木心作品经典句子摘抄

1、《新约》里有段辞句，意象、语气，都美。襟怀、口气、形象、思路……他说道：

2、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

3、　　假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

4、［原句］若知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。

5、19)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》(木心作品经典句子摘抄)。

6、任何天才免不了模仿期(贝多芬的第第二交响乐，就是明显地受莫扎特，海顿的影响)，而天才的特征，又是不顾死活要找自己的风格。“风格”的定义，我最近想到的诠释是：“敏于受影响，烈于展个性，是谓风格。”(630)

7、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次”送别”后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》

8、如果艺术不伟大，不可能表达民族。血是艺术家自己的血，血管是民族文化的血管——才行。(479)

9、怀疑主义世家的长长谱系，到了拜伦，是出了英雄好汉。李白、杜甫，不属于怀疑主义世家，想做伟人，没做成，诗仙、诗圣也。金圣叹，李贽等等是怀疑主义者，但本钱不够。战国以后，中国没出大思想家。鲁迅，是一个人物。他早期思想宣言《摩罗诗力说》，就对拜伦大为赞扬，以为要救中国，必须提倡“恶魔精神”，可惜鲁迅先生的抱负只在反帝反封建，可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。(517)

10、最可怕的是你庸庸碌碌过一生，还骗自己平淡才是真。

11、22)懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。--木心《即兴判断》

12、但我愿意生在现在，因为比较容易了解宇宙，透视人生。如果你是淡泊名利的人，那么生在这个疯狂夺取名利的时代，那是真有看头。

13、14)快乐来自智慧，又滋养了智慧。--木心

14、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。(木心作品经典句子摘抄)。

15、我曾经认为把别人怼的无言以对是聪明 后来才认识到要给别人留有余地

16、其实真正的送别，没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。 ——《克斯维尔的明天》

17、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

18、孔子谈不上哲学家，孟子也不能算——我咬住这条不放，不承认。中国哲学少得可怜。西方哲学像歌剧，中国哲学像民歌。(202)画家也特别需要文学修养。中国画，一言以蔽之，全是文化，全是文人画。拉斐尔不及芬奇，文才不及也。(202)中国文学的源流，都从庄子来。若不出庄子，中国文学面孔大不同。(205)以庄子文体论，当时已有“意识流”，如《逍遥游》。庄子所有内篇，世称《南华经》。他的浪漫主义，框架太空。庄子把读者看得低，是写给不如他的人看的。(206)后世哲学家不过是思想的翻版、盗版，不是创造性的。所以，不可能有文学性。(209)脱尽八股，才能回到汉文化。回到汉文化，才能现代化。(209)两种思潮：希伯来思潮，希腊思潮。前者苦行，克制，重来世，理想，修行，但做不到，必伪善，违反人性。后者是重现世，重快乐，肉体，欲望，享受。世界史总是两种思潮起伏，很分明。唯中国没有希腊思潮，唐代，稍有点。中国非常非常不幸。什么事都是例外。(212)《世说新语》虽然洋洋大观，其实草草，只留下魏晋人士的印象，而单凭这印象，足以惊叹中国有过如此精彩的文学的黄金时代。(215)这段时期(魏晋)文化之高，西方还没有注意到。其文学与生活的浑然一元，浑然一致，西方没有出现过。盛唐的李白、杜甫，也未如此。不是以殉道精神入文学，而是文学即生活，生活即文学，这样的浑然一元，是最高的殉道。(223)全诗(指曹操《短歌行》)有景、有情、有姿态、有表情、有动作。我平常说，一个艺术家要三者俱备，头脑、心肠、才能，这首诗就是一个好例子。在座各位可以自己评评自己：三者俱备否？如果缺赶紧补一；缺问题大了；缺事情完了。(226)但古代虽然专制，诗人还可以悲哀。我遇到的时代，谁悲哀，谁就是反革命。所以热爱生活啊、健康积极向上啊，饱含恶念，是阴谋，是骗局，是透明的监狱，是愚民的毒药。我一步步看出这种虚伪，用心之刻毒，远远超出古代。(230)嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国的文学，是月亮的文学，李白、苏东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露架子，嵇康的阳刚是内在的、天生的。(231)嵇康为什么是艺术家？人格的自觉。风度神采，第一流。(232)第一流的艺术家，非常自爱(不是自恋)，会自我观照，自我脱离，以供自我观照，用神驰的眼光对待自己。(233)读陶诗，是享受，写得真朴素，真精致。不懂其精致，就难感知其朴素。不懂其朴素，就难感知其精致。他写得那么淡，淡得那么奢侈。(234)汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为尚有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用(包括《世说新语》)。诗经、乐府、陶诗的遣词造句，今天可用！(240)司汤达说：我活过，爱过，写过。我是：因为活，我爱，因为爱，我写——我爱中世纪，读懂我的书，要懂得中世纪，才能真明白。(243)《伊利亚特》太幼稚，《神曲》太沉闷，《浮士德》是失败的，都比不过莎士比亚。(247)现代智慧得以解脱的是什么？宗教的偏见，道德的教条，感情的牵绊，知识的局限。以但丁为例，他那么高的才华，那么好的心肠，但他的头脑是宗教的。他把许多伟大的诗人放到地狱里。古代的智慧，很可怜。(249)哈代(Thomas Hardy)说：“多记印象，少谈主见。”我的诗多是对中世纪的“印象”。(249)唐诗、宋词、元曲、明清小说，是中国文学最好的时期。(252)这是一般的看法，与前面说的有矛盾。中国，可说是诗的泱泱大国。从未有一个国度，诗的质量如此之高。(252)总之，沈约做过了头。形式完整，诗意僵化了。该不对称是就不对称，文字岂可句句对称？(255)我非常喜欢他的字(指虞世南)，尤其那一撇，风情万种，每次都撇到你的痛处、痒处、伤心处，所以不敢忘记他。(258)开元、天宝，中国文艺复兴的幕布徐徐拉开，主角很多，太多——李白是男中音，杜甫是男低音。李白飘逸清骏，天马行空，怒涛回浪。杜甫沉稳庄肃，永夜角声，中天月色。他们既能循规蹈矩，又得才华横溢，真真大天才，随你怎样弄，弄不死他。(261)李白的性格很明亮，像唐三彩上的釉。他喜欢夸张吹牛，奇的是不令人讨厌。什么道理呢？他毕竟有底。(261)“写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗。”(265)不必说杜甫是中国最大的诗人，我在《琼美卡随想录》中是这样给杜甫定位的：“如果抽掉杜甫的作品，一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。”(266)观点是什么？马的缰绳。……手中有缰，胯下无马，不行。(268)按理说，李白是唐诗人第但实在是杜甫更高，更全能。杜晚年作品，总令我想起贝多芬。(272)杜甫是中国诗圣，贝多芬是德国乐圣，博大精深，沉郁慷慨。贝多芬晚年的作品与杜甫晚年的作品相比，贝多芬就远远超越了。(276)人类的伟大高贵，完全在于精神生活，在于少数的精神贵族，亦即天才和天才的朋友(欣赏进)。(276)艺术没有第一名，词也没有第一名，李煜并非写得“最好”，他是他自己的好，风格很强。就文学风格言，他每一首词就有一个整体感，值得画家参悟。范宽《溪山行旅图》，繁复之极，整体感却强得没话说。(292)屈原、杜甫，那是伟大，可是和莎士比亚相映照，分量不够了——中国的诗，量、质，无疑是世界上最大的诗国，可是真正伟大的世界意义的诗人，一个也没有。(292)秦观，历史上对他的评价还不高，还不全面(我以为词有几家是行家：柳永、秦观、李清照、周邦彦、吴文英，是正宗行家。苏东坡、王安石等，不是正宗词家，是好词家)。(300)每个人都记得一点唐诗宋词。我临睡前背背，就睡着了，真是风雅性感。(303)元曲，是分散的没有精炼过的莎士比亚。(309)肖邦的触键，倪云林的下笔，当我调理文字，与他们相近相通的。放下去，就要拿起来，若即若离。(309)

19、相信大部分人，从小接受的理念，还是人性本善，总以为所有人本性都是好的，所以生活中出现了很多的委曲求全！

20、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。 ——徐志摩

21、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

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23、他(勃朗宁)是个博大精深的诗人，淡远简朴中见玄思。他是写给少数智者看的，所以纪德称他“四大智星”之一。他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。(527)

24、8)写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故——文学家与世界切忌如此而每每如此。——木心《即兴判断》

25、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。

26、歌德是伟人，四平八稳的——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。英雄，其实是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发光辉灿烂。

27、不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的——莎士比亚什么主义？(563)

28、1别为了那些不属于你的观众，去演绎你不擅长的人生。

29、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 ——纳兰容若

30、人与人之间的缘分本就稀薄寡淡，像是一本书中提到过的——旅途中遇到的人多是清尘浊水，后会无期。

31、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

32、他(尼采)观察、思辨的博大精深，无人可比。可是人不知他的真相。他总是从最原始的角度来看世界，想世界。(763)

33、“群众的眼睛是雪亮的。”群众是没有眼睛的。群众还没有记忆。

34、　　从前的人，多认真，认真勾引，认真失身。

35、爸爸也是第一次当爸爸，很多地方做的不好，你要原谅。 ——《请回答1988》

36、他对现代艺术影响是大。但没有柏格森，现代艺术也会这样的。在柏格森之前，艺术家凭生命冲动凭神秘直觉已经工作了几千年了。他的生命冲动说，是哲学的“马后炮”。(764)

37、海涅(1797-1856)交织的是爱美之心和同情心。他要是活到现代，会好得多，可以心安理得爱他那些艺术——幸福，就是心安理得地爱艺术。(616)

38、可是世上小人多，弗洛伊德的学说大为流行。二十世纪实在是个平民的恶俗的世纪，谁把神圣伟大的东西拉了下去，搞臭，大家就鼓掌。(787)

39、5)美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。--木心

40、　　成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，漫透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

41、学生时代，我把应该买画具的钱，去选购了时髦的靴子。

42、历史在我以外的世界，正不停顿地行进。——史铁生

43、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

44、　　幸福无非四件事：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭莱。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。