赞美诸葛亮的诗句

1、吾穿井得一人　　　　　　　　　　　　(　　   　)

2、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。赞美诸葛亮的诗句有哪些啊(诸葛亮诗歌)五古？？读诸葛武侯传书唐？？李白汉道昔云季，群雄方战争。

3、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。

4、此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。

5、——清•顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。——清•顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。

6、公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

7、翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。

8、 屠大窘　窘：                   顾野有麦场   顾               

9、据梅铮铮介绍，除了留下诗词歌赋，那些对诸葛亮心存敬意的人，还为武侯祠留下了另一些珍贵的文物古迹。“公元809年，剑南西川节度使武元衡，率27位辽使，来到武侯祠拜谒诸葛亮。之后，他命令手下的掌书记裴度撰写纪念诸葛亮的文章，之后大书法家柳公绰(柳公权之兄)挥毫泼墨，著名工匠鲁建镌刻于石碑上。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世称其‘三绝碑’。”

10、徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”关于诸葛亮的典故,名言,成语有关诸葛亮的诗五古·读诸葛武侯传书唐·李白汉道昔云季，群雄方战争。

11、《咏雪》选自                  。作者是          (朝代)        (姓名)，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

12、清.(嘉庆间汉中知府)赵洵题汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水；武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。陨将星于五丈原头，司马尚警余烈；扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。

13、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

14、这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。

15、评价诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

16、而在十年过去后，此时刘备已经去世，而蜀汉丞相诸葛亮继续担任益州牧的职务，再次选拔大量人才，其中秦宓成为了益州别驾，五梁成为了益州功曹，而剩下一个十分重要的益州主簿之位，诸葛亮留给了依然闭门不出的杜微。

17、..提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。

18、〇锦城：蜀地以织锦驰名天下，汉时于成都设锦官管理织锦业，后世因号成都为“锦官城”，简称“锦城”。

19、                                                               

20、陈庶子。月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。

21、人生如梦，一尊还酹江月。译文：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

22、“谁将出师表，一为问昭融”，想起诸葛亮功业未成，他都恨不得找个人，拿起《出师表》去问一问老天，你为啥子要把诸葛亮带走？

23、.百度(引用时间2018-3-7)颂扬诸葛亮的诗词名句鞠躬尽瘁，死而后已.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

24、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

25、A、太丘舍去    舍：                去：                    

26、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

27、D．由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人

28、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

29、答：画出文中提到“志”的语句是：                                          

30、楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

31、据成都武侯祠博物馆宣教部相关负责人介绍，这些都是后来补植的柏树，为了更好的培育和照料，每棵树都有属于自己的编号。“自上世纪60年代开始，成都武侯祠每年都会补植柏树，以恢复杜甫诗中‘柏森森’的历史景观。近年最大规模的一次种植是在2014年，在西区种下柏树400余株，如今已有300余株存活。”

32、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

33、武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。关于诸葛亮的诗词(诸葛亮诗歌)五古·读诸葛武侯传书唐·李白汉道昔云季，群雄方战争。

34、                                                                    

35、初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。

36、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将

37、卧龙明？？佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

38、羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”七擒孟获(90回)

39、一狼洞其中洞：                   意将隧入以攻其后也 隧：　　　　　

40、“柏森森”三字也值得我们仔细玩味。因为这森森的高大茂密的柏树，不只是丞相祠堂很容易识别的标志，而且是历代人民爱戴诸葛亮的见证。杜甫在夔州时写有一首《古柏行》的诗，专门描写孔明庙前的一棵老柏树。其中有这么两句：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”意思是诸葛亮和刘备二人，君臣遇合，对国家有利，所以庙前的柏树一直受到后人的偏爱怜惜，长得非常高大。不言而喻，成都的丞相祠堂之所以能出现“柏森森”的景象，同样也是由于“人爱惜”的缘故。联系到古老的《诗经》里那首《甘棠》诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”诗意是说，老百姓出于对召伯的爱戴，竟然连他曾经休息过的那棵甘棠树，都不忍砍伐，因而长得茂盛。由此，我们也就不难知道：凡是为人民做了好事的人，人民是不会忘记他的。

41、——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙；卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。

42、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。

43、以下“使一曹三马，云雨动蛟龙”二句，继而叙述诸葛亮之死所引出的历史后果。

44、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

45、                                                                     

46、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠德深于众，名垂青史，江河行地；功高于世，声震寰宇，日月经天。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。

47、若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

48、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

49、〇徐庶：本名福，少时好任侠击剑，后折节读书。东汉末客居荆州，与诸葛亮特相善。刘备屯新野(今属河南)，庶见备，甚得器重，因谓刘备：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”刘备请徐庶与诸葛亮俱来，徐庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”于是刘备遂亲往访诸葛亮，凡三往，乃见。事见《三国志·诸葛亮传》及裴松之《注》引(晋鱼豢)《魏略》。

50、掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。

51、前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。

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53、三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖肝心若裂〗成语典故：腾用伤悼，肝心若裂。《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖豪杰并起〗成语典故：自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

54、然而无论是隆中对，又或者是出师表，都能证明，诸葛亮说话的水平绝对不低，而诸葛亮最经典的一句“骂人话”，更是不带一个脏字，很多人还以为是赞美，究竟是怎么一回事呢？

55、那时，李商隐不仅因卷入“牛李党争”的政治漩涡而备受排挤，还有亡妻之痛。

56、江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜唐·杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

57、赞美诸葛亮的诗句：                                                  

58、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——唐代：杜甫《阁夜》

59、非学无以广才(                   )

60、在由毛泽东圈选的《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》的诗集中，李商隐名列其中，被选中的诗，名为《武侯庙古柏》。

61、〖二三其节〗成语典故：语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰〖二桃三士〗成语典故：一朝被谗言，二桃杀三士。三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》〖方寸已乱〗成语典故：今已失老母，方寸乱矣。

62、自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。

63、再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华七纵七擒强压弱，六征六败将非神。鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。

64、说到这里，丁淑梅特别强调了李商隐所运用的比兴手法——比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。丁淑梅说，李商隐开辟了新境界，他将比兴手法创造性的运用，是形成其诗思新奇的主要原因，也让他的七言绝句，堪称翘楚。

65、刘备听了这首诗，更加渴望见到诸葛亮，同时又因一再见不到他而抑郁、惆怅。此时《三国演义》的作者罗贯中赋诗写出了刘备此刻的心情，诗曰：

66、高适《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军! ”

67、为国平蛮统大兵，心存正道合神明。耿恭拜井甘泉出，诸葛虔诚水夜生。

68、眈眈相向　眈眈：                 一狼径去　径去：