从善如流造句

1、　　做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;

2、都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。当我们拿花送给别人的时候，

3、解释：做人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。

4、在上位的人，一定要广开言路，从善如流，否则独断独行，必将丧失民心，遭致覆鼎之祸。

5、其实，从善如流，四个字却能概括很多东西，古人的智慧真的是妙不可言。

6、只有从善如流的领导班子，才能搞好一个集体。

7、　　老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

8、于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵兵不血刃灭掉了蔡国，又想转而去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”

9、风一阵紧似一阵，雨也一阵紧似一阵，倾盆大雨从天而降，像一道银帘挂在空中。耳边只有“哗哗”的响声，雨滴像密密的铁丝网一样，从天上漫无边际地吹到地上，好像是天河决了口子，落下了滔滔大雨。

10、苏轼把这两条古训合而为在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有”。可见他是作为一项很高的道德修养来提的。

11、春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。晋国国君派晋将栾书奉命前去救援，晋楚大战，楚军节节败退，迫使楚军退兵回国。在赶走了楚军后，栾书又兵锋一转，转而去攻打蔡国，因为蔡国鱼楚国交往甚密，晋国早就想灭掉蔡国。蔡国当然无法抵抗强大的晋军，于是急忙向楚国求救。

12、　　做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

13、　　做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

14、虚怀若谷的意思是指谦虚的胸怀像山谷一样宽广，对别人提出的意见虚心接受，有则改之，无则加勉。

15、固执己见　刚愎自用　讳疾忌医　独断专行　拒谏饰非　一意孤行

16、改革开放使得从一而终的就业观点发生了很大的改变。

17、　　古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

18、雨滴像百万大军从天而降，滂沱大雨铺天盖地!雨像疯狂的野兽，带着巨大的怒吼声，不顾一切宣泄着!

19、物极必反，正当苏轼仕途一帆风顺之时，因为上书对王安石变法的抨击，而在此受到诬陷。此后苏轼是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，只能外调，出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

20、在现在看来，常听取别人的意见，在这个时代这个社会中并不见得是个好事，因为信息流的原因，每个人的观点都会多少有一点，如果一味的听从他人的话，会在生活中生活纠结，更是产生一种焦虑。可从善如流，一词就说出了是听取对的意见和接受善意，对于他人的建言，报以尊重的态度很重要，可对于是否是对的意见，就要有所判断，在不断的前进中，形成自己的观点和态度，一直保持着从善如流的心，那么无论是生活质量，还是幸福程度，应该都是满满的。

21、“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒……”一场春雨从天而降，大概是天上的仙人失手打翻了酒杯，杯中的琼浆便直泻人间吧。

22、(示例)：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“‘八毛!’他也立刻懂得，将五分钱让去，真是‘～’，有正人君子的风度。”

23、　　既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

24、　　古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”

25、我们有必要融合美国年轻一代，从善如流，并且要求收复原先那份让我们国家强盛的价值体系。

26、(8)从善如流，包括看坏的时代，不只是好的时候，给你一个真实的角度对约会。

27、在生活中的体现，这样的人一般保持有比较谦虚的姿态，能够更容易的同他人相处，听得进去朋友，同事的话。把别人的话放在心里，慢慢思考，反思对照自己，让自己变得更好更优秀。

28、她是一个从一而终，对丈夫不离不弃的好女人。

29、变化多端　千变万化　首尾一贯　虎头蛇尾　朝秦暮楚　反复无常　朝三暮四

30、　　人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

31、春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。晋国国君派晋将栾书奉命前去救援，晋楚大战，楚军节节败退，迫使楚军退兵回国。在赶走了楚军后，栾书又兵锋一转，转而去攻打蔡国，因为蔡国鱼楚国交往甚密，晋国早就想灭掉蔡国。蔡国当然无法抵抗强大的晋军，于是急忙向楚国求救。

32、政府最应该做的是放手、是对舆论的不作为，是从善如流。

33、心地善良(xīndìshànliáng)，意思是指一个人有道德、德行好，心里慈善。

34、首先弄脏的也是自己的手。人经常往上看，就会长高；老是低头捡便宜，就会驼背。只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。不识货，半世苦；不识人，一世苦。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。做人处事，待人接物：

35、总是看到比自己差的人，说明你正在走下坡路。

36、    春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。

37、造句：他能从善如流，就是他能成功的原因吧。

38、造句：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

39、循循善诱( xúnxúnshànyòu)，循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

40、　　做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

41、与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学习。“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。苏轼还善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄共称“宋四家”。

42、(6)从善如流是他的一贯作风,也是他能够做好工作的基础。

43、心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，

44、(举例造句)： 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说绝无仅有。 ★秦牧《两代人》�

45、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”

46、君子说：采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。这是好的做法。

47、楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子连忙阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

48、翻译：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。

49、　　做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

50、天边层层乌云从远处飘来了，大豆般的雨点从天而降，紧接着，下起了倾盆大雨。雨越下越大，街道上立刻出现了一朵朵伞花，有红的、蓝的、黄的、紫的，五颜六色，美丽极了。

51、(成语出处)《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”翻译：听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

52、(出自)：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”

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