佛心禅语

1、(35)根华仁波切教给我们一个窍诀把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段第二天早上醒来时，观想为下一世。

2、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

3、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

4、阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!

5、人生如梦，岁月无情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要感觉好心情就好，只要心情好，一切皆好。

6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

7、修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

8、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

9、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

10、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

11、即使全世界都看低我又怎么样？，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。

12、5)以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

13、你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。

14、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

15、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。“

17、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

18、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

19、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

20、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

21、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

22、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

23、(14)：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

24、什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

25、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

26、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

27、10一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

28、生活中，许多人会遇到意想不到的.伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

29、不可说。佛心禅语唯美愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

30、(36)用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下;用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发;用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华;用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂;用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画;用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁;用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花;用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏;用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家;用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。

31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

32、1佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

33、凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。

34、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的`食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

35、善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。

36、(27)修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

37、(19)秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!

38、　　只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

39、11)人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

40、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。

41、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

42、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!

43、1但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

45、心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

46、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

47、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

48、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

49、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

50、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

51、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。2017佛心禅语欣赏但悟一心，更无少法可得。

52、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

53、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

54、无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界。

55、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

56、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

57、佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

58、(47)很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

59、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。佛家经典禅语执念篇世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

60、(1)在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

61、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

62、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

63、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。

64、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

65、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

66、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

67、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

68、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

69、宠辱不惊，看花开花落;去留无意，望云卷云舒。那份豁达，那份洒脱，那份淡泊，那份自在，不正是我们最应该拥有的吗?点透人生的佛语人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

70、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

71、风本无心，却描画了烛火，烛火本无心，却描画了影子。只是梦境，恰似无心。一切都是过眼云烟，只是我们谁都不想成为时间的奴隶，走一场苦旅，留一颗佛心，结一回佛缘，伴一川山水，做一场清梦，来过，去了。

72、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

73、(29)心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。

74、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

75、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

76、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

77、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

78、　　要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

79、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

80、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

81、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

82、猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道："这两只耳朵，够不够抵你的野雉，你可以拿去做一盘菜了。"

83、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

84、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。

85、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?

86、7)学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

87、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

88、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。

89、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

90、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

91、人生短短数十载，最要紧的是满足自己，而不是讨好他人。纵是上善若水，也要学会傲娇与独立。别让自己活得太累，太辛苦。

92、12)拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

93、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

94、问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过?答：不曾。禅师曰：既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。

95、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

96、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

97、当你读完这篇文章时，希望您可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。