哲学家有哪些

1、海德格尔《存在与时间》.这本书只看最前面的内容就可以了.这本书有助于建立时间的概念.

2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3、或许，笑到最后的是哲学家。虽然哲学家在讼棍或者沉迷于维持现状的人眼中显得滑稽可笑，但是，当非哲学被迫描述正义本身或者笼统的幸福和痛苦时，常常出现相反的情况。苏格拉底坚持说，讼棍这时候不再口若悬河，不再伶牙俐齿而是“困惑不解，张口结舌。”

4、国王必须诚实，下属要尊重他，但他必须对得起这份尊重。如果犯了错误，下属能当提出建议以改正错误，而国王必须考虑这些建议。任何与这些原则背道而驰的统治者都是暴君，也就是一个小偷，而非统治者。

5、笛卡儿(1596～1650)，法国哲学家。主要著作：《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》、《论灵魂的激情》。

6、从未亲眼见过耶稣本人、还与彼得等信徒背道而驰的他，能够把这些原则毫无瑕疵地系统化，可谓让人肃然起敬。许多基督学及其历史方向的理论学家和专家甚至将保罗而非耶稣称为基督教的创始人。这也许有些言过其实了，但请记住，信徒们本打算将基督教当做犹太教一种像样的形式来独占这一宗教，作为犹太人的内部宗教信仰的。而任何人在某种情况下或者通过遵守摩西律法(全套律法，而不仅仅指十诫)成为形式上的犹太人。是保罗反对这一想法，他强调说，基督教将会是全世界最伟大的绝对的善;它全能，因为信徒和天父一体;基督的神恩如此有力，足以救赎所有罪人，不管是犹太人，非犹太人还是其他任何东西。如果没有保罗支持基督神恩而非摩西律法的鸿雁传书，那么基督教即使流传到现代，也不过是犹太教的一个小分支。

7、他不赞同欧洲贵族通过血统获得土地而穷人世代潦倒的观念。是洛克最初通过杰弗逊消除了美国的贵族观念。尽管贵族观念和继承权仍见于欧洲，尤其是在现存的少数国王或女王家中，这种传统已走向末路。直到洛克的民主理论被接受，现代世界才迎来了真正的民主理想。

8、莱布尼茨(1646～1716)，德国哲学家、数学家、自然科学家。主要著作：《神正论》、《人类理智新论》、《单子论》、《形而上学谈话》

9、泰勒斯，是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派(也称爱奥尼亚学派)的创始人。

10、当然，人们或许反对，嘲笑别人结巴不够厚道。伯纳德特正确指出，苏格拉底给哲学家除节制之外的各种美德。因为受到自由的熏陶，享受悠闲的时间，哲学家有一种可怕的怪异性，他们像魔鬼像天使或者像两者的结合。难怪，理智的人至今仍然认为，雅典人处死苏格拉底不是没有道理的。我自己无法做出判断，把这个问题留给读者您了。

11、大哲学家帮助我们认识自己、认识世界、认识存在以及认识神性；

12、没有其他哲学家将艺术放在如此核心的位置上，所以叔本华受到各类艺术界人士的欢迎也就不足为奇了。作曲家和音乐家喜欢他，因为他相信音乐是所有艺术中最重要的。他的思想也受到小说家的青睐，其中包括列夫·托尔斯泰、马塞尔·普鲁斯特、托马斯·曼和托马斯·哈代。狄兰·托马斯写了一首名为《通过绿色导火索催动花朵的力》的诗，其灵感就来自叔本华对作为意志的世界的描述。

13、彻彻底底的清除掉(心灵-魂魄?‘灵魂’-‘心魄’,‘心魄’即‘新破’,‘破’为‘旧’,也是‘新旧’之意,人类众生一旦学会换位思考、灵活变通时,那么实际上就是‘救心’的读音了…)

14、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

15、哲学家的英文是philosopher，其研究对象是哲学(Phil)，意思是一个爱智慧的人。

16、汉语‘神’字之中包含着与五行之金紧密联系的‘申’字;

17、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 

18、我认为三观是需要自己建立的.每一本书都会给我们带来至少两方面的内容：作者所揭示的知识与作者所构建的世界.很多人喜欢看哲学书籍是因为后者,它们爱上了哲学家的热情与骄傲,并试图将他们作为学习对象.这种憧憬是理所当然的,也是喜闻乐见的.但我认为作者所揭示的知识对于我们来说可能会更有用些.书籍只是书籍,作者无论多么伟大也只是另一个人.自我的定位,是多方面综合的,需要太多方面的影响.每遇见一件事,就能对自我的成大起到一些作用.

19、这里一个关键的区别，是“义理担当”还是“气魄承担”。

20、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

21、圣·奥勒留·奥古斯丁，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

22、马克思，是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有《资本论》 、《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。

23、他还利用本体论证明基督上帝的存在，强调称，上帝是善的，他当对自己的感觉心存信仰，因为上帝给了他实用的头脑和感觉系统，并且不愿欺骗他。从这个假定出发，他最终建立了一种可能性，能够通过推论和感知获取关于世界的知识。因而，在知识学习方面，可以说，正是他贡献了原教旨主义(基本信仰)的缜密概念，以及理性是获取知识的唯一可靠手段等观点。

24、其汉语‘十八’二字刚好组合成一个‘木’字,‘木’在中华优秀传统文化国学易经中,代表着五行之木,预示着人类众生;

25、最初受榜首亚里士多德影响，他的《治疗论》论逻辑、数学、音乐、科学等等。他在其中提出，金星比地球更靠近太阳。试想，当时这还不是一个公理。太阳看起来比金星离我们近多了，但他却道破了真理。他反对把占星术当做真正的科学，因为其中所有都基于推测而非证据。他还提出一个理论，称地底的液体是骨头和木材化石化的作用力，以及“一股强大的矿石化和石化作用力在多石地带出现，或在地震及地面下沉中被发散出来，石化与之接触的一切。事实上，比起沧海桑田，植物和动物的石化还不算最非同寻常的。”

26、尼采(1844～1900)，著名德国哲学家。代表作《悲剧的诞生》、《希腊悲剧哲学》、《不合时宜的思考》、《查拉图斯特拉如是说》等。

27、伊壁鸠鲁学说一般被看做斯多葛学派的对立面，但如今，很多人对两个学派或难以分辨，或混为一谈。伊壁鸠鲁学说承认生命中的苦楚，必须避开它们，以达到一种完美的精神状态(希腊语中称为平心静气或ataraxia)。而斯多葛学派认为，内心平静必须以自身意愿获取，不让任何事情搅乱自己的心绪。生死有命，因此何必为某人去世而忧郁不堪?忧郁毫无帮助，仅仅能够带来伤痛。为何要动怒?怒气不能够带来任何好事。因此，在控制自己的情绪中，人们可以获得内心的平静。杜绝欲望很重要，你可以为所需之物而努力，但仅限于此。所欲之物会带来纵欲，而纵欲除了自伤，毫无益处。

28、这段话备受批评，熊十力说梁发了疯。梁漱溟答曰：狂则有之，疯则未也。

29、回复“班”或者“课”，秋冬黑格尔精读班火热招生ing，招生简章↓

30、他为证明上帝的存在提出了五个著名论断，如今它们都被从有神论和无神论两个角度热烈地讨论着。在这五个论断中，他意图定义上帝本质的论断叫做“上帝的统一性”，这意味着上帝是不可分割的。他有本质也有实体，这两个特质不能够被分割。因此，如果我们能够把某事描述成拥有两项及以上不可分割的特质，那么这个论断本身就证明了上帝的存在，托马斯的例子是这样一个表达——“上帝存在”，在这个表达中，主语和谓语是同一的。

31、非常希望点进来阅读这篇文章的你，留言说说自己喜欢的一两位哲学家和哲学著作，我们会选取三位，寄赠《哲学小史》。同时你的分享，也有可能被选用、推荐。请大胆随意留言吧！

32、马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。

33、哲学家是思考自己、生命、世界的人，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。

34、柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

35、从道不从君，从义不从父，人之大行也——荀子，儒家并不是要人遵从三纲(三纲来自韩非，法家的产物)、唯君父是从。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子乎！——王阳明，把是非安放在每个人的心上，良知理性才是最后的标准。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张横渠，不解释虽尧舜事业，犹太虚中一点浮云过目。——程明道， 人最大的价值在于成就德性人格，别的都不是事儿。师(王阳明)门常有入悟三种教法。从知解而得者，谓之解悟，未寓言诠；从静坐而得者，谓之证悟，犹有待于境；从人事炼习者，忘言忘境，触处逢源，愈摇荡愈凝寂，始为彻悟，此正法眼藏也。——王龙溪  在这“三悟”中，第一种“解悟”由于尚未实有诸己，所谓“门外之宝，非己家珍”，因而还不能算是一种致良知的工夫进路。“证悟”工夫从静处的收摄保聚入手，对外在的环境有所依赖，一旦环境由“静”转“动”，置身于纷繁缠绕的境况下，内心的宁静不免会被打乱。就像澄清的浊水一样，由于浊根并未彻底清除，一受到摇荡，便又会恢复到浑浊的状态。“彻悟”工夫从人情事变入手，则已达到“湛体冷然，本来晶莹”的境界，无论外在的环境如何纷繁缠绕，总是可以气定神闲地应对自如，所谓“左右逢源”、“愈震荡愈凝寂”，始终可以保持明道所谓“定性”的状态。更详细的表述是：君子之学，贵于得悟，悟门不开，无以征学。入悟有三：有从言而入者，有从静坐而入者，有从人情事变炼习而入者。得于言诠者，谓之解悟，触发印证，未离言诠。譬之门外之宝，非己家珍。得于静坐者，谓之证悟，收摄保聚，犹有待于境。譬之浊水初澄，浊根尚在，才遇风波，易于淆动。得于炼习者，谓之彻悟，磨砻锻炼，左右逢源。譬之湛体冷然，本来晶莹，愈震荡愈凝寂，不可得而澄淆也。根有大小，故蔽有浅深，而学有难易，及其成功一也。

36、亚瑟·叔本华(1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。

37、卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思(1818年5月5日－1883年3月14日)，马克思是德国伟大的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。

38、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

39、萨特通过一个真实的故事来解释他所说的“选择的痛苦焦虑”(anguishofchoice)是什么意思。二战期间，一名学生向他寻求建议，这位年轻人正面临一个非常困难的决定：留在家里照顾母亲还是离家寻找抵抗组织，为从德国人手中拯救自己的国家而战。这是他一生中最艰难的决定，他不知道该怎么办。如果离开母亲，她就没有人照顾，他也可能找不到抵抗组织，而是被德国人抓住，那么他尝试参与崇高事业的努力可能根本就是浪费精力和生命。但是如果他留在家里照顾母亲，实质上就是让别人为他而战。他该怎么办？你会怎么做？你会给他什么建议？

40、黑格尔，略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

41、以及‘心中有脏’(心脏)、‘大脑有鬼’(魂魄)的这种怪异现象,

42、ArthurSchopenhauer(1788-1860)

43、罗尔斯的第二个原则，“差异原则”，是有关乎平等。社会应给予最为弱势的群体更为平等的财富和机会，如果社会上不同的人得到的金钱数量不同，那么唯一允许出现这种不平等的情况是如果这么做能直接帮助最穷困的人。银行家的收入可以比最低收入者高一万倍，但是这种情况只有在最低收入者可以直接受益，并且能够因此增加收入的情况下才能够获得允许。如果罗尔斯掌权，没有人能获得巨额奖金，除非最贫穷的人能够因此增加收入。罗尔斯认为，如果人们不知道自己会变得富有还是贫穷，他们就会选择这样的社会。

44、不断地去拷问自己的‘灵魂’(大脑心灵及精神思想),

45、萨特(1905～1980)，法国作家、哲学家。法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》和《方法论若干问题》。

46、本书的主要目的，是拂去哲学神秘的面纱，让涉及哲学的话题变得轻松有趣。作者做到了用最简单的话语来解释艰深的哲学概念，时不时加上些个人评论和讽刺调侃，透过简洁清晰、通俗易懂的文字,陪伴读者一起走过阅读的旅程。

47、让－雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家亏困和浪漫主义文学流派的开创者，启销伏念蒙运动代表人物之一。

48、萨特以一个咖啡馆里的侍者为例来说明这一观点。这个咖啡馆的服务员以一种非常程式化的方式行动，好像是个木偶一样。他的一切行为都说明他完全以侍者来定义自己，好像他没有任何选择。他端盘子的姿态、在桌子之间走动的方式，仿佛是一种专门为侍者而设计的动作程序的一部分，而不是由人控制的。萨特将这样的行为称为“自欺”，是在逃避自由。在这种行为中，你欺骗自己，告诉自己你不能真正自由地选择人生。然而这是一个谎言，因为根据萨特的观点，不管你愿不愿意，你都是自由的。

49、齐鲁大地山东济南颜氏家族的现代名人、中国对世界影响最大的人物颜廷利大师指出,

50、  https://lithub.com/what-is-a-philosopher-a-laughingstock-an-absentminded-buffoon/

51、我只能介绍几本书.这些书偏向知识而不是价值.

52、人生是痛苦的，最好不要出生。很少有人对人生的想法如此悲观，但叔本华就是这么一个悲观的人。按照他的说法，我们都深陷于一个无望的循环：想要得到，得到了，想要得到更多，永无止歇，直到归西。每当我们似乎得到了自己想要的东西，却又开始想要别的东西。你可能认为如果自己成为百万富翁就会感到满足，但是这种满足感不会持续很久，又会想要一些别的没有的东西。人就是这样，永远不会满足，永远不会停止渴求。这一切都非常令人沮丧。

53、英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞；罗素、维特根斯坦；

54、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，及柏拉图的学生亚里士多德，并称为“古希腊三贤”，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

55、亚里士多德(约前384年～前322年)，古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。

56、亚里士多德在另一个哲学类的榜单也位列榜首，因此他在本榜单中的位置并不十分让人吃惊。毕竟，亚里士多德是史上第一人，写就了一套系统，借此理解并批判从纯逻辑到论理、政治、文学甚至科学的一切。他提出理论称，所有存在的事情都有四因(或四个特质)，分别是：质料因，即事物的组成;形式因，即事物质料的排列;动力因，即事物的创造者;以及目的因，即事物存在的目的。这听上去也许非常明显，毫无争论的意义，鉴于篇幅限制，本篇文章就不对这一经典的因果律进行阐述了，在这里只需说明一点，即自亚里士多德之后，就本话题旁人再无话可说，而一切已经被阐述过和也许所有或可以或必须被阐述的事情，都一定是建立在亚里士多德体系的基础上。一边不借用甚至批判亚里士多德的观点，一边讨论因果律是不可能的。

57、正如阿尔弗雷德·诺斯·怀特海(AlfredNorthWhitehead英国哲学家---译注)说的，哲学不过是对柏拉图的一系列注释而已。请让我依靠柏拉图在对话《泰阿泰德篇》(Theaetetus)中有关哲学家的挑衅性定义再添加一个注释，某些学者认为该篇有些“离题”(digression)。但是，我认为这远不是对“跑题”的注释，柏拉图在这个时刻告诉了我们非常重要的东西，涉及到哲学家是什么和哲学研究什么。

58、但是这里还有更深层次的更令人担忧的讽刺意味，且听我随后慢慢道来。苏格拉底是通过区分哲学家和律师或者伯纳德特翻译很好的“讼棍”来引进“离题”的。律师被迫在法庭上陈述案情，时间是最重要的。在希腊司法程序中，分配给陈述案件的时间受到严格限制。时间是用水时钟或者“漏壶”(clepsydra)衡量的，它字面意思就是偷时间，正如在希腊词语(kleptes)一样，是小偷或者贪污犯的意思。同时暗示，讼棍、陪审团、和整个社会都生活在时间的持续压力下。时间之水的流动一直有把人们淹死的威胁。

59、第一个是“自由原则”：每个人都应该享有一系列不可剥夺的基本自由，比如信仰自由、选举领导人的自由和广泛的言论自由。罗尔斯认为，这些自由非常重要，即使限制其中一些自由能够改善大多数人的生活，也不能超越保护这些自由的重要性。跟其他自由主义者一样，罗尔斯非常重视这些基本自由，相信每个人都有权利享有这些权利，没有人应该剥夺这些权利。

60、黑格尔有很多崇拜者，但是阿图尔·叔本华(1788—1860)不在其中。叔本华认为黑格尔根本不是真正的哲学家，因为他在探讨哲学问题时不够严肃诚实。在叔本华看来，黑格尔的哲学理论根本是一派胡言，而黑格尔则将叔本华形容为“讨厌、无知”。

61、柏拉图最著名的一句话是与政治有关的，他说：“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学，使政治权力和哲学能完全相融合，并且将现在那些只从事政治而不钻研哲学、或只钻研哲学而不从事政治的家伙完全驱逐出去，否则，我们的城邦永远也不会获得安宁、人类也不会免于邪恶的灾难。”他意指一个国家、城市或城邦的所有统治者当智慧，如若不然，他们即无能。只有通过这样的哲学智慧，世界才能免于沦于邪恶。柏拉图偏爱的政府，应当有良善的贵族，出身高贵，知书识礼，品行纯良，能够帮助普通人过上更好的生活。他反对严格意义上的民主——人民自己的统治——因为在他看来，正是民主，谋杀了他的老师苏格拉底。

62、 康德：哲学大师，完成哲学哥白尼式的革命，由本体论向认识论转型。

63、卢梭：卢梭提出：在自然状态下，人本质上是好的，是高贵的野蛮人。

64、莱布尼茨，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师，经常往返于各大城镇，他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的，他也自称具有男爵的贵族身份。

65、毕达哥拉斯:认为社会中有三类人,而灵魂属于轮回的结果。

66、罗蒂是当代美国最有影响力的哲学家、思想家，也是美国新实用主义哲学的主要代表之一。他利用英美分析哲学所擅长的严格方法和精密论说，详细分析了当代诸多分析哲学和历史主义思潮。

67、萨特的回答让人恼火。他告诉那个学生，他是自由的，他应该自己选择。如果萨特给了这个学生任何实质性的建议，这个学生仍然需要决定是否遵从这个建议。作为人类，我们无法逃避责任的重担。

68、世界公认十大思想家排名,东方伟大思想家和哲学家颜廷利老师表示,