只顾自己开心就好。

32、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。

33、家居的快乐，是所有志向的最终目标，是所有事业的劳苦的终点。——约翰生

34、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

35、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。

36、任何一个人的生活，都应当受必须法规的?约。列夫?托尔斯泰

37、在维多利亚女王和丈夫的对话中，我们能够明显感受到，女王从一开始“女王”到最终“你的妻子”而的回答，其实是从一种傲慢对待变为尊重的态度。

38、复活(世界名著名译文库)(俄)列夫•托尔斯泰著，草婴译上海三联书店

39、在幸福的家庭中，女人需要爱的温暖，男人则需要尊重的态度。这样的家庭关系才会更加和谐温暖。

40、介绍：欧里庇得斯(公元前480年——前406年)与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。

41、“《战争与和平》在我看来就像无边无际的生活，灵魂的海洋：你感觉到，你自己变成了神灵在那波涛上空飞翔。”

42、是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

43、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

44、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰

45、还有一些人不幸福的原因，是不知道满足，结婚了，生在福中不知福，嫌弃自己老婆长得不好，嫌弃自己老婆脾气不好，嫌弃自己老婆花钱大手大脚。也有些女人是嫌弃自己老公不会赚钱，夫妻几乎天天在一起吵架，这样的婚姻，就不幸福。

46、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰名言人生并非游戏，所以我们没有权利随意放下它。——列夫·托尔斯泰

47、如果妻子在生活中是开心的，孩子自然也会受到开心的影响，如果妻子的情绪是消极的，甚至是低迷的，孩子那颗敏感的心，是非常容易感觉到的，自然也会变得焦虑不安。

48、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。

49、世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个?

50、有机构就对从幼儿园到大学的孩子进行调查，让他们对幸福家庭做出定义。其中三项被孩子排在最前面，分别是：父母恩爱、父母充分尊重自己的意愿、父母真正关心和欣赏自己。

51、我疯了吗?看见了别人看不见的东西，还是他们疯了，制作了这些我看见的东西。

52、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

53、0假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

54、谁都不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。

55、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。

56、今天有幸跟大家一起读到了托尔斯泰这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

57、培养家庭共生价值。家庭是婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、亲属之间所构成社会活动单元。这就决定了建设幸福家庭必须使家庭成员有共同的价值取向，这种价值取向源于爱情、源于血缘，源于信念。一个家庭的幸福来源于和表现在每一个成员的情感、能力和价值上。所以幸福的家庭必须由基本的、共同的价值取向，也就是家庭生存和发展的共同价值，我们把它概括为民主、自由、平等、兼爱、真诚、勤奋、健康、简廉。也就是每一位家庭成员都是家庭的主人，享有平等的、自由的家庭权力；爱己，爱他，互爱，爱家庭，爱事业；勤奋工作，勤奋学习，勤奋家务；家庭成员之间，特别是夫妻之间要真心、真诚、真实；健康心理，健康身体，健康家庭，简约生活，注重生活品质；清廉履职，维护家庭尊严。由于实施计划生育现在很多城市家庭形成了“四二一”的家庭成员格局，即四个老人、两个年轻人、一个孩子，不同时代的人所形成的家庭观、家庭教育方式等肯定有所不同，每一代人都有自己的个性特点，每个幸福家庭的故事都不一样，但万变不离其宗，就是家庭共生价值不变。现实家庭中出现的很多问题表面上看是性格问题和经济问题，从根本上讲是价值问题。

58、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德　

59、不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。

60、家庭是母亲的世界，父亲的王国，儿童的乐园。

61、人生并非游戏，所以我们没有权利随意放下它。列夫?托尔斯泰

62、0我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。

63、人这一辈子，很多时候，真的要停下脚步，好好去看看自己已经拥有了的东西，而不是老是去看别人的生活来打击自己的生活。也只有珍惜自己的生活，才知道原来自己已经拥有那么多东西，而有些人却连我们这些东西都没有，我们应该感到知足。

64、我要感恩我的家庭，感恩我的父母和妻子，当然也要感恩这个时代，感恩这个时代的人。我在父母、祖父母和我的妻子、儿女身上得到的和我努力给他们的是，关心、责任、尊重、理解及力量、知识、品格和意志力，是爱，是善。人各有各的幸福，但最切实的幸福，最基本的幸福是家庭的幸福；人各有各的不幸，但最不幸的是家庭的不幸，没有一个幸福的家庭。